Заселение Земли человеком (с иллюстрациями)

АЛЕКСЕЙ ПАВЛОВИЧ ОКЛАДНИКОВ родился в 1907 г. в деревне Константиновщина (Верхняя Лена), учился в Иркутском педагогическом институте и в Ленинградской Академии материальной культуры. В 1960 г. возглавил Институт истории философии и филологии в Сибирском отделении Академии наук СССР. Более полувека он ежегодно выезжал в экспедиции — Северную, Центральную и Восточную Азию, производил археологические раскопки в Монголии, на Кубе и Алеутских островах. Автор сотен публикаций книг: «История Якутии», «Неолит и бронзовый век Прибайкалья», «Утро искусства» и др. Герой Социалистического Труда академик А. П. Окладников создал молодую

ЕЛЕНА АЛЕКСЕЕВНА ОКЛАДНИКОВА родилась в 1951 г. в Ленинграде. Окончила Государственный институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина, а затем аспирантуру в Институте археологии в Ленинграде. Кандидат исторических наук Е. А. Окладникова занимается изучением вопросов древней культуры народов Северной Америки в Институте этнографии им. Н. М. Миклухо-Маклая АН СССР (Ленинградское отделение). Продолжая дело отца, академика А. П. Окладникова, она каждый год принимает участие в археологических экспедициях на горный Алтай с целью изучения наскального искусства. Автор ряда статей и книг: «Загадочные личины Азии и Америки», «Петроглифы Средней Катуни» и др.

Археология — раздел истории о древнейшем прошлом человечества. Это не только серьезная область гуманитарных исследований со своими законами, четкой хронологией и конкретными методами, но и увлекательные открытия, загадки, гипотезы. Здесь, как и в любой другой науке, кипят научные споры, решаются важнейшие вопросы. Одной из наиболее острых является проблема о происхождении и распространении человека разумного по нашей планете.

Наши работы, посвященные поиску древнейших следов человека на Земле, работы прогрессивно мыслящих ученых за рубежом убедительно показали несостоятельность расистских теорий, основанных на незнании и откровенной фальсификации исторических фактов. Десятилетия упорного труда и постоянных экспедиционных поисков на обширных пространствах Сибири, Центральной Азии, Монголии, Алеутских островов были положены в основу изучения следов прасибиряков, первых американцев и древнего человека Центральной Азии. Костры наших экспедиционных лагерей горели рядом со старыми кострищами людей ледниковой эпохи, палатки стояли на местах старых поселений.

Авторы этой книги изучали опыт ученых, трудившихся в смежных областях знания: геологии, антропологии, этнографии, лингвистике. Идеи, которые изложены здесь, рождались в атмосфере дружеских дискуссий и споров с единомышленниками и противниками в науке.

Вопрос определения центров зарождения человечества, независимо от того, какой точки зрения придерживается исследователь: моноцентрического плана (т. е. мнения о том, что когда-то на Земле существовал один-единственный центр, откуда и распространились люди по всему свету) или полицентрического (что таких центров было несколько),— труден. Нелегко склонить чашу весов в ту или другую сторону. Но ясно, что сибирские находки еще раз напоминают о сложности проблемы, о справедливости принципиального положения Ф. Энгельса, написавшего, что возникновение человека — результат тысячелетних и многократных попыток, а не простая линия эволюции. Не от изначального простого единства к множеству, а от примитивного множества исходных позиций и возможностей к единству,— человеку разумному, гомо сапиенсу...

Рассказ об истории заселения Земли человеком мы разделили на две части. Одна посвящена описанию первых стадий антропогенеза — тому, как человек выделился из мира животных. История этих событий уводит в необъятную даль прошлого Земли. В другой части рассказывается о деятельности первого человека, преобразователя, первопроходца, освоившего огромные пространства Старого и Нового Света. Каждая глава является обобщением большой суммы фактов (исторических, антропологических, археологических), которые подводят к главному выводу: все богатство культуры, все творческие завоевания, весь положительный опыт поколений — это достижение всего человечества, всех людей планеты.

Вопрос о происхождении человека волнует умы человечества с глубокой древности. Спустя каких-нибудь 600 тыс. лет после того, как человек выделился из мира животных, он, вероятно, уже мог задаться вопросом: кто он и откуда? Во всяком случае археологические факты — раскопки стоянок людей мустьерской эпохи дают основания полагать, что намеренные погребения соплеменников не могли возникнуть случайно, на пустом месте. Они были подготовлены, по всей вероятности, определенной суммой представлений о человеке как таковом, о таинстве рождения и смерти. Впоследствии это и стало тем основательным базисом идей и систем мировоззрения, на котором позднее возникли древние легенды о происхождении людей.

В мифотворчестве, несмотря на всю фантастичность сюжетов, люди исходили из реальных фактов, которые могла предоставить им жизнь. Чувство реальности и здравый смысл подсказывали им сейчас кажущиеся фантастическими объяснения происхождения Земли и людей. Наблюдая жизнь, древние замечали, какую большую роль играет преобразовательная, созидательная сила человека. Поэтому во многих легендах устроителем мира, создателем Земли и людей выступает человек, и притом, конечно же, не простой смертный, а великий небожитель. Это полубог, творец, часто имеющий зооморфную (животную) или орнито-морфную (птицевидную) форму.

Многие легенды отличаются поэтичностью и захватывающим сюжетом, восхищают сказочными персонажами. Уже 2,5 тыс. лет назад люди стали обращать внимание на огромные кости, которые довольно часто удавалось обнаруживать в земле. Такие находки требовали объяснений. На помощь вновь приходили мифы. Так, в Древней Греции считали, что эти огромные кости принадлежали гигантам — первым людям, которых боги создали и поселили на Земле. По легенде, однако, гиганты восстали против своих творцов и те испепелили их молниями. Как гласят сказания, боги создали новое поколение людей, потомками которых и были древние греки, находившие кости на склонах оврагов, размытых дождями.

Римский император Адриан в окрестностях Трои, на месте, где были найдены кости, приказал построить мавзолей Аякса — героя Троянской войны, а император Тиберий, когда ему принесли огромный зуб ископаемого животного, приказал придворному геометру восстановить облик его обладателя.

Долгое время легенда о сотворении мира и человека являлась единственным источником представлений об антропогенезе как процессе. Нужны были факты, а также метод их исследования и систематизации. Процесс подготовки научных обобщений, несмотря на кажущуюся незаметность, происходил хоть и медленно, но неумолимо. Первыми фактами стали кости ископаемых существ, которые извлекали из земли. Уже во времена императора Августа в Риме предполагали, что они принадлежат не людям, а животным. Историк Светоний писал о том, что Август создал при своем роскошном дворце на Капри первый в мире «палеонтологический музей», в котором были собраны для обозрения кости необыкновенных животных огромных размеров.

Но возвратимся на несколько столетий назад. Греческие ученые решали вопрос о прошлом Земли и людей по-разному. Еще Анаксимандр в VI в. до н. э. полагал, что человек появился на Земле под действием солнечных лучей: в далекой древности на мелководье на берегу теплого моря зародились в песке, иле первые рыбообразные. С течением времени они освоили сушу, научились жить на воздухе и постепенно, обретя конечности, превратились в людей.

Спустя два века последователь Анаксимандра — Аристотель назвал человека венцом творения, венцом природы. Древнеримский философ Лукреций Кар сочинил поэму «О природе вещей». В ней он изложил сумму фактов и научных представлений об истории человечества. По существу, им была предложена первая в истории гуманитарной мысли хронология развития человеческого общества. Кар последовательно разделил ее на золотой, медный, бронзовый и железный века. Следуя мысли Кара, люди каждой из определенных им формаций бесследно исчезали, оставляя после себя только орудия труда, жилища, утварь, т. е. то, что в настоящее время археологи называют предметами материальной культуры. На смену им приходили совершенно новые по физическому облику и культуре люди.