Заветы жизни. Из жизни и учения архимандрита Епифания Феодоропулоса
Шрифт:
Грех и неверие
Грех, а не логика является тем препятствием, которое мешает нам верить. Если посоветовать неверующему полгода пожить по евангельским заповедям и он согласится, то, сам не понимая как, станет верующим.
«Бога нет», — говорят обычно испорченные и безнравственные люди. Но никто из людей высоконравственных, воздержанных, добродетельных никогда с такой легкостью не скажет: «Нет Бога».
Что такое вера
Вера и доверие
Удачный ответ
Как-то раз батюшка рассказал нам занимательную историю.
Один ученый, приводя разные аргументы, чтобы доказать, что Бога нет, сказал:
— Если есть Бог, пусть Он меня сейчас убьет!
И, поскольку, конечно же, ничего не произошло, продолжил:
— Видите? Если бы Бог был, Он меня убил бы.
Тут одна пожилая женщина говорит ему:
— У Вас есть дети?
— Да, — отвечает он.
— Сколько?
— Трое.
— Они послушны?
— Не все… двое меня слушают, но третий…
— Что? — спрашивает женщина.
— Ох, — говорит ученый, — он мне противоречит, не слушает меня, упрямится…
— Ну, тогда убейте его!
— Своего ребенка? — изумился ученый.
— Вот как! Если Вы не хотите убивать своего ребенка, как же Вы думаете, что Бог, который любит Вас несравненно больше, чем любите Вы своего ребенка, убьет Вас?
Я предпочел бы стать продавцом лимонада
Однажды Старца посетил отец его духовного чада, убежденный материалист, и обвинил батюшку в плохом влиянии на сына. Он с иронией заявил батюшке:
— Даже не убеждайте меня, отец Епифаний, будто Вы, такой образованный человек, верите в Христа, Рай, ад и тому подобное.
Батюшка резко поднялся и, оставив свою обычную мягкость, громко сказал:
— Послушайте, господин! Если бы я не верил во все это, я предпочел бы продавать лимонад на Омонии, чем обманывать Вас!.. Я предпочел бы быть безграмотным тружеником, а не образованным лжецом!..
После этих слов посетитель, понурив голову, ушел…
«Боже, приди, чтобы найти меня!»
Однажды отец Епифаний навестил своего больного духовного сына и застал в его доме неверующего врача. Батюшка сказал ему:
— Доктор, я различаю в Вас хорошее устремление, хорошее расположение души. Не буду пророчествовать, но верю, что Господь Вас не оставит. Я хотел бы попросить Вас, если Вам это не сложно, один раз в день говорите: «Боже, если Ты есть, приди, чтобы найти меня!» Думаю, что Вам это ничего не будет стоить и не отяготит Вашу совесть.
Врач согласился. Вскоре этот доктор обнаружил у себя рак. Он поехал за границу, но врачи посоветовали ему вернуться в Грецию, так как болезнь прогрессировала и смертельный исход был близок.
Прежде чем отправиться в обратный путь, он исповедался и причастился. Умер он в покаянии вскоре после своего возвращения в Грецию.
Природа не знает справедливости
Батюшка говорил:
— Преподаватель Луварис [35]
35
Преподаватель богословского факультета Афинского университета. — Прим. перев.
Вот выход, но ты, безумец, его отвергаешь!
Однажды некий юрист, впервые встретившись со Старцем, задал ему вопрос о перевоплощении.
Отец Епифаний ответил. Через какое-то время, поскольку юрист постоянно возвращался к этой теме, батюшка сказал ему:
— Послушай, неужели тебе не жаль времени заниматься такими вопросами?
— Разве это нехорошо, Геронда?
— Нет, дитя мое, ничего плохого в этом нет, но ты даром теряешь время.
— Мне нравятся исследования.
— Сколько тебе лет?
— Почти сорок.
— Итак, тебе сорок лет, а ты все еще ищешь чего-то. Когда же ты остановишься? И, остановившись, будешь ли ты еще иметь время, чтобы привести свою жизнь в соответствие с теми выводами, к которым пришел? Жизнь весьма коротка и быстро проходит. Поиск не может быть целью жизни. На чем-то ты обязательно должен остановиться.
— Батюшка, я не принимаю утверждения «веруй и не вдавайся в исследования».
— Но я тебе и не говорю: «Не ищи». Я просто говорю, что когда-нибудь надо на чем-то остановиться. Ты и так уже опоздал! Знаешь, что значит, имея рядом источник, утолять жажду болотной водой? Знаешь, что значит дрожать от холода, находясь возле огня, но не протягивая к нему рук, чтобы согреться?
Несчастные люди!
Первый диалог
Духовный сын отца Епифания, его сосед по дому, рассказал следующее:
— Однажды ко мне зашел студент медицинского факультета. Не помню почему, но мы заговорили о Церкви. Тут раздался звонок, я открываю дверь — и вижу на пороге батюшку.
— Чадо мое, у меня сломался телефон, можно позвонить с твоего?
— Конечно, Геронда. Проходите.
Пользуясь удобным случаем, я сказал:
— Геронда, мой друг задал мне вопрос, на который, думаю, Вы ответите лучше. Вопрос такой: «Вы, христиане, достаточно мало занимаетесь проблемами этой жизни, но постоянно говорите о Царстве Небесном. И это при том, что у людей столько трудностей здесь. А как вы помогаете людям в их земных трудах?»
Батюшка проницательно посмотрел на него и сказал:
— Чадо мое, чтобы нам не говорить абстрактно, назови мне хоть один вопрос современной жизни, на который бы Церковь не ответила.
— Да, я Вам назову. Бедность. Миллионы людей в мире голодают, не имеют одежды, а вы им говорите о Царстве Небесном, будто кто-то может насытиться или одеться в это Небесное Царство.