Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 40
Шрифт:
Видела во сне, как Сына
Ее фарисеи взяли,
Били, мучили Его и пытали.
За власы Его святые таскали
И к Кресту высокому прибивали.
Тело в клочья плетями рвали,
На главу тернов венец одевали.
Ангелы с небес слетали,
Золотые чаши
Под кровь подставляли,
Упасть на землю ей не давали.
Враги раны уксусом поливали,
Раны
Апостолы про Сон
Богородицы узнали
И Сыну Ее Христу передали.
Пришел к Ней,
А Она Ему говорит:
– Сын Мой милый,
Сердце Мое болит.
Я во сне на Твои
Муки глядела и Сама
Их с Тобою терпела.
Телом и душой
Мучилась и страдала,
Слезы горькие проливала.
И речет Ей Ее Сын
Господь Иисус Христос:
– Мати милая Моя, сон
Твой справедлив и правдив.
Скоро стражники Пилата
За Мной придут,
К Кресту Меня
Кипарисному прибьют.
Страдания тяжкие Я приму,
Отдам душу Богу,
Отцу Небесному Моему.
А кто Сон Твой
В руки возьмет,
Хранить станет или прочтет,
Тот в миру зря не сгинет,
В бою не умрет,
Долгий век Моей
Милостью проживет,
Сохранен будет
И помилован везде:
В пламени, на высоте и в воде.
И кто Сон сей
Супротив ворога прочтет,
Ангел Мой того
Под защиту возьмет,
Оденет Сном в плащеницу Мою,
И одержит он победу в бою.
Среди тьма опасности проведет,
Целым и невредимым
С поля брани вернет.
Многие мастера меня стали спрашивать про приметы, связанные с призывом солдат. Думаю, что эти вопросы возникают у вас в связи с непростой политической обстановкой. Как я уже говорила раньше и говорю теперь, нет никакой особой нужды ждать войны и гибели России. Тем не менее, согласно заведенной традиции, я все-таки исполняю просьбы мастеров, не перечисляя их фамилий и имен, поскольку получится довольно большой список.
Итак, о приметах и методах защиты тех, кого призывают в армию. Перво-наперво жены, матери и деды всячески старались делать все возможное для того, чтобы сына или мужа не «забрили» в солдаты. Кто-то пользовался имеющимися знаниями колдовства, кто-то
Ритуалов и заделов по этой теме очень много. Самыми распространенными из них были такие. Самый старший из семьи клал за божничку ложку призывника и говорил при этом:
Ложку эту не съедят,
Не сгрызут,
Так и раба (такого-то)
В рекруты не возьмут.
Когда эту ложку
Съедят и сгрызут,
Тогда только (такого-то)
В солдаты возьмут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Клали в землю ногти того, кого должны были забрить в армию, и говорили при этом:
Когда эти ногти
Из земли в рост пойдут,
Тогда только (такого-то)
В рекруты заберут.
Ни три. Ни два.
Ни один и ни одного.
Никто из хаты не возьмет
(такого-то) сына моего.
Аминь.
Ногти берут только с правой ноги, при этом месяц должен быть молодой.
Накануне отъезда новобранца из дома его просят присесть на отчий порог. Мать встает за спиной у сына и говорит:
Господи Боже, благослови, Отче. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Се яз, раб Божий (имя), да покроется он святым небом и оденется облаками. Защитится святым, честным крестом. Аминь. Молимся мы великомученику Георгию Страстотерпцу, Христову помощнику и угоднику: «Государь, великий страстотерпец Христов Георгий, обуздал ты семьдесят царей, богов эллинских узами железными, нерушимыми. Обуздай, государь, врагов, супостатов раба Божьего (имя новобранца). Укроти их пред ним, аки овец, а его уготовь на них, аки льва и волка. Были бы они как ночь темны и слепы. Как воловий язык немы, как тетерев ус тонки, нарожденные ягнята слабы. Бегали бы от него, аки серые зайцы, и гонялся бы за ними он, аки волк. И как волк зайцев серых погоняет, ловит их, загрызает, так бы он врагов ловил и губил, а его бы никто не убил». Сей молитве ключ и замок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От ранений и увечий
Умывают новобранца заговоренной водой и утирают подолом материнским. Заговаривают воду так:
Есть на Божьем свете
Царь Парфей,
И есть у царя Парфея
Два сына булатных.
Оба они укрывают
И сохраняют раба (имя)
Ото всякого древа:
От черемхи, от ивы и ели,
От дуба, сосны и березы,