Занятие под названием жизнь
Шрифт:
Можно ненавязчиво показывать своим видом, чистой рясой, хорошо поставленной речью строгий характер христианства, его преимущества без фанатизма и перекосов.
Тут я уже коснулась теологии, но не так глубоко, как синьора Гюйон [14] , тогда бы вам было проще открыть библию, чем читать про верование здесь. Но, поверьте, мой подход не поверхностный, не скучный, а самый настоящий, ведь я буду говорить о том, что меня взволновало при изучении фундаментальных свойств конфессии, и о ее достаточно прочной связи с психологией, ибо цели у них схожи – спасение души.
14
Мадам Гюйон –
Мне нравится дух учения христианства. Находясь под властью и вдохновением от новой полученной информации, я провела консультацию со своим новым клиентом: создалось впечатление, будто мы в исповедальне, а не в моем кабинете, и нас разъединяет окошечко, занавешенное непрозрачной сеткой. Зайдя в «кабинку», она сразу сказала мне: «Я устала, я рассталась с парнем и у меня еще три мужчины, которые за мной ухаживают…». Человек – это набор информации. Что в моменте в нем преобладает, то он и воспроизводит, и потому я подумала, что этому человеку необходимо успокоение души.
Она продолжила: «Я чувствую себя тварью, когда играю с сердцами мужчин», – как уместно она сказала, ибо христианство сводится к повиновению или неповиновению божественным заповедям, как это подобает нам, тварям. «Не суди себя, – сказала я ей. – Как только износишь одеяние стыда и поймешь причину своего страдания, да начнется его упразднение. Тебе необходимо развитие по спирали, начни с правильного воззрения, правильного поведения, правильного усилия, в общем, отправляйся-ка ты на Благородный восьмеричный путь, ведущий к прекращению страдания». Она выслушала мою мантру и ушла. А я почувствовала себя священником вперемешку с персонажем саги «Звездные войны» магистром Йода.
Чему еще учит христианство? Не бояться одиночества. Пока люди во власти страстных желаний, страх одиночества овладевает ими, и, как показывает Христос, несметные толпы теснятся и толкаются на широкой дороге погибели (онлайн площадки для знакомств, ночные заведения), и нет в них случайных людей: все искали и нашли. Соучастники блуда нуждаются друг в друге для своей же погибели, подобно животным, объединяющимся по видовому признаку, они собираются в группы по своим порокам, и царствует там страх, а сила характера выглядывает из толпы и видит, что кормит он их отливными яблоками, через секунды становящимися темными огрызками.
Говоря на языке Нового завета, господином одиночества является дьявол, который заставляет человека суетиться, что-то делать, кому-то звонить, куда-то бежать – отсюда мы делаем вывод, что Сатана управляет желаниями человека, вызывает постоянные противоречия понимания добра и зла. Христианство говорит о любви к ближнему своему и даже к врагу, но, представляя суровые правила игры, у человека возникает вопрос: подставлять вторую щеку или нет? Прокрутив эту мысль в голове, я ответила себе, что на Земле правит Сатана, и никогда не настанет Царство божие. Точнее, оно бы настало, если бы человечество ушло в резигнацию [15] .
15
Резигнация – полная покорность судьбе, безропотное смирение перед желаниями.
Смешивая психологию и христианство, считаю важным отметить последний день перед Великим постом – праздник «Прощенное воскресенье». Просить прощение важно, прощая, человек отказывается от личной обиды, тем самым снижая требования к другому. Внутренняя недосказанность исчезает с пониманием, что человек не безупречен, что он далеко не святой, а такой же грешник каждый день и в каждой мысли, как и каждый из нас, с вечным противопоставлением в душе Адама и Христа. Но не нужно ждать Прощенного воскресенья, чтобы попросить прощения за нанесенную боль. Важно сказать любимому человеку слова любви. Помните, как у Достоевского: «Пока
И мое наблюдение подсказывает мне, что человек так и не научился прощать, этим искусством необходимо овладевать еще долго.
Помню, очень давно, когда я была на распутье, ко мне ночью явился в виде прозрачного облака Иисус Христос. Представляете мою реакцию? Но я не издала не звука, во мне не было страха, я скорее подскочила, чтобы успеть ухватиться за устремившеюся ввысь божественную световую вуаль. Конечно, я тогда была очень «умная» и сразу спихнула инцидент на сонный паралич, который может сопровождаться галлюцинациями. Но только спустя время я поняла, что религии несут в себе аллегорический смысл. Идея самого Христа, как мужчины, который чист в помыслах, аскетичен и несет свой крест, довольно точно олицетворяет людей, которые каждый по-своему несет крест своего существования, и именно поэтому ношение на шее креста символизирует почитание законов Божьих и смирение перед жизнью.
И у каждого жеста есть другой уровень смысла. К примеру, я раньше ставила свечки в церкви и делала это, потому что все так делают, а только потом поняла, что свеча – это символ горения наших душ перед Богом. Христианство не нужно воспринимать только магически, оно состоит из психического. Молитва – это квинтэссенция всех человеческих переживаний, вся боль, которая высвобождается для того, чтобы достигнуть катарсиса [16] . Поэтому же принципу происходит исповедь.
16
Катарсис – духовное очищение, процесс высвобождения эмоций, разрешение внутренних конфликтов, нравственного возвышения, возникающего в ходе самовыражения или при восприятии произведения искусства. Бытовой пример катарсиса: срезание кутикулы во время маникюра может доставить человеку некоторое облегчение.
Символы, по своей сути, воспринимаются как работа бессознательного. Символ – это пункт, где прекращается знание, где опыт растворяется в чувственном созерцании символа. Этот едва уловимый процесс психики можно отследить в повседневной жизни. Символ усиливает мыслительный процесс, и, уже глядя на значок сумочки Tommy Hilfiger, человек формирует представление об этом знаке, он созерцает этот прямоугольный квадрат с белым и красным цветом, и образ превращается в идею, дающую нам сигнал, что перед нами морская система – семафор.
Или вы идете по городу, увидели православный крест на золотом куполе церкви, и таким образом психика считала его «магическую» силу, и вы перекрестились. Так и в обратную сторону: увидев символы, которые выходят за рамки морали, к примеру, пентаграмма или перевернутый православный крест, индивид переживает и подозревает в них символику сатанизма. Так реагирует психика на любой символ.
Продолжая агиографию [17] , надо сказать, что возвышенный характер христианства заключается в аскетической тенденции перехода – вершина, к которой стремится все. Конфессия учит отречению от всяких желаний и приводит к освобождению жизни от мук притязания, совершая плавный переход от принца к нищему. Становится ясно, что церковь – особенное пространство, в ней уравновешивается воля к жизни. В этой обители умиротворения мы видим бедняка, который изнемогает в молитве, красотку в платке Bulgari уставшую от своей гордыни, бизнесмена, который решил усмирить свою алчность. И все они, находясь в одном месте, с разной частотой совершают одинаковое движение: они крестятся и таким образом причисляют себя к сильной по своему характеру религии, христианству.
17
Агиография – богословская дисциплина, которая изучает жития святых, богословские и историко-церковные аспекты святости.