Закон Кармы
Шрифт:
– Человек, который способен победить ум вместе с его неожиданными побуждениями, является мудрецом стойкого разума.
– Если человека чаще всего побеждает свой сопротивляющийся ум, то это значит, что он обладает большим благочестием.
– Если же побеждает не разум и наш правильный настрой, а ум и мимолётное желание, значит; человек находится в страсти. Такого человека ведет за собой упрямый и своенравный ум.
– Если всегда побеждает то побуждение, которое приходит в ум из прошлого, то и ум и разум слабы, и такого человека следует считать невежественным.
Таким образом,
ВОПРОС: А может ли так случиться, что мудрец твёрдого и непреклонного разума поддастся влиянию очень сильного побуждения и, поменяв решение, не сможет сделать задуманное?
ОТВЕТ: Да, такое может быть, особенно если речь касается самых сильных побуждений, приходящих в наш ум из прошлого -половых желаний. В этом случае всё будет зависеть от окружения этого мудреца. Если вдруг где-то рядом невзначай будет очень привлекательная девушка, интересующаяся им, то есть вероятность, что он совершит неблагочестивый поступок. Поэтому настоящие мудрецы стараются оградить себя от нежелательного общения с противоположным полом и следуют этому принципу очень строго.
ВОПРОС: А может ли случиться, что, несмотря на строгое следование принципам, все же его чистота будет сломлена половым желанием, идущим из плохой судьбы?
ОТВЕТ: Да, это возможно. По чаще всего падение возвышенного мудреца не бывает полным, а имеет нестойкий и случайный характер. В этом случае, если кто-то о нём в момент слабости подумает, как о падшем человеке, сломанным судьбой, то этого несчастного оскорбителя ждет длительный период деградации, который наступит незамедлительно.
ВОПРОС: Что же может помешать будущей деградации оскорбителя святого человека?
ОТВЕТ: Только одно - если этот оскорбитель искренне попросит у святого прощения. Если же у мудреца есть последователи, то даже этого недостаточно и необходимо также попросить прощения и у его учеников. Если же человек не понимает, как надо себя вести в подобных случаях, то он обречён на длительную деградацию сознания.
ВОПРОС: Как же определить, кого ты оскорбил, мудрого человека или нет?
ОТВЕТ: Для многих из нас это определить практически невозможно, поэтому нужно взять за правило просить прощения у всех подряд, кого мы оскорбили. Это очень целесообразно сделать своим правилом, так как оскорбление любого человека влечет за собой плохую карму.
ВОПРОС: Может ли мудрец определить уровень сознания другого человека?
ОТВЕТ: Мудрец может это сделать, но и он не должен доверять своему видению разума другого человека в полной мере. Даже самый мудрый человек, если он замечает в себе признаки деградации, должен немедленно попросить прощения у всех, кого он мог невзначай оскорбить.
Поэтому в ведическом знании уделяется серьезное внимание изучению вопроса о тех факторах, которые могут вызвать неожиданную быструю деградацию сознания. Чаще всего такими факторами бывают всевозможные оскорбления в уме, словом или поступком. Самыми сильными из них являются:
– оскорбление
– оскорбление преданного Бога (отречённого или проповедника);
– оскорбление своего наставника (духовного учителя или его уполномоченного);
– оскорбление священных писаний;
– оскорбление святого места (храма, святой территории, водоёма, святого места захоронения, алтаря);
– оскорбление процесса поклонения Богу;
– оскорбление освящённой пищи;
– оскорбление религии, указывающей на поклонение Богу;
– оскорбление безгрешного человека;
– оскорбление родителей;
– оскорбление старших.
Мудрец Чанакья Пандит предостерегает нас по поводу оскорблений:
«Оскорбляя родственника, потеряешь жизнь, оскорбляя других, потеряешь богатство, оскорбляя царя, потеряешь все, а из-за оскорбления брахмана (святого) гибнет вся семья».
Если человек несерьёзно относится к тому, чтобы не оскорблять все перечисленные объекты нашего естественного поклонения, то его неминуемо ждёт неожиданная деградация. Таким образом, только те люди, которые способны научиться относиться ко всем окружающим неоскорбительно, терпимо и смиренно, способны бороться с неожиданными казусами своей судьбы. Такие люди постепенно получат всё, что необходимо для неуклонной деятельности согласно своим планам. Разберём все эти необходимые для стойкой борьбы с плохой судьбой факторы.
Чтобы действовать согласно своим планам, нужно иметь
1) Усиленный писаниями, чистый разум, понимающий, как правильно поступать.
2) Послушный разуму смиренный ум.
3) Чувства, которые усмирены и контролируются умом.
4) Наставника (истинного святого), который может дать совет в трудную минуту.
5) Хорошее окружение.
6) Режим дня, в который входит:
– ежедневная практика, направленная на самоосознание;
– режим сна;
– режим питания;
– режим работы и самооздоровления;
– режим отдыха.
– 7) Хорошую судьбу.
Последний пункт, как мы понимаем, не зависит от нашей настоящей свободы выбора. Поэтому нужно всегда понимать, что мы выбирали какие-то поступки еще и в прошлом, и поэтому следует относиться к ударам своей судьбы смиренно.
Судьба может влиять на все перечисленные выше пункты:
– На первых этапах самоосознания она особенно сильно влияет на
режим дня.
– Если человек всё же научился бороться с собой в плане режима дня, то у него немедленно улучшается его окружение.
– При хорошем окружении он рано или поздно получает себе наставника.
– Получив наставника, он уже способен контролировать чувства.
– Когда чувства под контролем, то ум становится смиренным, и затем разум тоже очищается.
Однако, всё это невозможно без изучения священных писаний и молитвенного правила. Поэтому самый первый шаг человека - это выбрать себе писания, второй - это выбрать, повторение каких Имён Бога практиковать. Затем всё остальное, начиная с режима дня и заканчивая чистым разумом, постепенно придет.