Загадка волхва Праметея
Шрифт:
О свойствах хрусталя мы еще не раз поговорим. У входа моей пещеры действительно весит хрустальный шар. Горный хрусталь имеет особое значение для гаданий. Искусные гадатели читают в его кристаллах, и особенно в хорошо выточенных шарах из хрусталя, картины прошлого и будущего. Для этого хрустальный предмет укрепляют в пещере или темной комнате так, чтобы на него падал луч света, наполняя его сиянием, и длительное время смотрят на него, не мигая и концентрируя волю на желании увидеть в нем определенный предмет. С той же целью можно укрепить хрустальный шарик на конском волосе и, держа его в руках, приказывать шарику качаться совершенно определенным образом. Морские песчинки, на которых я сижу, тоже являются мельчайшими хрусталиками. Они принимают и передают не только тепло и холод нашего тела, но и тепло и холод нашей души. Это кажется невероятным, но взгляните на свою гладкую кожу и на этот гладкий морской песок, – разве он не является «кожей»
Вы будете учиться у меня по семь, а кто-то – и по двадцать лет. Это и много, и слишком мало, чтобы познать окружающую нас природу. Не спешите видеть «знаки судьбы» во всем, что вас окружает, и растолковывать их своим соплеменникам. Не надо ведические знание волхвов и друидов путать с суевериями людей, далеких от жреческих школ. Если же вы увидите, что упала ложка и подумаете, что завтра вас кормить не будут, то я действительно скажу дежурному повару оставить вас без обеда. Ваши мысли мне известны, и вы не случайно попали в мою школу. Однако в ваших головах еще много суеверий, присущих простому безграмотному народу.
После этих слов все двадцать учеников Праметея, сидевших полукругом возле его ног, переглянулись и стали опускать глаза. Среди них не было только одного, дежурившего по кухне и присматривавшего за помещениями школы. Все они знали, что от их учителя невозможно ничего скрыть. Он был прозорливцем, ясно видел все тайники души своих учеников, и эти способности Праметея их смущали. Он заметил это, но тихо продолжал:
– По глубокому убеждению кельтских друидов и этрусских волхвов, слово человеческое обладает чародейной силой. Если вы произносите кому-либо искренне слова доброго пожелания и приветствий, то ваши слова принесут этому человеку «добрую помощь». Наоборот, слово проклятия или злого пожелания влечет за собой гибель, болезни и разные беды. Существуют нечистые духи, или, как в народе говорят, «нечистая сила». Есть «счастливые» дни и часы, а есть «несчастные». Поэтому надо «в добрый час сказать, а в худой помолчать». Человеческая Судьба зависит не только от ваших дел, но и от того, что вы говорите, когда это делаете, и зачем. Никогда не говорите: «Душа вон!», «Лопни мои глаза (ослепнуть мне!), коли говорю неправду!», «Сейчас сквозь землю провалиться!», «С места не сойти!» и тому подобное. Пускай эти клятвы произносят язычники, а ПравоСлавным гоям этого делать нельзя.
После этих слов Праметей еще раз пошевелил палкой догорающие угли, встал на ноги и, вздохнув, сказал:
– Все, дорогие мои ученики, пора идти всем спать. Завтра, с восходом солнца, вы должны будете подняться для молитвы и славить бога Ра. Его коловорот еще не близок, но время бежит быстро. Завтра вы воздадите Славу не только Ра-Яриле, но и всем божественным стихиям и верховному богу Вышеню, Всевышнему – Сварогу. Даст Всевышний – погода снова наладится и мы опять посидим здесь, в этом прекрасном уголке Матери-Земли. Не забудьте перед сном помолиться – это требование жрецов во всех ведических школах. Жреческие школы могут считаться успешными лишь тогда, когда они помогают человеку осознать Бога в себе и во всех людях.
Только Праметей замолчал, как все двадцать его учеников тут же встали и двинулись по направлению к темневшим невдалеке силуэтам его школы.
– Постойте, – окликнул учеников Праметей, – я вам должен сказать о том, что произойдет здесь через три дня. Сюда нагрянут греки и вместе с ними пеласги, посланные греческим царем и богом Зевсом для того, чтобы я предсказал ему будущее. Я не сделаю этого, чтобы прославить величие жреческих школ кельтов, этрусков и других арийских племен. Они меня прикуют вон к той скале «Парус», и целый год я буду мучиться здесь, пока не освободит меня потомок лесных атлантов Герку. Так написано в Книге моей Судьбы. Вы не должны беспокоиться обо мне и пытаться меня освободить, поскольку я могу питаться солнечной энергией. Через три дня все вы должны будете покинуть мою школу и на целый год уйти в город бога Тора. В Торикосе вы будете в безопасности. Мой подвиг нужен для Славы Всевышнего и мудрости кельтских друидов и этрусских волхвов, стоящих на пути божественной Прави (Правды). Истинного ПравоСлавия не может быть в наступающей эпохе Кали-Юги. С падением Трои ведическая эпоха начнет уходить в прошлое, и только часть жрецов, почитающих великий космический огонь Большого Ра – б(Ра)хманов, сохранится в становище степняков индов на далеком юге, в Индостане. Сохранится часть ведических знаний и в далеком Египте, поскольку древнее и сильное своими жрецами арийское племя гиксосов, издавая молодецкий посвист и гиканье, уже завоевало Египет,
Ошеломленные ученики остановились и растерянно слушали учителя. У них от удивления расширились глаза, но они поняли, что учитель не желает отвечать на их вопросы и выслушивать их горестные восклицания. Праметей посмотрел на их растерянные лица, улыбнулся и сказал:
– До завтрашней молитвы, дорогие друзья!
Затем повернулся к ним спиной и пошел искупаться в море. Ученики, посмотрев учителю вслед, медленно побрели в противоположную сторону.
Прощание с учениками
Праметей проснулся рано утром на берегу моря. Солнечный диск тихо поднимался над горами и, разливая розовое сияние, раздвигал горизонты ночного неба. Легкие облака над морем развеялись, серая дымка под стремительным натиском лучей разорвалась на серебристые полоски, и эти полоски поплыли в шафрановом пламени неоглядных далей. Праметей как завороженный вошел в искрящуюся морскую воду. Над морем потянуло запахом леса и костра, который разводили его ученики на берегу говорливой горной речки Пра. Кому-то из них захотелось речной форели, и было видно, как он бросает в речку плетеную из ивовых прутьев корчагу.
Праметей, войдя по колени в морскую воду, поднял руки к солнцу и произнес: «Здравствуй, божественное светило!» Мысленно прикоснувшись к солнечному диску пальцами, он представил, как через них солнечная энергия потекла по всему телу. Затем Праметей глубоко вздохнул и, наполнив грудь чистым воздухом, медленно выдохнул. Так, на вдохе и выдохе, 21 раз Праметей произнес мантру «Оум». Затем снова повернулся в сторону моря и тихо сказал: «Добрый день, ласковое море! Прими меня в свои объятья!» Легко нырнув под набегавшую волну, он быстро поплыл от берега. Через минуту он был уже на приличном расстоянии от полосы морского берега, но ветерок дул с гор и ему было слышно, как дятел равномерно застучал по ближайшей к морю сосне. Праметей глядел и не мог наглядеться на красоту прижавшихся к морю гор и леса. На синеве, залившей теперь почти все небо над горами, заклубилось первое облако.
«Пора собирать учеников на утренние занятия», – подумал Праметей, и быстро, делая резкие гребки руками, стал возвращаться к берегу. В этот миг щебетавшие в лесу птицы испустили пронзительный вопль ужаса. К верхушкам деревьев спускался орел. Куница и белка, забыв о природной своей вражде, помчались бок о бок, чтобы укрыться среди густой хвои. «Вот он, – подумал Праметей, – кто будет считать своей легкой добычей мое прикованное к скале тело и лютой зимой станет клевать мою печень. Однако мне надо пройти эти муки, не покориться вероломным грекам и отказаться употребить свое искусство предсказаний по их приказанию. У них есть свой «царь и бог» Зевс, но он бессилен на нашей земле и не может приказывать арийским жрецам. Можно, конечно, уклониться от страданий и уйти от своих учеников, но они уже знают о том, что мне предстоит, и для них мои физические страдания станут главным нравственным уроком. Если они не научатся мужественно переносить страдания и удары судьбы, то их перестанут уважать соплеменники, и союз арийских племен распадется. Всевышний избрал меня в качестве «урока мужества» для жрецов арийских племен. Я должен все вынести и преподать этот урок!»
Так размышлял он, шагая к ученикам, которые столпились возле скалы «Парус» и ждали своего учителя. Они уже провели на восходе солнца утреннюю молитву и, позавтракав сыром и медом с лепешками, расселись полукругом на привычном месте. Когда подошел Праметей, то самый бойкий из них, Славер задал вопрос:
– О учитель! Мне сегодня захотелось речной форели. Так ли уж велик грех употреблять в пищу рыбу, если все наше племя занимается рыбной ловлей в устье реки Кабаньей?
– Нет, друг мой, – ответил Праметей, – грех не велик. Вы просто не должны забывать мои слова о том, что «вы есть то, что вы едите». Употребляя мясо различных животных, вы теряете часть своей божественной природы и приобретаете качества животных. У рыбы менее развита нервная система и мозг, что может служить оправданием голодному человеку. Однако не избежать вам изменений, если вы станете убивать овцу, которая беззащитна, понимает ваши жестокие мысли, но не пытается сопротивляться, робко стоит, смотрит на вас и плачет. Вы загляните в ее страдальческие глаза и посмотрите, как текут ее слезы. Если эти слезы вас не остановят, то вы навсегда приобретете качества жестокого волка.