Земля обетованная

Лысый Виктор

В этом же дворе римские солдаты издевались над Иисусом, надели на Него терновый венец, били палками, а потом дали Крест. Но на пути к Голгофе, этот крест за Ним нес Симон Киринеянин, который шел с поля, встретил процессию, и солдаты заставили его нести крест.

Путь на Голгофу в современном Иерусалиме не полностью совпадает с тем, которым шел Иисус. За две тысячи лет город не раз разрушался и перестраивался, однако общее направление Пути осталось почти неизменным.

Сегодня

на дороге Скорби можно встретить паломников или монахов, шествующих с молитвой и небольшими крестами, изготовленными из оливкового дерева. А в канун Пасхи, страстную пятницу, шествие во многом воспроизводится в полном объёме и с крестом, соответствующим тому, на котором был распят Христос.

Большая часть Крестного пути пролегает по территории арабского рынка среди лавок и магазинчиков, в основном сувенирных, и заканчивается на площади у Храма.

Мы тоже проследовали этим путем, и подошли к небольшому проходу в высокой стене, за которым и была площадь перед Храмом Гроба Господня (Воскресения Христа). А перед площадью, от входа в стене, в сторону Храма ведут несколько широких каменных ступеней.

Высокие стены мощных строений в 6 – 7 этажей окружают площадь с четырех сторон. Народу много. Люди стоят, сидят, входят и выходят из просторных дверей напротив.

Храм Гроба Господня (Воскресения Христа)

Проходим внутрь Храма. Сразу за дверью, на каменном полу, большая плита из розово-желтого мрамора. Это камень, на котором обмывали Иисуса после снятия с креста.

Перед камнем стоят на коленях, целуют его, освящают на нем крестики, иконки, различные сувениры. От камня источается тонкий и сладостный замах миры (смирны) – благовония, которое когда-то младенцу Иисусу преподнесли Волхвы вместе с ладаном и золотом. Возможно, и сейчас камень периодически натирают этим благовонием.

Слева у стены узкая винтовая лестница, вырубленная из камня, уходит вверх. Вместе с людским потоком с трудом протискиваемся по лестнице на небольшую площадку, разделенную колоннами на два предела.

Предел распятия богато украшен картинами, мозаикой, иконами. Над ним горят в люстрах лампады, а по бокам множество свечей и живые цветы.

Под пределом отверстие в мраморном полу, отделанное серебром – это место креста на Голгофе.

Над престолом Святой крест с изображением распятия Христа, а по бокам Богоматерь и Иоанн Богослов. Все это выполнено в натуральную величину, украшено серебром и золотом и сияет от близких свечей и лампад.

Люди молятся, встают на колени под престолом и просовывают руку в отверстие, касаясь Голгофы. Мы тоже проделываем это, ставим свечи на выходе

из предела, и спускаемся вниз по широкой мраморной лестнице. Подходим к камню, на котором лежал Христос, но уже с другой стороны.

Затем проходим в центральный зал Храма – полутемный, огромный и высокий. В центральной его части часовня из потемневшего камня – место погребения и воскрешения Христа.

В часовне никаких пышных убранств нет, горят свечи и лампады у неширокой каменной плиты. Здесь во время Пасхи и загорается Благодатный огонь. А хранится он свечой, горящей слева у входа в часовню. Огнем этой свечи все желающие освящают и свои свечи, зажигая их от Благодатного огня, а затем гася в специальной металлической воронке.

Напротив часовни вход в греческий Храм – светлый, просторный и богато убранный. За входом металлическая тумба, вделанная в пол, на которой написано, что это Центр Мирозданья. Точка на равном расстоянии между Голгофой и местом Воскрешения Иисуса Христа. Здесь, в этой точке, смерть переходит в жизнь вечную. Люди подходят к тумбе гладят её, стоят, молятся, ставят свечи.

Храмовый комплекс огромный, он построен вокруг горы, поэтому размещен на нескольких уровнях. В нем много полутемных коридоров, различных проходов, церквей и мест, связанных с Иисусом Христом. На стенах картины в больших, некогда золоченых, но потемневших от времени рамах, рассказывающих о жизни Христа и святых.

Каменные ступени ведут в нижние этажи, где под стеклом можно увидеть камни горы, на которой был распят Христос, а также своды первого Храма, построенного еще в 330 году.

Храм Гроба Господня несколько раз был разрушен, горел. Последний раз был восстановлен в начале 19 века.

Мы выходим из храма и возвращаемся к автобусу.

Храмовая гора, Стена плача и еврейский вопрос

Объезжаем Старый город вдоль крепостной стены и попадаем в арабскую часть Иерусалима. Едем мимо шумного рынка, торговых рядов. Кругом полно людей и машин. Небольшие, бойко торгующие места разместились вдоль стены и у ворот Сулеймана – самых красивых, ведущих в арабские кварталы Старого города.

Иерусалим поделен между Израилем и Палестиной и каждая из сторон объявила его своей столицей, что не прибавило стабильности этому городу. Выяснения отношений происходят постоянно. Чаще всего на Храмовой горе, где находятся главные святыни евреев и мусульман. Чтобы понять все это, вспомним немного историю.

Первый Иерусалимский храм на этой горе был построен Царем Соломоном 2500 лет назад. Но Храм был разрушен, а евреи изгнаны и взяты в плен.

Конец ознакомительного фрагмента.