Загадочные исчезновения. Мистика, тайны, разгадки
Шрифт:
По мнению норвежского исследователя Тура Хейердала, ольмекская цивилизация могла быть привнесена в Центральную Америку из Средиземноморья и Древнего Египта. На это указывают не только индейские легенды, но и сходство ольмекских сооружений, письменности, искусства мумификации с аналогичными свидетельствами культур Старого Света. Такое предположение объясняло бы тот факт, что при археологических исследованиях не было найдено признаков эволюции ольмекской цивилизации: она будто возникла в уже процветающем виде и так же внезапно оборвала свое существование. Однако это тоже всего лишь предположение. Многие ученые по-прежнему уверены, что цивилизации в разных частях Земли могли развиваться по аналогичной схеме, находясь в абсолютной изоляции друг от друга.
Возникновение
В 1200—900 гг. до н. э. основное поселение ольмеков (в Сан-Лоренцо) было заброшено: вероятно, в результате внутреннего мятежа. «Столица» ольмекского царства переместилась в Ла-Венту, расположенную на 55 миль восточнее, среди болот у реки Тонала. Ольмекское поселение в Ла-Венте существовало в 1000—600 гг. до н. э. или в 800–400 гг. до н. э. (согласно различным данным исследований).
Ольмеки покинули восточные части своих земель около 400 г. до н. э. Среди возможных причин — изменение климата, извержения вулканов и захват части ольмеков представителями других цивилизаций. К последним столетиям до нашей эры археологи относят даты, высеченные ольмеками на каменных стелах и статуэтках. Это наиболее древние письменные даты, найденные на территории Центральной Америки, древнее, чем письменность цивилизации майя. Когда были обнаружены ольмекские артефакты с датами, исследователи после долгих споров пришли к выводу, что майя заимствовали свою письменность и свой календарь у ольмеков.
Интересно, что многие каменные статуи и гигантские головы, принадлежащие ольмекской культуре, были намеренно повреждены еще в древности: возможно, самими ольмеками. Кроме того, некоторые изваяния в то же древнее время были явно передвинуты из своих первоначальных мест или так же целенаправленно засыпаны землей, после чего «могилу» облицовывали плиткой или разноцветной глиной.
Некоторые исследования говорят о том, что расцвет ольмекской цивилизации приходится на I век до н. э. — I век н. э. Именно этим периодом датированы все образцы ольмекской письменности, а также наиболее совершенные предметы искусства. Таким образом, ольмеки и майя какое-то время сосуществовали рядом друг с другом.
Исследователь Майкл Ко полагает, что предки майя жили некогда на территории ольмеков: когда наступил упадок культуры Сан-Лоренцо и Ла-Венты, основная масса ольмеков переселилась на восток и превратилась постепенно в майянскую цивилизацию. По мнению других исследователей, майя и ольмеки развивались одновременно и, несмотря на имеющиеся родственные связи между этими двумя цивилизациями, майя не могут являться потомками ольмеков. Последнее предположение подкрепляется данными наиболее поздних археологических исследований. Но в таком случае — куда и по какой причине исчезли ольмеки? На этот вопрос еще предстоит ответить ученым.
Набатийцы
К числу загадочных цивилизаций, не имеющих определенного «начала и конца», относятся так называемые набатийцы, существование которых не вызывает сомнений благодаря множеству археологических источников.
Наибольшее число археологических находок относится к столице Набатийского царства, Петре (современная Иордания, долина Вади-Муса). Этот город был буквально вырезан из скалы. В царстве были и другие крупные города: например, Шивта и Авдат. Через территории набатийцев проходило множество торговых путей, и торговля являлась, по мнению ученых, главным фактором процветания этой цивилизации, наряду с хорошо организованным сельским хозяйством. Культура набатийцев отражает в себе явное влияние древних цивилизаций Греции, Рима, Аравии и Ассирии. Однако, в отличие от этих культур, Набатийское царство не было рабовладельческим.
Появление государства набатийцев большинство исследователей относят к III в до н. э. Царство просуществовало до 106 г. н. э., когда император Траян присоединил территории набатийцев к Риму, сделав из них провинцию Набатея Петрейская, или Аравия.
Однако, возможно, племена набатийцев появились на территории будущего царства задолго до III в до н. э., а именно в VII в до н. э. Этому времени принадлежат наиболее древние археологические свидетельства, которые можно отнести к набатийской цивилизации.
Некоторые исследователи полагают, что в IV в до н. э. древние набатийцы покинули Петру. Вероятнее всего, они сделали это добровольно и с хорошей организацией: возможно, из-за перемещения основных торговых путей. После падения Персидского царства (при захвате Персии Александром Македонским) территории Северной Аравии стали бесконтрольными. Вероятно, это послужило толчком для возвращения набатийцев и создания ими своего государства. Исследователи полагают, что Набатийское царство появилось вслед за образованием маккавейского иудейского государства со столицей в Иерусалиме (после восстания маккавейских иудейских народов во II в до н. э.). Правление первого известного царя набатийцев относится к 169–140 гг. до н. э. Таким образом, можно условно разделить набатийскую цивилизацию на два периода: древние набатийцы и Набатийское царство. И все же многие исследователи склоняются к мнению, что набатийские племена, арабские по происхождению, перекочевали в район южного Иордана только в IV–III вв до н. э., а спустя 1–2 века создали в этих местах свое государство. Причем время существования набатийского народа до создания государства было ознаменовано постоянной сменой ими своего места обитания, что было связано с периодическими завоеваниями и потерей земель.
В таком случае, к какой цивилизации относятся более ранние археологические свидетельства в месте расположения былого Набатийского царства? Общепринятым среди ученых является мнение, что эти территории (в том числе место, где в последующем была построена Петра) начали заселяться в 6–5 тысячелетиях до н. э. В 1200—539 гг. до н. э. они были заняты идумеями, которые облюбовали в том числе холмы вокруг будущей Петры. Идумеи были мастерами гончарного дела и, возможно, передали свое мастерство набатийцам, пришедшим в эти места в конце VI в до н. э. и какое-то время мирно сосуществовавшими с идумеями. Исследователи полагают, что приход набатийцев в Петру не был запланирован: вероятно, они направлялись в южную Палестину, однако изменили свое решение в процессе похода.
Согласно другим источникам, Петра была действительно основана семитскими племенами — эдмитянами, потомками библейского Исава. Однако в IV в до н. э. сюда пришли арабские племена набатийцев и создали свое государство. Это предположение перекликается с мнением о том, что древние набатийцы покинули территорию Петры в IV в до н. э., а затем вернулись (возможно, вернувшиеся были уже другим народом).
Такое разнообразие трактовок усложняет попытки воссоздать полную картину существования набатийской цивилизации, но сведений для того, чтобы сделать однозначные выводы, пока недостаточно.