Закон Божий в годы Великой российской революции и Гражданской войны

Черемухин Вячеслав

Хронологические рамки исследования – 1917–1922 гг. В данном случае нижняя граница определяется годом революции и начала деятельности Поместного собора православной российской церкви, где поднимался вопрос об изменении в преподавании религиозных дисциплин в школе. Верхней границей исследования является год окончания Гражданской войны в России. Таким образом, данный период времени позволяет взглянуть на процесс преподавания в определенной эволюции.

Географические рамки исследования определяются территорией бывшей Российской империи. Отдельное внимание уделяется особенностям реализации проектов изменений на территории расположения антибольшевистских (юг и восток России) и национальных образований (Украина) в годы Гражданской войны.

Главной проблемой исследования является определение места и особенностей преподавания религиозных дисциплин в российских школах в годы революции 1917 г. и Гражданской войны в России. Отдельные решения Поместного собора по данному вопросу, а также реализация

данных решений на местах в силу особенностей противостояния большевиков и антибольшевистских сил должно было вносить определенные изменения в преподавание дисциплин в школе. Кроме того, следует учитывать новые подходы в образовании, которые были предложены большевиками после прихода к власти в октябре 1917 г. Немаловажным фактором следует также считать и обмирщение сознания жителей России, что также должно было влиять как на образовательный процесс, так и на восприятие места религиозного образования в русских школах в ходе процесса изменений в образовании в целом.

Понятийный аппарат исследования. Следует разделить понятие «Закон Божий» на два по способу интерпретации.

В одной случае Закон Божий – книга, в котором описана жизнь, структура и история церкви с самого ее появления. Закон Божий в данном случае – массовый, доступный широкой аудитории документ (книга), который использовался для преподавания Закона Божьего.

Во второй случае Закон Божий – религиозная дисциплина, которая преподавалась в отечественных учебных заведениях до революции 1917 г. в качестве обязательного предмета. В основе этого предмета лежало изучение Закона Божьего, катехизиса и иных документов, носящих религиозный характер.

Источниковедческой базой исследования являются источники личного происхождения (воспоминания, отдельные записки участников Поместного собора и свидетелей его деятельности). Основным сборником наиболее важных документов являются материалы «Деяний» Собора, изданные уже в нескольких сериях. В последней на сегодняшний момент серии издания материалов вышли 19 томов, посвященных деятельности Поместного собора Православной российской церкви (издание осуществляется на средства РПЦ в издательстве Сретенского монастыря в Москве). На сегодняшний день выпуск данного собрания так и не завершен. Немаловажное место среди источников занимает местная («Вестник Временного правительства», «Киевлянин»), партийная периодическая печать («Известия», «Правда», «Дело народа»), а также материалы епархиальной печати («Омские епархиальные ведомости», «Тульские епархиальные ведомости» и т. д.).

Историографическая база исследования. Деятельность Поместного собора Православной российской церкви в 1917–1918 гг. изучалась начиная с момента проведения Собора. Однако первоначально представление о Соборе 1917–1918 гг., как и в нынешней историографии, носило скорее общий, описательный характер. В первые годы после событий 1917–1918 гг. история Собора появлялась лишь на страницах епархиальных ведомостей, и то только тех, которые не были закрыты изначально. Примером таких ведомостей могут считаться «Архангелогородские ведомости». Основная масса периодических органов епархий была закрыта в 1918 г. и возрождена уже в конце ХХ – начале XXI в.

В то же время публикация материалов Собора («Деяния») была осуществлена уже в 1918 г.

В советский период деятельность Поместного собора РПЦ не изучалась, т. к. советская историческая наука данным аспектам духовной жизни России не придавала большого значения: в ней превалировали классовые подходы к истории страны.

Поэтому особое внимание в данный хронологический период необходимо уделить русскому зарубежью.

Некоторые заметки о деятельности Поместного собора 1917–1918 гг. встречаются в эмигрантской печати, однако говорить о полноценных исследованиях данного события также не приходится. Возможно, исследования «Деяний» Собора и происходили в эмиграции, но на данный момент исторической науке они неизвестны, т. к. историографией русской эмиграции отечественные ученые практически не занимаются. Однако среди общих трудов по истории церкви можно выделить работы Л. Регельсона и Н. Д. Тальберга. Работа Л. Регельсона «Трагедия русской церкви. 1917–1945» (Париж, 1977) носит комплексный характер, исследуется деятельность РПЦ до окончания Второй мировой войны 1939–1945 гг. О периоде 1917–1918 гг. особенно отмечается, что деятельность РПЦ выражалась не в активном участии в гражданском конфликте, а скорее в требовании мира и прекращения войны. Этой линией, а также требованием к победителям в войне не осквернять себя пролитием крови соотечественников и определялась вся политика церкви [1] .

1

Регельсон Л. Трагедия русской церкви. [Электронный ресурс] URL:(дата обращения: 26.02.2017).

В своей работе, а точнее в курсе лекций («История русской церкви», Нью-Йорк, 1954), прочитанном в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США), Н. Д. Тальберг вообще не затрагивает деятельность Поместного собора. В то же время Николай Дмитриевич рассматривает историю церкви в длинной исторической ретроспективе, вплоть до момента созыва Поместного собора в 1917 г. Позиция автора в этом смысле вполне понятна.

Помимо изучения церковной истории Н. Д. Тальберг активно занимался общественной работой, в частности участвовал в Высшем монархическом совете и вообще в антибольшевистском движении. Н. Д. Тальберг в своих лекциях не освещал вопросов истории деятельности Собора. Как и многие представители русской эмиграции, историк церкви старался обходить наиболее болезненные места русской истории начала ХХ в., ведь выражал он монархическую точку зрения [2] .

2

Тальберг Н. Д. История русской церкви. – М.: Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, 2009.

Таким образом, мы можем отметить, что исследовательских работ о деятельности Поместного собора в 1917–1918 гг. в советский период ни на территории Союза, ни за его границами не выходило. Те работы, в которых рассматривался Собор, он либо упоминался мельком, либо «Деяния» давались в описательной форме.

Новая эпоха в исследовании истории русской церкви наступила в годы перестройки и распада СССР. Уже в 1990-х гг. начинается изучение Поместного собора РПЦ, но эта работа вновь сводится к переизданию «Деяний» Собора, а не выражается в активизации внимания к его постановлениям и проблемам работы Собора. В это же время появляются обобщающие труды по истории РПЦ в ХХ в. Одна из таких работ протоиерея В. А. Цыпина рассказывает о Соборе как проходящем, но важном явлении в истории РПЦ. Деятельность Собора в данном случае рассматривается в разрезе проблем управления церковью после учреждения патриаршества и введения митрополичьих округов, которые существуют и ныне в организационной структуре РПЦ.

Среди современных историков РПЦ периода 1917–1918 гг. выделяется д. и. н., профессор РГГУ М. А. Бабкин, который в своих работах рассматривает проблемы взаимоотношений РПЦ и царской власти накануне и в дни февральского переворота 1917 г. В контексте изучения созыва Поместного собора 1917–1918 гг. им был опубликован ряд статей, содержащих интересную информацию как о деятельности правых в дни революции, так и об их отношении к работе Поместного собора РПЦ [3] . Более или менее полно эти вопросы у М. А. Бабкина раскрыты в монографии «Священство и царство…» (М., 2011). Глава V монографии полностью посвящена этим вопросам. В ней последовательно раскрыты основные моменты работы Собора: о восстановлении патриаршества, об изменении богослужебных чинопоследований, титуловании Святейшего синода и архиереев, об отношении патриарха Тихона к Николаю II и императорской семье, которая к тому моменту находилась в заточении, и т. д.

3

Бабкин М. А. Поместный собор Русской православной церкви 1917–1918 гг. и «послереволюционная» судьба Николая II. (К 90-летию убийства царской семьи) // Посев. М., 2008. № 7 (1570). С. 13–16; Бабкин М. А. Письма монархистов Поместному собору Православной российской церкви (август – октябрь 1917 г.) / Публикация, вводная статья и комментарии М. А. Бабкина // Исторический архив. М., 2007. № 4. С. 130–145; Бабкин М. А. Поместный собор 1917–1918 гг.: вопрос о совести православной паствы // Вопросы истории. М., 2010. № 4. С. 52–61; Его же Восстановление патриаршества. 1905–1917 гг. // Свободная мысль. М., 2007. № 10 (1581). С. 171–184; Бабкин М. А. Священство и царство (Россия, начало XX в. – 1918 год). Исследования и материалы. М.: Индрик. 2011.

В целом же литература об истории созыва и работы Поместного собора РПЦ может быть разделена на две группы: история подготовки и созыва Собора и история пособорного управления и деятельности РПЦ.

Начнем с вопроса о публикации документов. Помимо профессиональных историков, среди которых уже названный нами д. и. н. М. А. Бабкин, публикацией источников по истории церкви начала ХХ в. занимаются также церковные историки. К 2017 г. исследователи активизировали работу по подготовке новых сборников документов. Речь идет об уже упоминавшемся сборнике «Документы Священного собора Православной российской церкви 1917–1918 гг.», издаваемом издательством Новоспасского монастыря [4] . На данный момент этот сборник вышел в 19 томах, однако последний том содержит протоколы работы Собора и доведен хронологически до сентября 1918 г. В то же время историками продолжается использование материалов Собора, выпущенных в формате репринта в Москве в 1994 г. Это издание полностью повторяет «Деяния» Собора, выпущенные в 1918 г. в нескольких книгах. Согласно предложениям церковных исследователей общее количество томов деяний Собора 1917–1918 гг. должно составить 37.

4

Документы Священного собора Православной российской церкви 1917–1918 гг. / сост., науч. ред. Н. А. Кривошеева. Т. 1. в 2-х кн. – М.: Новоспасский монастырь, 2012; Документы Священного собора Православной российской церкви 1917–1918 гг. / отв. ред. А. И. Мраморнов. Т. 2. – М.: Новоспасский монастырь, 2013; Документы Священного собора Православной российской церкви 1917–1918 гг. / отв. ред. А. И. Мраморнов и священник А. Колчерин. Т. 3. – М.: Новоспасский монастырь, 2014.