Замок воина. Древняя вотчина русских богов

Воронин Валерий В.

Кроме того, Даждьбога часто ставят рядом со Стрибогом (например, в древнем пантеоне богов они стоят рядом, олицетворяя родственный союз). Может быть, это союз трёх братьев, или отца и сына. Не исключено, что Стрибог – это ипостась Даждьбога, либо его второе (третье?) имя.

Кто же такой, этот Стрибог? Следуя древнерусским летописям, можно выяснить, что Стрибог повелевал ветрами (стихией ветра), а это, действительно, сближает его с Даждьбогом. Но последний унаследовал эту власть от своего отца (Таргитая)…

Любой, кто читает эти строки, начинает путаться в десятках

имён, которые просто мешают друг другу и нам с вами докопаться до истины. Может быть, это сделано специально, чтобы простой смертный не мог понять, кто есть кто? И тогда было бы тяжелее нанести этому месту урон, в ситуации, когда массив Бойко по той или иной причине не может себя защитить. Впрочем, возможно ли такое…

7

Спустя полгода я снова потащился на массив Бойко. Дорогу туда я знал хорошо, но идти одному было скучно, и я пригласил в попутчики Константина. Мой товарищ проявил участие к моему исследовательскому порыву. И вот мы уже «стартуем» от озера близ мыса Богатырь и по хорошо утоптанной грунтовке начинаем своё восхождение.

Костя не спрашивает, зачем мне понадобилось вторично за короткое время покорять Бойко. В любом случае поход в горы – это радость. Как бы ни было сложно, какие бы сюрпризы ни поджидали нас в пути.

На одном из поворотов, где грунтовка переходила в узкую тропу, Константин вдруг сказал, что частые оползни вконец изуродовали некогда приличную дорогу, ведущую на высокогорное плато Бойко. В подтверждение своих слов он показал отличный водослив, выложенный умелыми камнетёсами. Это лишь чудом сохранившийся фрагмент. Всё остальное давно ухнуло в провал, либо было завалено сверху глиняным селем.

Я подумал о храме Спаса. Выходит, когда-то к нему вела роскошная по меркам Средневековья дорога. Но стоят ли такие колоссальные усилия того, чтобы подняться к храму? В конце концов, вовсе не обязательно к нему ехать в комфортабельной карете, сюда можно и ножками дотопать. Вот как мы сейчас…

Своими соображениями я поделился с Константином. На что он ответил просто: «Значит, дело не в храме, или не только в нём. Храм Спаса – лишь повод попасть сюда».

Я хмыкнул. Повод… А ведь он прав! В прошлый раз именно желание отыскать остатки храма Спаса заставили меня подняться на Бойко. Но ведь это был повод. На самом-то деле я отыскал спираль, которая являет собой начало нечто великого, поистине грандиозного… Не за тем ли сюда в старину стремились люди?

Чуть позже Костя сказал, что, возможно, всё высокогорное плато Бойко представляло собой городище. Может быть, даже стольное городище, каковым было плато Мангупа в период расцвета Княжества Феодоро.

Я вдруг вспомнил, как однажды инструктор туристической группы, в которую входил и я, показывал мне в одной из скрытых пещер Мангупа знак свернувшейся кольцом змеи, вырубленной на скале. Но ведь это – явная спираль… И сейчас мы поднимемся к храму Спаса, откуда начинается спираль! Может быть, в древности на таких высокогорных плато возводились городища не только потому, что врагам было тяжело овладеть ими, но и по

другой причине…

Эта спираль, она как магнит притягивает сюда людей «духа»: с тонкой душевной предрасположенностью, мистиков, аскетов, философов, шаманов. Может быть, в таких местах вначале селились именно они, создавая скорее религиозные, чем светские поселения. И уже значительно позже такие городища приобретали иной статус – как центры государств, где обитала элита древнего общества.

Уже находясь рядом с храмом Спаса, Костя обратил моё внимание на скальные выступы, со всех сторон поддерживающие небольшой пятачок земли, где храм и стоял.

– Ты посмотри на структуру этого монолита, – восклицал он, – она же состоит из тысяч тысячей мелких камней, каждый из которых напоминает гальку. Но откуда, ты мне скажи, на такой высоте может быть галька?

Я не знал, что ему ответить. Может быть, Костя ошибается? Мы обследовали другие скальные выступы на плато, находящиеся на значительном отдалении от храма Спаса. Структура тех скал была совершенно иной – ровная, без испещрённых вкраплений инородной гальки, словом – сплошная масса.

Вновь вернулись к храму и ещё раз исследовали поразившие нас скалы. Действительно, они больше напоминали обычный бетон: смесь из песка, щебня и какого-то связывающего компонента.

– Что же, – предположил я, – выходит, кто-то специально притащил сюда с побережья горы гальки, чтобы сделать крепкий бетон?

Костя меня поддержал.

– У меня и раньше возникало такое предположение. Но оно казалось мне слишком фантастическим, и я не решался высказывать его вслух. Понимаешь, не было логического обоснования. Не идиотом же был тот древний строитель, который затеял натаскать сюда гальку…

– А теперь это обоснование у тебя появилось, – предположил я.

– Появилось, – подтвердил Константин, – точнее, мы с тобой вышли на него, когда ты стал развивать идею со своим Таргитаем или как его там…

– Таргитаем, – подтвердил я, – хотя имён у него было несколько, в зависимости от того, какую его функцию или роль требовалось подчеркнуть.

– Функцию лично его или данного места? – уточнил Костя.

Я задумался. Простой вроде вопрос, а вот ответить на него мне было непросто. В самом деле, где заканчиваются личные способности отца Даждбога и начинаются «технологические» возможности самого массива Бойко? И кто их вообще создал, сотворил эти возможности? Таргитай, или у него был предшественник? Допустим – его собственный отец. И он тоже жил здесь или спускался с небес на это обособленное от людей горное плато…

Имя отца Таргитая мне было известно. Я наткнулся на него случайно, когда разыскивал информацию о Таргитае. Звали его Папай. Не трудно догадаться, что само это имя указывает на папу.

Не исключено, что у него ещё были другие имена.

В любом случае здесь явно зафиксирована родовая ветвь древних царей, а может быть, и царей-богов или истинно древнерусских богов, уж не знаю, как их правильно называть, которые избрали своим местом жительства этот горный район Крыма.