Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов
Шрифт:
Это — Вчерашний Бог, божество, ничуть не похожее на того Бога, Который есть на самом деле.
Эти совершено противоречивые верования считаются священными, они содержатся в писаниях большинства мировых религий.
Если бы мы хотели создать обобщённый вариант священных писаний крупнейших религий мира, основанных на теории исключительности их пророков, его можно было бы озаглавить так: «Доброжелательный Бог/Недоброжелательный Бог».
А какой-нибудь ушлый ньюйоркский издатель предложил бы озаглавить
Пока вы верите в двуликого Бога, экстаз и ужас в вашей жизни всегда будут идти бок о бок.
Вы выдумали Бога, который олицетворяет и то, и другое. А, поскольку люди считают, что созданы по образу и подобию Божьему, они дали себе моральное право проявлять обе эти ипостаси.
Во имя Божье вы и любите, и ненавидите. Вам было бы полезно увидеть тут противоречие и остановиться.
Во имя Божье вы и созидаете, и разрушаете. Вам было бы полезно увидеть тут противоречие и остановиться.
Во имя Божье вы принимаете и отвергаете, награждаете и караете. Вам было бы полезно увидеть тут противоречие и остановиться.
Если вы действительно хотите, чтобы на земле воцарился мир, вам было бы полезно прекратить всё это.
Ибо, Я говорю вам: Бог ничего не разрушает, ничего не отвергает и никого не наказывает.
Вы отказываетесь в это верить, поскольку если поверите, то сами потеряете моральное оправдание всего этого.
Стабильность социальной структуры вашего вида зиждется на моральных оправданиях ваших установлений и на утверждении, будто это моральное оправдание дал вам Бог.
Вы просто не представляете себе другой жизни. Однако, вам, всё же, следует представить, что может быть и иначе, иначе вы вскоре вообще лишите себя жизни.
Я уже говорил это и повторю ещё раз: вы убиваете себя собственными верованиями.
А теперь, Я скажу вам то же самое в других словах, — более выразительно, более прямолинейно. Возможно, вы, наконец, услышите:
— ваш Бог убивает вас.
10. Вы придумали всё это сами
Прежде чем мы продолжим, мне нужно кое-что обсудить с Тобой.
Давай.
Я уже затрагивал эту тему, когда предупреждал, что в этом диалоге собираюсь говорить не только от себя, но задавать вопросы, которые я слышал от других людей.
Да, продолжай.
Некоторые люди по-прежнему не верят, что я беседую с Богом. Или не верят, что я по-прежнему беседую с Богом.
После предыдущей главы таких станет ещё больше.
Да. Естественно, есть люди, которые никогда не верили в это. Но есть и такие, кто считает, что вначале я действительно беседовал с Богом, а теперь, эти времена прошли. Мол, я утратил «связь».
Знаешь
Да. По двум причинам. Во-первых, из-за некоторых Твоих высказываний.
Да?
Люди утверждают, что Бог не должен высказываться о делах «реального мира», — например, о политике, экономике, образовании, сексе и так далее. Поэтому, когда Ты говоришь на подобные темы, люди обвиняют меня, что я просто вкладываю в Твои уста собственные слова.
Понятно. А прежде никто, конечно же, не вкладывал в уста Бога собственные слова, да?
Все остальные авторы священных текстов передавали непосредственно слова Бога. Так получается?
Да, что-то, вроде того. Все другие авторы священных писаний не говорили о политике, о медицине, о…
Эй, погоди-ка. А ты когда-нибудь читал священные тексты?
Да.
И ты не нашёл в них никаких комментариев на политические и социальные темы?
Конечно, нашёл. Библия полна ими. И Коран. И «Бхагавадгита», и практически все другие священные тексты. Они говорят обо всём — начиная с того, что мы должны есть и во что одеваться, и заканчивая тем, как нужно управлять обществом на всех уровнях.
Ну и?
Все эти комментарии написаны очень давно. Это делает их авторитетными. Если бы они были написаны в наши дни, вероятно, их сочли бы ересью, а об авторах, в лучшем случае, сказали бы, что они страдают галлюцинациями. И меня это не удивляет. Так уж устроен мир. Когда Твои слова, запечатлённые в этой книге, покроются хотя бы двухсотлетним слоем пыли, возможно, люди примут и их.
У вас уже нет такого количества времени.
Я знаю. Именно об этом мы и говорим здесь. Я понимаю.
Какова же вторая причина, почему люди не верят, что ты ведёшь беседы с Богом?
Как я уже говорил, они не верят потому, что у меня по-прежнему возникают вопросы. Люди считают, что, после стольких бесед с Богом, у меня уже должны быть все ответы. Они полагают, что, продолжая задавать вопросы, я неискренен. Они думают, что я уже знаю ответы и задаю новые вопросы просто так.
Но это — неправда. Как я уже говорил, нередко я задаю вопросы, которые слышал от других людей со всего мира. Но многие полагают, что я утратил подлинность, что я больше не беседую с Богом, и в последнее время выдумываю все эти беседы сам.
Ага, наконец-то мы добрались до сути.
Но ты действительно выдумываешь всё сам. Ты выдумывал всё это с самого начала. Ты говорил им об этом?
Да. Вернее, и да, и нет. Это зависит от состояния сознания, в котором я нахожусь, когда говорю об этом. Когда у меня обострённое осознание, я могу объяснить всё это так, чтобы поняли другие. Когда моё осознание притуплено, я чувствую, что мне вообще лучше не говорить на такие темы.