Зарождение общества будущего
Шрифт:
Кроме того, обязательно надо читать статьи из раздела «Единственность Творца». Такой раздел специально выделен на нашем сайте в Интернете.
Кроме того, надо себе постоянно как-то отмечать и напоминать. Творец требует от нас некоторых искусственных усилий. Не ждите, пока Он изнутри страданий напомнит вам о том, что это Он их посылает, вызывая такое ощущение, что вы вдруг вспоминаете, что это исходит из Творца, что все, что со мной сейчас происходит в жизни — исходит из Творца. Не ждите, чтобы Он вам таким образом напоминал. Вы должны пытаться любым способом сделать так, чтобы самому себе напоминать
Вопрос:А если мой товарищ поверил наговорщику и сам стал наговорщиком, то он не товарищ? Или нужно помнить о примере с конвертом, в котором находится один доллар, а я должен поверить, что там тысяча? Но ведь мы можем судить о человеке только по его действиям, намерения нам не видны.
Мы говорили о работе с Творцом. Как работать с группой, как работать между собой — это совершенно другая сторона работы, потому что, когда мы говорим о Творце, мы говорим об Абсолюте, который относится к нам абсолютно добро, посылает нам только изобилие и по-другому Он к нам никогда не относится. Это только нам в наших ощущениях кажется, что Он относится к нам по-другому, но это наше чисто субъективное восприятие.
В той мере, в которой человек себя исправляет, он видит в любых воздействиях на него (какими бы они ни были), только абсолютнейшую любовь со стороны Творца. Это уже зависит от нашего исправления.
Если же мы говорим: «Я и мой товарищ», — мы имеем ввиду два неисправленных объекта, и конечно, здесь один по отношению к другому не может выступать в качестве абсолютного добра, а другой — в качестве абсолютного зла. Здесь совершенно другой метод взаимного сближения.
Ни в коем случае нельзя сопоставлять отношения мои и Творца, с моими отношениями с товарищем, потому что ни я, ни товарищ не исправлены. Творец же является Абсолютом, полностью исправленным, стандартом, полностью Добрым, эталоном. Поэтому отношения между товарищами должны быть построены на другой основе. Ни в коем случае нельзя рассчитывать на прямоту товарища. Что это значит?
Допустим, товарищ приходит ко мне домой, а я у него на глазах оставляю на столе миллион долларов и ухожу. Это запрещено, потому что я таким образом создаю ему условия для того, чтобы он украл, не справился со своим эгоизмом. Это называется — работать на прямоте другого. Он хочет быть добрым, хочет быть хорошим и в каких-то рамках он это в состоянии делать, но выше этого порога, выше этих рамок — не в состоянии. Я не имею права предлагать ему преодолеть какие-то препятствия. Это не мое дело, это дело Творца. Я своему товарищу должен помогать, и ни в коем случае не ужесточать его путь.
Я не должен брать пример с Творца, который посылает помехи каждому из нас. Наоборот, я должен напоминать другому о том, что эти помехи эффективны, что они целенаправленны, поэтому отношения между нами должны быть только взаимопомощью. В этой статье мы говорили о том, как Творец, якобы, отрицательными воздействиями двигает нас к Себе. Между товарищами ни в коем случае этого быть не должно. Я не имею права вводить своего товарища в какие-то плохие состояния, создавать ему такие условия, в которых он обязательно нарушит, показывать ему, насколько он плохой. Это не мое дело, это делает Творец, и Он знает, как надо поступать с каждым из нас. Мы должны
Вопрос:Как происходит исправление в группе, оно должно быть индивидуальным или общим?
Каждый работает над собой, являясь при этом частью группы, и не отделять одно от другого.
Вопрос:Не является ли работа в группе также постоянным духовным действием, кроме распространения?
ДА.
Вопрос:Роль товарища по группе ясна, а роль Рава?
Рав — ведущий.
Вопрос:Правильно ли предполагать, что переход группы через махсом произойдет с обязательным прохождением следующих ступеней: 1) Всеобщее воодушевление. 2) Отчаяние, разочарование, безысходность (практически почти развал группы). 3) Чудо спасения, начало общего перехода?
Пройдем — увидим, а до этого, наперед ничего понять нельзя. И лучше не занимать себя фантазиями, а действовать.
Вопрос:Распространение и производство отнимает все время, нет времени читать, это отвлекает от цели.
А кто сказал, что остальное — более полезное занятие для достижения цели? Ты знаешь как к ней идти? Вон сколько умников сидят годами над книгами — и где они, а где цель? Если я Рав для тебя — поступай соответственно! Но не забывай в своих действиях о цели!
Вопрос:Есть ли возможность вознуждаться в Творце при помощи влияния группы, а не в результате страданий (через общество и материальный мир)?
Только через себе подобных, когда я в подъеме воодушевляю их, а в падении получаю от них.
Вопрос:Непонятно, каким образом «животный» сигнал от группы «вспомни о Творце» может помочь побороть внутреннюю бездну, пустоту, бессилие? Или согласно правилу не может быть в сердце двух ощущений: находиться в мыслях о Творце и в своих животных страданиях?
Если подчиняешься группе, как рекламе.
Наше тело — животное: начните подпрыгивать, танцевать и увидите, как меняется настроение (низшие сигналы тела влияют на более высокие). А от группы вы получаете назад то, что вкладывали в нее, — свои усилия.
Вопрос:Что дают вопросы, которые группа посылает вам, заочно обучаясь на ваших виртуальных уроках? Может быть не стоит их посылать, а просто записывать и складировать — ждать, что когда-то получишь ответ?
Вопросы устанавливают связь с материалом и с преподавателем, развивают анализ ощущений.
Вопрос:Вы говорите, что надо стремиться к пустоте, не убегать от нее, хотя она и приносит неприятное ощущение. А как же заповедь «Быть все время в радости»?
Ни в коем случае не надо стремиться к пустоте. Надо стремиться только к Творцу. Но если появляется пустота, то нужно встречать ее энергично, что возможно только с помощью группы: ты — в падении от этой пустоты, но группа, в целом, — в постоянном подъеме, и ты этим пользуешься для эффективной реализации пришедшей новой дозы эгоизма.