Заново рожденная. Дневники и записные книжки 1947-1963.
Шрифт:
От Фрейда здесь психоанализ семьи; однако более общим характером, чем учение Фрейда [приписка СС на полях: «Не надо валить все это на Фреида»] обладает предположение, что интеллектуальные решения лишь подтверждают (приводят в действие) субъективные (иррациональные) предпочтения.
1955
Прием, организованный Комитетом по свободе культуры [как оказалось впоследствии, прием проходил с ведома и при поддержке
[Нижеследующие записи не содержат указания даты, но относятся к апрелю 1955 года.]
Почему бы нам [например, СС и ФР] не пользоваться диктофоном – мы лишаемся стимула сотворить из своего интеллекта эротический дар (дело не в скованности перед машиной + необходимости включать ее и т. д.).
Вот почему речь настолько проще + обильнее по сравнению с трудами по ведению дневника + прискорбная скудость многомесячных дневниковых записей за несколько месяцев по сравнению со всем тем, что человек произносит за один вечер.
Дневник (чистый лист [Стефана] Малларме) сковывает; речь раскрепощает, потому что в дневнике много нарциссизма + речь социальна + эротична + больше стимулов для людей боязливых + похвальные ожидания чего-то другого, чего-то отличного от вещей вполне познаваемых + вынужденные вопросы к самому себе.
Ранний пример коллажа
Джон Фредерик Пето (1854–1907): «Обыкновенные предметы в творческом мышлении художника» (холст, масло).
1956
«Еврейский гностицизм» – [Гершом] Шолем
Теории Райценштайна об иранских истоках гностицизма – очень влиятельные – ныне воспринимаются как умозрительные
В настоящее время считается, что христианскому гностицизму предшествовал «еврейский» гностицизм
Недавно (18 лет назад) обнаруженные папирусы гностиков в Наг-Хаммади —13 кодексов
«Евангелие истины» и т. д.
Здесь подробно рассматривается монотеистическая (недуалистическая) форма валентинианского гностицизма – предшествовавшая дуалистическому, антиномическому учению, о котором говорят Отцы церкви…
Обладает ли «дух» силой? Такова была одна из главных тем в философии покойного Макса Шелера; он только и мог ответить на этот вопрос – «да», но лишь посредством необывательства, запрета на течение событий +
В браке всякое желание становится решением
Все эстетические суждения – это в действительности культурные оценки.
(1) Пример из Кёстлера: жемчужины – капли молока
(2) «чешуйки»
Любезный нам эгоизм детей…
университетское образование как разновидность массовой культуры; университеты – это средства массовой информации с дурным управлением
Тот, кто изобрел брак, был изощренным мучителем. Это институт, предназначенный для притупления чувств. Весь смысл брака состоит в повторении. Самая благородная его цель состоит в создании устойчивой взаимозависимости.
Ссоры в конечном счете становятся беспредметны, если только человек не готов совершить по их следам поступок, то есть положить конец браку. Итак, через год совместной жизни супруги перестают «мириться» после ссор – но лишь замыкаются в сердитом молчании, которое переходит потом в привычное молчание, и все начинается заново.
… «Война и мир» Толстого
основная тема: антигероический эпос
Кутузов, антигерой на национальном уровне, одерживает победу над героем – Наполеоном
Пьер, антигерой науровне личностей, одолевает героя – Андрея
6:30, обед в Философском клубе, вместе с М[аргарет]-М[астерман] Брейтвейт
в 8:30 ее лекция: «По направлению к логическому определению метафизики» (Эмерсон В)
Спиноза – величайший метафизик.
[Гарвардский философ Уиллард ван Орман] Куайн движется к созерцанию всеобщей совокупности высказываний – так что вопрос о доказуемости одних и недоказуемости других высказываний не встает.
Философствовать или быть хранителем культуры? Я никогда и не думала быть кем-либо отличным от последнего…
У мысли нет естественных границ.
Философия – это топология мысли…
Проект: составить схему или карту философских ходов (маневров). Философия как игра. (Научиться играть в шахматы!) То, что [американский шахматист XIX в.] Пол Морфи хорошо играл в шахматы, не слишком помогает играть в шахматы мне. (Все-таки немного помогает.) Поэтому с философией покончено снова и снова
В философии змея глотает собственный хвост; мысль о мыслив – два значения «мысли». Мысль – это философия; мысль 2 = науки.