Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 37
Шрифт:
4. Если при чтении молитвы на читающего нападает зевота или ему хочется отбросить в сторону священную книгу.
5. Если в вашу голову приходят богохульные мысли, вы ропщете против Бога или обвиняете Его в том, что Он несправедлив, безжалостен и т. д. В общем, если лукавый управляет вашими мыслями против Господа Бога.
Как правильно и безопасно изгонять нечистого духа, вы можете прочитать в моих предыдущих книгах.
Письмо Натальи Кирилловны Лосиной, мастера из Нижней Ельцовки: «Дорогая матушка Наталья Ивановна! Доброго Вам здоровья и долгих лет жизни. Знаю, как Вы заняты, но не могу удержаться, чтобы не пожаловаться на то, что происходит. В последнее время в газетах и на телеканалах появилось множество, просто огромное количество ясновидящих. Причем они все якобы видят, а как помочь тому, кого они запугали, тут их дар сразу же пропадает! Видят, и все тут. А тут еще и всесильные экстрасенсы одним взглядом снимают порчу и изгоняют бесов прямо по телевизору или по телефону. Они даже не понимают, что обещают,
Пишу Вам, милая матушка, от ужаса перед услышанным. Ко мне приходили уже четыре девушки, которые были на приеме у экстрасенсов, и те им заявляли: „Если хочешь освободиться от порчи, то ты должна со мной переспать, чтобы я очистил твои энергетические чакры!“ Я в ужасе – люди не боятся кары Божьей! Неужели никому не пришло в голову, что какие-то двадцать пять тридцать лет назад слово „экстрасенс“ люди и не слыхали! Не было ни этих сеансов и ни этих слов. И вдруг они появились – всесильные и всезнающие. А спроси их про травы или другие серьезные дела, тут их таланта нет. Поводят руками, унизанными кольцами, по воздуху, и все нормально, смех и грех! Милая Наталья Ивановна, что Вы на это скажете?»
У каждого человека есть свой Ангел-хранитель. Каждую минуту, каждую секунду он пишет в книге летописи жизни этого человека все до единого поступка, которые тот творит за свой век. Вечных людей нет. Время быстротечно, и подойдет час для каждого из нас, когда мы ответим перед Богом за каждое свое слово и дело.
Из письма Зои Михайловны Уткиной, мастера из Ставрополя: «Прежде чем задать вопрос, позвольте Вам сказать огромное спасибо за все, чем Вы делитесь во спасение людей. Ваши книги всегда на моем столе. В них я нахожу все то, о чем я мечтала знать. Я так дорожу Вашими книгами, Вы истинный продолжатель знатких дел, дай Бог Вам долголетия и крепкого здоровья! Дорогая Наталья Ивановна, сердечно прошу Вас научить нас снятию порчи, сделанной за поминальным столом. Ко мне обратилась за помощью женщина, которая была приглашена на помины, и сразу после этого ей прислали анонимную записку, где было написано, что к ней прилепили поминальную порчу за поминальным столом. Эта женщина сейчас очень тяжело больна. Я звонила некоторым мастерам, но никто из них не подсказал мне, как можно извести эту порчу. Заранее Вам благодарна за ваш ответ».
Сажают больного человека лицом на восток. Зажигают свечу и дают ее в руку больному. Мастер встает на колени перед иконой Спасителя, читает «Отче наш», «Богородица Дева, радуйся», а затем заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь.Тринадцать за поминальным столом сидят,Тринадцать кутью и блины едят.Первый встанет, последний уйдет,Пусть порча поминальная пропадет.Выходи вся нечистая сила,Чтоб (такую-то) не губила,Больших и малых косточек не ломила,Ума и алой кровушки не мутила.Матушка Богородица!Могла Ты Сына Христа народить,Смоги, помоги (такую-то)От смертной освободить.Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Ныне, присно, во веки веков.Аминь.Письмо Галины Григорьевны Коваль, мастера из Киева: «Уважаемая Наталья Ивановна! Пишу Вам впервые. Я не потомственная ведунья, мои знания переданы мне случайным человеком. Когда мне было шестнадцать лет, моя мама вышла замуж за пожилого мужчину, она ездила к нему лечиться из Новороссийска в Киев. Он вылечил ее и женился на ней. Детей у него не было, и он никогда не был женат. Я училась у него всему, что он знал, записывала все в тетрадку, а что-то учила и наизусть. Лечил он людей неплохо, но, как я теперь поняла, многое все же не знал. Например, мой отчим очень часто болел, и все после того, как лечил. Не мог он защищаться или делать обратку. Только когда я стала читать Ваши книги, мне стало ясно, какую ошибку он допускал. Он и умер-то от того, что перетянул на себя рак, когда лечил женщину, онкобольную. Так и сказал: «Это я перетянул на себя», но при этом он не жалел, что помог человеку. Дорогая Наталья Ивановна, у меня есть несколько Ваших книг, и я всегда с большой радостью их покупаю. Я хочу
Вас просить разъяснить мне, хотя бы коротко, смысл этого слова „обратка“, а главное, то, как следует правильно себя от нее защищать».
Уважаемая Галина Григорьевна! Тема, о которой вы говорите, уже была в моих предыдущих книгах. Учитывая то, что вы живете в Украине и у вас не всегда можно купить эти книги, я коротко объясню вам то, о чем вы меня просили. Кроме того, издательство «РИПОЛ классик» начало выпускать дополнительную серию книг для повышения уровня знаний в народной медицине. Эти чудо-книги – своеобразный домашний университет не только для зрелых мастеров, но и для тех, кто желает познать всю тайную великую
А теперь о вашем вопросе. Многие из вас наверняка не раз слышали о том, что лекарки заболевают, перетягивая на себя болезнь с того, кого они лечат. Подобное же бывает и при колдовстве.
Например, когда мастеру приходится делать энвольтование, а оно тоже представляет немалую опасность для того, кто его совершает. Удар, который мастер отправляет на врага своего подопечного, по правилу, должен поглотиться в его теле, но если тот, кому послан этот удар защищен, то есть заговорен, то стрела колдовства (посыл) вернется к тому, кто ее отправил. Вот этот момент и называется среди мастеров обратным ударом. Чем сильней было отправление, тем будет сильнее ответный удар. Для поглощения ответного удара подходят также и живые деревья. Чаще всего для этой цели используются такие деревья, как осина, ива и ольха. Можно также делать «подлом» на кустарниках и траве: чертополохе, черной бузине, траве ведьмин глаз и т. д. И, конечно же, любой знахарь и любой мастер должны перед началом работы делать для себя оберег. Все это есть в моих книгах, а чего еще нет, обязательно будет.
Из письма Людмилы Дмитриевны Усатовой, мастера из Криницы: «Милая и всеми любимая матушка Наталья, здравствуйте! Своим вопросом я отниму Ваше время, но мне больше некого спросить, а очень хочется узнать, как можно снять с человека наваждение? Думаю, что не только мне, но и многим мастерам эта тема будет очень интересной. Я слышала от своей мамы про наваждение, но, как я поняла, она тоже этого не умела делать».
Моя бабушка говорила: «В ведовских делах много дивных познаний, а среди них есть и особо диковинные, и это, конечно же, наваждение и морок». И она рассказала мне, как когда-то очень давно наша прабабка, уча ее своему мастерству, преподала ей отменный урок. Вот как вспоминала об этом бабушка: «Еще с вечера бабка предупредила меня, что мы с ней с утреца пойдем в лес. Дело для нас это было обычное, так как мы с ней постоянно заготавливали различные травы, осиновые рогатины, паутину с кустов, перья, оброненные воронами и другими птицами, брали пыль с лесных перекрестков, пока не выпал снег и не засыпал ее. В общем, много мы чего заготавливали, всего и не перечесть, ведь у людей, которые приходили к нам, были разные беды, а значит, нужно иметь разные подмоги. Позавтракав, мы отправились с ней в дальний лесок. А когда дошли до него, то бабка сказала: „Ты присядь тут, малость отдохни, а я пока насобираю клопов вонючих для настоя“.
В то далекое время все, что говорили старшие, выполнялось беспрекословно. Мне сказали сесть, и я села под осинку, туда, куда ткнула пальцем моя бабка. Где-то через минутку мне вдруг почудился шорох. Я оглянулась и увидела зайца. Заяц был серенький, размером с кота, и он, подняв длинные уши, глядел на меня и никуда не бежал. В тех местах было много зайцев, и я не особенно удивилась. Глядела на него, да и все. Заяц шевельнулся и сделал прыжок в мою сторону, потом еще и еще и оказался совсем рядом со мной. Мне было весело наблюдать за ним, ведь я тогда была еще почти ребенком. И тут неожиданно этот заяц встал на задние лапы, вытянул по швам передние и согнулся в поклоне. Вытаращив глаза и потеряв дар речи, я молчала. А заяц начал расти прямо на глазах. Вот он мне до пояса, вот до плеч, а вот уж стал и выше меня! Хорошо помню, что в тот момент, когда все это происходило, во мне не было никакого страха, ни удивления, как будто такие зайцы в человеческий рост – обычное дело, и не было в этом ничего странного. Заяц махнул мне лапой, как бы приглашая меня идти за собой, а сам на двух ногах ринулся в заросли малины. Я соскочила с места и кинулась вслед за ним. Он идет шагом, а я бегу. И так мы шли до поляны. А на той поляне цветов видимо-невидимо, и все разные! Аромат стоял в воздухе невозможный, будто все пространство было залито благовонием.
Средь травы огромная красная земляника. Я ее рву и ем, рву и ем, вся измазалась в ягодном соке. Пчелы гудят, как шмели, гулко, знойно, тягуче. От всего этого голова моя закружилась, и я присела в траву, а затем и вовсе легла. Заяц надо мной наклонился близко-близко, и я ясно увидела его янтарные глаза, обведенные черным ободком. Розоватый нос и усы, как у кота, а главное – он улыбался! Мне было так хорошо и спокойно, что я зажмурилась, имея при этом сильное желание взять и уснуть. И тут мне кто-то брызнул водой в лицо. Я вскрикнула, открыла глаза и увидела бабушку…
„А где заяц? – спросила я. – Где поляна и где цветы?“ Бабка моя усмехнулась и ответила: „Это было твое наваждение, ты видела лишь то, что я через него тебе дала. Это как сон, в котором ты все слышишь и ощущаешь, радуешься и ешь вкусную еду. Это как сумасшествие, в котором потерявший разум обретает для себя свой новый, выдуманный мир. Он живет в нем и видит все по-другому. Он может чувствовать себя то нищим, то царем. Он легко, как маски, меняет свое обличье, и этого никто никогда не увидит, кроме него самого. Разница между сумасшествием, сном и наваждением лишь в том, что сон – это некая связь души и тела с человеком. От него можно проснуться, порадоваться, если сон светлый, и огорчиться, если сон вещает дурное. А сумасшествие – это помутнение рассудка и то состояние, в котором человек пытается спрятаться от всех и от самого себя. Наваждение же – это изменение ощущения пространства, мира, эпохи, времени. Это сразу и сон, и, если хотите, почти сумасшествие, в которое тебя насильно ввели колдовством“».