Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 31

Степанова Наталья Ивановна

Еще с давних времен существовали заговоры, заклинания и молитвы для защиты различных властей, всяких чиновников, волостных, управляющих, городовых, смотрителей, советников разных рангов, в общем, для всякого рода лиц казенных дел. Непременно были в ходу специальные обережные молитвы для правителей и государей.

Итак, я даю вам заговор, чтобы не потерять трон властителя, и буду очень рада узнать, если это поможет тому, кого вы взялись опекать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне и присно и во веки веков. Аминь.Боже, Предвечный Царь Небесный,Создатель мира, яви милосердие ТвоеНа дело мое.Когда пращуры наши могилы копали,Из царского терема покойников выносили,Когда они своих первых царей хоронили,То

старший дед из дедов стоял,В руках своих безглавую корону держал,Нес ее туда, где семь речек текутИ где ангелы старшего деда из дедов ждут.Там он корону безглавную обмывал,Ангел деда из дедов вопрошал:– А кому ты, корона, на главу ляжешь,Кого ты, святой Владыка,На царствие помажешь?Заклинаю я тебя, Владыка святой,Держи венец над (такою-то) головой.Ангелы Божие, вострубите,На царство благословите.Пращуры, перекреститесь,За (такого-то) помолитесь.Быть ему на престоле по святой Божьей воле.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.

Письмо мастера из г. Старый Оскол: «Здравствуйте, глубокоуважаемая матушка Наталья. Сердце мое радуется от мысли, что Ваши руки будут держать мое письмо. Я, да и, думаю, многие другие мастера очень благодарны Вам за Ваши драгоценные знания, это такой бесценный дар, что невозможно подобрать слов для того, чтобы выразить свои чувства. Спасибо Вам, милая Наталья Ивановна. Обращаюсь к Вам с просьбой разъяснить, для какой цели сажают на грядке червяков, об этом я когда-то слышала от мамы, но и она не знала, как и для чего это делают, просто рассказывала, что есть такое колдовство, когда вместо семян в землю на грядках сажают червей. Если можно, пожалуйста, ответьте на мой вопрос. С великим уважением и почтением к Вашему роду, Евсюкова Екатерина Максимовна».

Сажают в землю на грядке не только червей, но и вшей для разных целей, и делается это не во благо, а только во вред. К примеру, для отмщения. Обычно эту работу колдун делает в високосный год по нечетным числам и нечетным часам. «Рассаду» для этой работы (червей и т. п.) заготавливают и добывают заранее. Делают грядку длиной в три локтя, осиновой палочкой намечают тринадцать ямок и со словами заклинания сажают в них червей, вшей или мокриц. Результатом этого обряда является неизлечимая болезнь выбранной жертвы или врага. Вместо воды посыпают грядку печной золой. Лечить испорченных таким образом людей практически бесполезно. У всех жертв начинают гнить тела, и в болячках появляются малюсенькие червячки. Врачам подобные кожные проблемы известны, вот только причину этих «червивых» ран им вряд ли дано знать. Если же в лунки грядки сажались вши, то те люди, на которых была сделана эта порча, находили на своем теле или голове вшей. Лечат эту порчу специальными заговорами, и я уже учила вас некоторым из них. Заговоры называются «от напущенного ползуна», смотрите их в моих предыдущих книгах.

Письмо мастера из г. Биробиджана: «Мне еще не так много лет, и у меня сравнительно небольшой опыт, принимаю я только маленьких деток – заговариваю грыжу, бессонницу, ушибы и т. д., потому что моя бабушка умела только это. Возможно, Вы не обратите на мое письмо внимания, так как я очень молодой мастер и этого не заслуживаю, если так, то я не обижусь. Вы для меня как недосягаемая звезда. Я читаю все Ваши книги и советы. Учусь Вашей мудрости и терпению. Мечтаю хоть взглянуть на Вас, а еще чтобы Вы благословили меня на труд. Моя бабушка не удостоилась этой чести, но знала о Вас и много говорила о Вашем славном роде, ставила в пример, но не дожила до того момента, когда я приобрела Ваши учебники. Дорогой мой учитель, позвольте мне задать Вам вопрос, мне это важно. Какой, по Вашему разумению, есть самый страшный грех?»

Когда-то мне моя бабушка сказала такую фразу: «Летят птицы и Бога славят, щебечут нам, а мы их не разумеем». И я спросила ее, что она мне этим хотела сказать, но вместо ответа на мой вопрос бабушка произнесла: «Раз сейчас не поняла, значит, не время. Потом все обязательно поймешь!» Теперь, когда я уже стала седая, я думаю, что мне стал понятен смысл ее слов: «Все в этой жизни дано Богом, только радуйся и живи по чести, а мы не разумеем данного нам счастья, губим себя сами грехами. Вместо того чтобы радоваться каждому дню, слушать пение птиц, не ведаем сами, что творим. Каждый день на земле убивают десятки тысяч людей. Люди поедом друг друга съедают, а ведь жизнь, которую кто-то отнял, дал Бог. Для меня всегда был и есть самый страшный грех убить человека, забрать жизнь, которую дал Господь. Грехов много, и многие из них прощаемы, ведь по слабости своей человек их творит, но убивать людей, забирать их жизнь нельзя никому».

Письмо

Зориной А. С., мастера из Твери: «Дорогая Наташенька, пишет тебе престарелый мастер или, можно сказать, как писала ты в своей книге, мастер, отошедший от дел. Мне восемьдесят шесть лет, скоро за мной Бог вышлет своих ангелов, и я решила написать тебе, а ты прочитай и, если можно, напиши это письмо в книге. Бог даст, доживу до того дня, что успею его сама прочесть, мне будет приятно. Все твои книжечки аккуратно храню и читаю – и сразу в памяти моей лик твоей бабушки Евдокии. Мы с ней не раз виделись, а между делами и разговорами чаек попивали. Как она любила тебя, Наташа, и какую надежду имела на тебя, свою преемницу. Гордилась тобой и рассказывала о твоем живом любознательном уме, о цепкой памяти и добром сердце. Держала в сердце надежду, что в трудные времена России ты будешь для народа вымаливать у Господа пощады и защиты. Ты меня, Наташенька, не помнишь, да и не надо, лишь бы сбылись все надежды твоей бабушки, ведь истинных молитвенников ныне ох как мало. Боюсь я, что современные люди заморочат тебя, вымотают нервы, и ты осерчаешь, да и не станешь бить за них поклоны. Что с малых детей взять, не держи ни на кого сердца, живи, как учила Евдокия, а с тех, кто станет тебя донимать, Господь спросит. Просьба у меня к тебе, положи от меня Евдокиюшке цветочков, васильков. Помнишь, как она их любила? Помолись и за меня и ставь с того года за упокой. Пусть хранит тебя Господь во всех твоих путях и дорогах».

Письмо мастера Шувалова И. Ф.: «Доброго дня и доброго здоровья Вам, Наталья Ивановна! Вы не раз отвечали мне на мои письма с просьбой подсказать в непонятном для меня вопросе, но на два последних письма не было ответа, это скорее всего потому, что у нас ребятишки поджигают газеты в почтовых ящиках. Прошу ответ опубликовать в разделе „Мастер – мастеру“ Вопрос у меня такой: есть ли очень сильный заговор от импотенции для мужчин преклонного возраста? Ко мне ходит один довольно пожилой мужчина, ему шестьдесят шесть лет, а жена еще не старая. Он был начальником и женился. Прошло время, он состарился и в постели пустой, т. е. никакой. Боится, что жена бросит его. Откликнитесь на его беду».

Вот слова заговора на мужскую силу:

Будь мое дело ладным,В исполнении приятным,Пойди слово боком,Спеши дело скоком.Чтобы мерином я не был,Чтобы боровом я не слыл,Всех баб охочих покрыл,Как кобель всех сук покрывает,Со всеми промаху не бывает.Взыграй моя плоть на любую,На красавицу и рябую,На старую и молодую,На рыжую, черную, белую и седую.Слово мое другим словом не снять,Дело на дело не поменять.Ключ, замок, язык.Аминь. Аминь.Аминь.

Письмо мастера из г. Ишима: «Дорогая и всеми уважаемая Наталья Ивановна, обращаюсь к Вам как к учителю, и душа моя не принимает отказа. Не сердитесь, Вы сильный, могущественный, но чистый человек, все истинные мастера об этом знают. Всегда хотела быть похожей на Вас, делать людям добро и дарить радость. Я говорю истинную правду, Вы ведь это можете проверить. Мне необходимо вызвать дух моей мамы, я хочу задать ей только один вопрос. Нельзя отказывать, мне это очень и очень важно. Прошу Вас именем Бога, и Вы знаете, что, когда Его именем просят, нельзя говорить нет. Прошу ради светлой памяти Вашей бабушки Евдокии, ради всех тех, кто жил до нее. Верю Вам, как не верю никому!»

Вызов делают в полнолуние. Берут портрет или фотографию покойного человека и его любимую вещь. Ставят фото на стол и по бокам зажигают свечи. Наливают в таз воду, так, чтобы луна отражалась в воде, но при этом было видно фотографию или портрет. Берут в руки вещь покойника и читают заклинание:

Дух (такого-то), я заклинаю и призываю тебя!Да найдут тебя в темном царстве мои слова.Приди! Явись! Предо мной объявись!Приди, явись, не дорогами, не дворами,Приди неведомыми путями,Не через дверь, не через трубу,А через мать небесную – луну.Луна-мать в воде отразись,Дух (такого-то) в воде покажись.Заклятьем тебя зову,Своими делами тебя веду.Заклинаю и призываю – приди!Встань столбом соленым и смотри.Свеча оплывает, Абара обороняет.Аз! Абу! Ала! Ра! Абара!Аминь.