Закон успеха

Хилл Наполеон

Такой самоанализ следует проделать до того, как вы перейде­те к следующему уроку, потому что он поможет вам лучше усво­ить этот урок и все последующие. Помните, что цель анализа — позволить вам увидеть самого себя таким, каковы вы на самом деле, и увидеть надежным и дружеским взглядом.

Урок шестой

ВООБРАЖЕНИЕ

Вы сможете это сделать, если поверите, что можете!

Воображение — мастерская человеческого со­знания, в которой

старые идеи и установленные факты пре­образуются в новые комбинации и используются заново.

Воображение называют созидательной силой души, но такое определение абстрактно с точки зрения изучающего данный курс, который стремится с помощью курса достичь материальных преимуществ в жизни.

Урок, посвященный воображению, может быть назван осью всего курса, потому что каждый урок курса ведет к этому и использует принцип, на котором этот шестой урок основан, точно так же, как все телефонные провода ведут к станции в поисках источника энергии. У вас никогда не будет опреде­ленной главной цели в жизни, веры в себя, инициативы и лидерства, если вы вначале не создадите эти качества в своем воображении и не увидите себя владеющим ими.

Как дуб вырастает из желудя, а птица — из зародыша в яйце, все материальные достижения вырастают из органи­зованного плана, созданного вашим воображением. Вначале идет мысль; затем организация этой мысли в идеи и планы; затем претворение планов в реальность. Как можно заме­тить, начало заключено в воображении.

Воображение по природе явление и пояснительное, и со­зидательное. Оно может рассматривать факты, концепции, идеи и может создавать новые комбинации и планы из име­ющегося материала.

Благодаря своим пояснительным свойствам воображение обладает способностью, которую обычно ей не приписывают, а именно способностью воспринимать колебания и волны мысли, приходящие из внешних источников, точно так же как радиоприемник принимает звуковые волны. Принцип действия этой пояснительной способности воображения на­зывается телепатией, то есть связью нескольких источников мысли на малом или большом расстоянии без помощи фи­зических или механических устройств. Об этом говорилось во вступительном уроке к курсу.

Чтобы понять, насколько тесно переплетаются пятнадцать факторов, на которых основан курс, подумайте, например, что происходит с неуверенным в себе и в своих товарах про­давцом, когда он приходит к возможному покупателю. Со­знает это покупатель или нет, его воображение немедленно улавливает отсутствие уверенности в сознании продавца. Соб­ственные мысли продавца в сущности подрывают его уси­лия. С другой стороны, это объясняет, почему уверенность в себе есть один из важнейших факторов борьбы за успех.

Принцип телепатии и закон притяжения, согласно кото­рому подобное притягивается подобным, объясняет многие неудачи. Если мозг обладает способностью привлекать из эфира колебания мысли, которые гармонируют с домини­рующей мыслью данного мозга, легко понять, почему нега­тивно настроенный мозг, который полон мыслями о неуда­че и которому не хватает жизненной силы, уверенности в себе, никогда не привлечет позитивно настроенный мозг, в котором преобладает мысль об успехе.

Вы поймете, как важна тема воображения,

если остано­витесь и подумаете, что это единственная вещь в мире, над которой у вас абсолютный контроль. Вас могут лишить ма­териального богатства и обмануть тысячью способов, но ни один человек не может лишить вас- контроля и способности использовать свое воображение. С вами могут обойтись не­справедливо, что случается часто; вас могут лишить свобо­ды, но никто не лишит вас права использовать по собствен­ному желанию воображение.

Главная беда современного мира в недостаточном осозна­нии силы воображения; если бы мы поняли всю его силу, то смогли бы использовать как оружие и с его помощью унич­тожить бедность, несчастья, несправедливость и гонения, и это можно было бы сделать за одно поколение. Смелое ут­верждение, и никто лучше автора не понимает, насколько оно бесполезно, если принцип, на котором оно основано, не будет объяснен в терминах практичной, действенной приро­ды; поэтому продолжим объяснение этого принципа.

Чтобы сделать объяснение понятным, мы должны при­знать существование телепатии, благодаря которой любые наши мысли регистрируются в сознании других людей. Нам нет необходимости тратить время на доказательства существова­ния телепатии, потому что урок, посвященный воображе­нию, не имеет ни малейшего смысла для того, кто не воспри­нимает телепатию как доказанное явление. Мы исходим из того, что вы принимаете и понимаете этот принцип.

Вы часто слышали о «психологии толпы», которая есть не что иное как сильная, доминирующая идея, созданная умом одного или нескольких человек и благодаря принципу теле­патии воспринятая умами других людей. Психология толпы такова, что два человека на улице могут начать, казалось бы, беспричинную драку, в которой примут участие зрители, при­чем никто не будет знать, с кем и за что дерется.

В день окончания войны мы во множестве видели дока­зательства реальности принципа телепатии в таких масшта­бах, каких мир никогда не знал раньше. Я отчетливо по­мню впечатления от того дня. Эти впечатления были так сильны, что я проснулся в три утра, словно кто-то разбудил меня. Садясь в постели, я уже знал, что произошло нечто необыкновенное; воздействие этого ощущения оказалось таким сильным, что я встал, оделся и вышел на улицы Чи­каго, где встретил тысячи других людей, испытавших то же самое. Все спрашивали друг у друга: «Что случилось?»

А случилось вот что.

Миллионы солдат получили приказ прекратить сражать­ся, и их единая радостная мысль пронеслась по всему миру, и ее зарегистрировали все люди, обладающие нормальными способностями к восприятию. Возможно, никогда раньше миллионы людей не думали одинаково о том оке самом в то же самое время.Впервые в истории мир ощутил нечто общее, и воздействие этой объединенной мысли и было охва­тившей весь мир «психологией толпы», свидетелями которой мы стали. В связи со сказанным полезно вспомнить все, что говорилось во вступительном уроке о методах создания сверх­разума, когда гармонично сливаются мысли двух или не­скольких человек.