Завершение диалога

Лазарев Сергей Николаевич

Недавно я просматривал записки, присланные мне на выступлениях в 2004 году. Приведу текст одной из них::В апреле этого года я почувствовала, что наконец начала меняться, и сразу же стало ухудшаться здоровье у мамы, В июне ей поставили диагноз „рак желудка" и дали максимум полгода жизни. Мама стала читать ваши книги и смотреть видеокассеты. У нее прошли боли. У моего сына практически до нормы восстановилось зрение и пришла в порядок поджелудочная. Он тоже старается меняться. Ему 12 лет. Но, к сожалению, в последний месяц у мамы началось ухудшение. Сейчас очень сильные боли, она практически не встает». В записке был указан номер телефона. Я позвонил. Мать этой женщины уже умерла. Причина была во внуке. Принятие травмирующей ситуации у него оставалось чрезвычайно низким. У мальчика начиналось половое созревание,

на тонком плане пошла чистка. Степень прохождения будущих обид, унижений, потерь у него стала больше, чем раньше, но все же была недостаточной для того, чтобы бабушка осталась в живых. Мы, как правило, болеем и умираем, когда нашим детям или внукам грозит смертельная опасность. И самая лучшая помощь им — это наша глубинная гармония и воспитание нашей души.

— В православных молитвах много просьб о физическом здоровье и благополучии. Насколько это правильно с вашей точки зрения?

— Я расскажу две услышанные мной истории.

История первая. Однажды посетители монастыря разговорились с одним из монахов, и он рассказал о тех событиях, которые привели его в монастырь. Он был солдатом и служил в Афганистане. Попал в самую гущу боя. Их взвод начали массированно обстреливать, и в этот момент юноша начал молиться. Он обратился к Богу и попросил его сохранить ему жизнь. Если я выживу, то стану монахом, — пообещал он. И в этот момент у него начались сильные рези в животе. Он отбежал в сторону на несколько десятков метров, а когда вернулся, не застал ни одного живого солдата. Всех накрыло шквальным огнем. Он остался жив и ушел в монастырь.

Другую историю рассказал священник в телевизионной передаче. Летел пассажирский самолет. Вдруг он стал терять управление. Все пассажиры поняли, что скоро погибнут. Один из них начал молиться так: «Господи, сохрани мне жизнь, если я выживу, то стану священником». Самолет разбился, и все погибли, кроме одного. Он стал священником. Потом у него было много проблем, но это, вероятно, было частью искупления.

Попробуем разобраться, что же произошло. Почему человек попросил о сохранении жизни и получил это? В обоих случаях полученная. жизнь стала средством д. ля устремления к Богу, к. увеличению Божественной любви в душе. В таком случае, вероятно, возможен аванс. Готовность человека идти к Богу, его непреклонность в устремлении к любви часто дают большие изменения, чем многолетние посты, воздержания и заученные молитвы. Я часто видел настоящие чудеса выздоровления.

Поэтому я думаю, что тот, кто обращается к Богу с просьбами о здоровье и благополучии, должен понимать, что и то и другое является лишь средством для обретения любви в душе. Здоровье может даваться авансом тому, кто потом все силы посвятит выздоровлению своей души. И насколько мы относимся к своему физическому благополучию и успехам как к авансу, выданному Богом, настолько у нас есть шанс их сохранить.

— Сейчас очень много школ магии. В газетах множество объявлений о приворотах, снятии сглаза, порчи. Огромную популярность в мире завоевали книги о Гарри Поттере. Чем это можно объяснить?

— Как говорил Гегель, «все действительное разумно, все разумное действительно», то есть за любым существующим явлением, раз оно появилось, кроется высший смысл и закономерность. Служитель культа скажет, что магия, заполонившая все в настоящее время, это падение нравов и общий распад, — и будет прав. Служитель науки скажет, что это развитие и познание мира, — и тоже будет прав. Однако оценка ситуации в категориях «хорошо» и «плохо» годится только для домашнего обихода, она верна на узких отрезках времени. Большие отрезки времени Подразумевают понятие закономерности как совокупности Положительных и отрицательных моментов. Я это повторяю для того, чтобы читатель понял: сказки о борьбе сил зла и добра закончились.

Итак, попробуем разобраться в этой ситуации, преодолев сиюминутные интересы. Начнем издалека. Меня часто спрашивают, несут ли в себе информацию знаки, символы, имена? Я отвечаю, что несут. Поэтому детей лучше называть именами свитых. Через имя мы подключаемся к информационному нолю источника. Недавно я прочел заметку об адмирале Нахимове, Блестящий флотоводец, многократный победитель морских сражений, он получил приказ затопить собственные корабли, чтобы перекрыть дорогу вражеской

эскадре в Севастопольскую бухту. После этого он не хотел жить и вскоре погиб в бою. И оказывается, почти все суда, названные его именем, вплоть до нынешнего времени терпели бедствия, погибали или находились на стадии непрерывного ремонта. Совершенная мистика, но если вдуматься, так проявляются законы Вселенной.

«В начале было Слово», — сказано в Библии. В основе любых материальных процессов лежат процессы энергетические. Вещество — это структурированная энергия. В основе всех энергетических процессов лежат процессы временные. В основе временных — информационные. Информация внешне неизмеримо более слабая, чем физические и энергетические процессы, лежит в основе всех событий во Вселенной. Высшая информация заключена в чувстве Божественной любви.

Мне недавно в голову пришла интересная мысль: может ли флаг государства сказываться на энергетике страны? Оказывается, может. Кстати, у российского флага энергетика очень хорошая. Вернее, ее информационная составляющая. Неплохо также выглядит испанский флаг. На события, происходящие в государстве, могут влиять изображения, напечатанные на денежных купюрах. Мне недавно позвонила пациентка из Нью-Йорка и спросила: — Вы читали надпись на обратной стороне доллара? — Конечно, читал, — ответил я. — Там по-английски написано: «В Бога мы верим». — Не совсем так, — ответила женщина. — Буквальный перевод означает: «Богу мы доверяем».

Верующие верят в Бога, а язычник Богу доверяет. Незначительное изменение информационной составляющей — и значимость человеческого аспекта уже резко возросла.

— Это может влиять на энергетику и события в стране? — спросила женщина. — Конечно, может, — ответил я. — Скажите, а-то, что Ленин захоронен на Красной площади, сказывается на энергетике России? — Конечно, сказывается. Женщина попросила пояснений.

Давайте вспомним, в чем смысл мумифицирования. Согласно представлениям древних, человек, уходя в загробный мир, должен забирать с собой все, что ему необходимо Если в мировых религиях информация, душа определяв! физическую составляющую и является главной, то в языческих религиях интересы тела, наоборот, часто выше интересов души. Чтобы душе было хорошо, должно быть хорошо телу. Кстати, эту тенденцию мы можем видеть в протестантизме.

Так вот, чтобы в загробном мире душе было хорошо, тело должно хорошо сохраняться. И чем выше сохранность тела, тем комфортнее душе в загробном мире. Поэтому при похоронах вождей тысячами убивались рабы, наложницы, лошади, которые вместе с огромными богатствами захоранивались вместе _с умершим. То есть, с одной стороны, комфортность перехода в загробный мир, а с другой стороны — защищенность тела при этом. Апогея эта традиция достигла в Египте. Пирамида с заключенным в ней телом фараона — это символ незыблемости, а значит, комфортного пребывания в загробном мире. Конечно, материальные процессы влияют на духовные. Понимание того, что все едино, у древних было достаточно примитивным. Они были уверены, что самыми высшими устремлениями души можно управлять через материальные средства. Интуитивное устремление к Богу, то есть к вечности, они подменяли тем, что пытались сделать вечной материальную составляющую.

Социализм официально отказался от религии, а на деле просто вернулся к религии языческой. Поэтому нетленность вождя, вечность его тела и идей стали одной из важных составляющих советской культуры, и не только советской. Во многих социалистических странах стали появляться мавзолеи. Но желание сделать вечными материальные блага, как и поклонение идолам, свидетельствует о процессе распада религии. Это распад чувства любви и нравственных начал в том число.

Социализм был оппозицией тем языческим процессам, которые начали разворачиваться и Западной Европе. Уже в эпоху Возрождения христианство начало испытывать серьезный кризис. Вспомните картины Джорджоне, Рафаэля — духовная составляющая в них явно сильнее материальной. Но постепенно в живописи все сильнее проступает чувственность, материальность, и у Рубенса мы уже наблюдаем натюрморты, где изображены горы еды, огромные обнаженные тела женщин. Нравы тоже падали. В эпоху Возрождения процветал разврат в самых различных видах, причем разврат не только на физическом уровне — началось бурное развитие магии и оккультизма.