Записки программиста А.
Шрифт:
— Как это? — удивился А.
Тогда она рассказала ему, что душа и сущность — две части человека. Душа — это ‘живое’, душа есть у всего живого. У человека, кроме души, есть еще сущность, которая отличает человека от животных. Сущность у каждого человека своя, и у всех людей она разная. Душа тоже у каждого человека своя, но у всех людей она одинаковая, потому что это просто ‘живое’. Некоторые душу называют сознанием, а сущность — самосознанием. Сущность знает о душе, но душа ничего не знает о сущности, отсюда проистекают многие проблемы, потому что сущность может желать, но не может делать, а душа может
— Еще у человека есть имя, — продолжала девушка. — Имя принадлежит сущности и выражает сущность, поэтому имя у каждого свое. Даже если два имени пишутся одинаково, это разные имена. Еще у человека есть тень, и тень противоположна имени, также, как душа противоположна сущности. Тень у всех одна и та же. Имя — это то, что предшествует человеку, а тень — это то, что следует за ним. Понял?
— Ну, понял, — сказал программист А. — Одно не ясно — отчего все хреново-то?
— Ну, представь, что ты — автомобиль, который ведут безрукий и безногий, — терпеливо объясняла девушка. — Безрукий нажимает на педали, а безногий управляет рулем. Пока они в согласии, они вполне могут добраться туда, куда хотят. Но если одному хочется, к примеру, в бар, а другому в музей — автомобиль останется на месте.
— Хм…, - сказал программист А. — И что же делать?
— Кто-то из них должен уступить, — ответила девушка.
— А ведь действительно! — подумал программист А. — Как все просто. Музей может и подождать.
— Ты кто? — с удивлением спросил программист А. человека, сидящего напротив него за столом. У этого человека были непропорционально большие глаза, как у Инуяши, в руке он держал дымящуюся сигарету, а на столе между ними стояла литровая бутылка Финляндии с черно-красным символом инь и янь вместо обычного красного диска.
— Я — бодхисаттва, — ответил человек.
— Интересное имя, — сказал программист А.
— Это не имя, это — работа, — сказал человек.
— Да? — удивился программист А. — И в чем же эта работа заключается?
— Помогаю тебе проснуться, — сказал человек.
— Ты хочешь сказать, что я сплю, и ты мне снишься? — спросил А.
— Это верно, но это только половина истины, — сказал человек. — Вторая половина истины в том, что я тоже сплю, и ты мне тоже снишься.
— Если ты тоже спишь, как ты можешь меня разбудить? — спросил программист А.
— Ну, я-то могу проснуться в любой момент, стоит только захотеть, — сказал человек. — Я специально не просыпаюсь, чтобы помогать другим. Вот тебе, например, помогаю…
— А-а, значит, это ты мне так сейчас помогаешь? — ехидно спросил А.
— Точно, — подтвердил бодхисаттва.
— А по-моему, ты со мной водку пьешь, — сказал А.
— Это только так кажется — оживился человек. — Видишь ли, мы так и работаем. Человек наиболее восприимчив к истине в привычном для него окружении, за своими обычными занятиями. А чем только люди не занимаются, я тебе скажу… Короче, приходится и пить, и курить, и… ну сам знаешь… все дела.
— Все дела? — переспросил А.
— Все сто восемь! — гордо подтвердил бодхисаттва.
— То есть твоя работа в том, чтобы заниматься с людьми, пить водку, курить, все дела? — спросил программист А.
— Ага, —
— Знаешь, — подумав, сказал А. — Я тоже хочу быть бодхисаттвой, как ты. Когда поумнею…
— Ну вот видишь, моя методика уже работает! — обрадовался бодхисаттва. — Давай, что ли, накатим!
Они разлили, чокнулись и выпили. Программист А. опять отключился.
— Почему здесь время течет как-то странно, и его ни на что не хватает? — спросил программист А. своего приятеля за кружкой пива.
В ответ приятель рассказал ему старую индейскую легенду:
— Время — это огромное мягкое одеяло, сотворенное Великим Создателем Вещей Китчесманитуа. Оно было сплетено из волокон меха самых разных зверей с искусством и любовью, чтобы сделать жизнь людей под этим одеялом приятнее. На протяжении многих зим Китчесманитуа оберегал время от малейших повреждений. Но когда он увидел все то зло и несправедливость, которые принесли на эту землю белые завоеватели, сердце его наполнилось печалью и гневом, и он схватил одеяло и постирал его в воде горячего источника Магаехнак. И одеяло времени село.
— И что? — удивился А.
— Ну, во-первых, времени стало мало и его ни на что не хватает, — объяснил приятель. — А во-вторых, у тебя когда-нибудь было, чтобы твои любимые льняные брюки после стирки сели? Очень ведь обидно!
— Да, это действительно обидно, — согласился А.
Как-то программист А. прочитал, что Будда разделял все вопросы на четыре категории: 1) Вопросы, на которые нужно отвечать "да" или "нет"; 2) вопросы, на которые нужно отвечать аналитически; 3) вопросы, на которые нужно отвечать встречным вопросом; и 4) вопросы, на которые нужно отвечать молчанием, то есть, просто игнорировать.
Последняя категория вопросов показалась ему самой интересной. К ней относились такие вопросы, на которые, как ни ответь — лучше от этого никому не будет, а может быть только хуже, поэтому и отвечать на такие вопросы бессмысленно, и даже вредно — самым мудрым будет промолчать.
Когда подошло время очередного self-review, программист А. мудро ответил на все вопросы анкеты молчанием. По результатам полугодия его опять не повысили.
— Вот ведь бл$@#&во! — ругался программист А. — Все-таки слабовато у нас пока с буддистским мировозрением в рядах среднего менеджерского состава.
Программист А. сидел в баре Pizzeria Uno с кружечкой Uno Amber Ale и наблюдал за группой из трех человек справа от себя. Было очевидно, что это работники одной из маленьких программистских компаний, отмечающие прием нового сотрудника — скромной индийской девушки. Молодой человек в очках с видом школьного отличника рассказывал о web-приложениях и сервисах, java-платформе, сервис-ориентированной архитектуре, среднем слое и обо все остальном, слышанном уже тысячи раз. Старший, вероятно CEO, немного потрепанный, говорил что-то о рабочей атмосфере и коллективе. Перед обоими стояло по почти пустой кружке пива. Скромная девушка пила воду, внимательно слушала и понимающе кивала, к удовольствию CEO.