Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров
Шрифт:
При этом вся информация о реальных событиях прошлого или будущего нашего мира исходит только с соответствующей реальности нашего мира оси Прошлое-Будущее Единого Пространства Времени. Отголоски любых вероятных событий, лежащих вне этой оси, относятся к иным вариантам Реальностей, не нашедшим воплощения в истории нашего реального мира. В работе Успенского сказано: "Таким образом, каждый момент времени ... содержит определенное количество возможностей и бесконечное число невозможных случаев" \29V Подобные ("невозможные") события по отношению к нашему реальному миру остались как вероятные гипотетические варианты событий, как события оставшиеся в параллельных Временах (Реальностях), в мирах вероятных событий (состояний). Однако отголоски подобных несостоявшихся в реальности нашего мира событий (тени
В разделе "Эхо несостоявшихся событий" автор книги "Первое Посвящение" отмечал, что в наінем Настоящем мы всегда испытываем информационное воздействие со стороны событий Прошлого и Будущего, а также событий, расположенных вне нашего пути в Пространстве Времени, т.к. эхо этих событий (их тени) всегда присутствуют в нашем Настоящем \23\. Тени событий Прошлого и Будущего, как и тени несостоявшихся событий, оказывают непосредственное влияние на наше подсознание в нашем Настоящем, формируя тот информационный фон, который способствует в той или иной степени проявлению тех или иных ощущений, мыслей, чувств и т.п. Эхо несостоявшихся событий - это реальный фактор, формирующий наше мировосприятие и влияющий на выбор нами дальнейшего пути в Пространстве Времени. Однако вследствие недостаточного уровня развития знаний о законах духовного мира и понимания общих принципов построения мироздания в настоящее время, по мнению Успенского \29\, "мы даже не приближаемся к пониманию того, как много несуществующих вещей играет важную роль в нашей жизни, управляет нашей судьбой и нашими действиями".
Следует отметить, что способность к восприятию сигналов духовного мира, проявляющаяся у ясновидцев, экстрасенсов, оракулов и т.п., присуща, в принципе, каждому человеку. Однако в обычной жизни способность к ясновидению практически полностью экранируется активной деятельностью нашего собственного сознания, "шум" которого заглушает слабые сигналы, идущие из подсознания. Наиболее благоприятные условия для восприятия сигналов подсознания возникают во сне, когда "шум” собственного сознания отключен. Свидетельством этому являются нередко отмечаемые "вещие" сны даже у обычных людей. К экстрасенсам мы относим лишь тех, кто по заказу способен настроиться так, чтобы отключать свое сознание для восприятия необходимой информации, всегда имеющейся в подсознании. Этой же цели служат и различные "магические" приемы различных шаманов, колдунов и пр., вводящих себя в транс для "разговора" с подсознанием. Чем сильнее шум собственного сознания, тем сильнее барьер, препятствующий восприятию "голосов" духовного мира. Это проявляется в том, что интуиция наиболее сильно развита у людей с меньшей степенью возбужденности (активности) сознательного мышления, что чаще встречается у женщин, детей и в целом у людей с менее активным (агрессивным) темпераментом. Напротив, у людей с ярко выраженным активным поведением и мышлением (типичный пример - мужчина с яркими чертами лидера) интуитивная составляющая поведения как правило гораздо слабее, такие люди не склонны доверять разного рода "мистическим" явлениям и расплывчатым, не поддающимся логическому анализу, ощущениям. Такие люди являются по существу слепыми по отношению к возможностям восприятия воздействий духовного мира. Бла- ватская писала о людях, отрицающих существование духовного мира: "Все они слепы, ибо они остаются в неведении насколько полон мир различными и невидимыми созданиями..." \5\.
Весьма существенным является то, что именно такие люди (т.е. "прирожденные лидеры") определяют в значительной степени уклад жизни общества. Это означает, что человечество на протяжении всей своей истории идет вслед за подобными "слепыми" поводырями, не видящими того, что происходит в окружающем нас духовном мире.
Призывы религиозных учений к духовности, соблюдению интуитивно познанных законов духовного мира остаются главным
Это же проявляется и во взаимоотношениях между государствами, руководимыми, как правило, наиболее активными представителями такого типа людей. Ведомое "слепыми поводырями" человечество неизбежно идет к опасной черте, за которой неминуемы экологические, во
енные или техногенные катастрофы, как следствие массовых нарушений законов духовного мира. Для предотвращения этого опасного движения необходимо срочно устранить создавшийся опасный перекос в развитии человечества, когда огромные возможности управления энергиями физического мира находятся в руках людей, имеющих самые смутные представления о законах духовного мира и неизбежности действия этих законов. Необходимо устранить опасную "слепоту" и однобокое восприятие мира, как исключительно физического пространства, лишенного духовной составляющей.
Цель настоящей книги заключается в том, чтобы убедить людей, опирающихся не на интуитивный, а на логический способ познания (т.е. людей в первую очередь формирующих условия жизни общества), в том, что огромный и активно влияющий на нас духовный мир не менее реален, чем хорошо знакомый нам физический мир, и что законы духовного мира действуют столь же неотвратимо, как и законы мира физического. Нарушение законов духовного мира, нарушение экологии духа может привести к столь же тяжелым и неотвратимым катастрофам, как и нарушение законов мира физического.
Карты Таро, «И Цзин» и шахматы — единая система моделирования мировых процессов
Знание законов строения и взаимодействия структур материального мира позволяет разработать системы оценки вероятности того или иного явления и прогнозировать возможное развитие событий.
Поскольку, как было показано ранее в р.3.2, существуют шесть уровней строения информационно-энергетического поля, определяющих 64 варианта различных возможных форм состояния энергетической среды объектов материального мира, то, соответственно, возможны 64 варианта взаимодействия этих структур и, следовательно, 64 варианта процессов развития событий в материальном мире.
Из глубокой древности до нашего времени дошли свидетельства стремления людей к познанию мира и законов, управляющих процессами, происходящими в мире.
К числу свидетельств, указывающих на попытки понять и использовать законы, управляющие процессами развития событий в мире, относятся такие памятники древней мудрости, как китайская «Книга перемен», система карт Таро и шахматы.
Величайшим памятником древней мудрости является система гексаграмм китайской «Книги перемен» («И Цзин»), в которой отражены представления о непрерывности преобразований происходящих в мире.
Из глубокой древности до нас дошла и мудрая игра в шахматы, в основу которой положена идея о борьбе и взаимодействии светлых и темных сил.
Карты Таро также представляют собой систему, отражающую этапы формирования структур материального мира и позволяющую оценить, какому из этапов эволюционного процесса соответствует рассматриваемая ситуация и, соответственно, направленность развития событий.
И карты Таро и система «И Цзин» рассматривались обычно, как разработанные древними средства для гадания, для предсказания судьбы, характера развития грядущих событий.
Соответственно, и шахматы рассматриваются, как правило, не более чем интеллектуальная игра, как состязание умов.
Однако внимательный анализ этих памятников древней мысли показывает, что их корни гораздо глубже и исходят из некой единой концепции, являясь, в той или иной форме, отражениями представлений о строении мироздания и законах развития мировых процессов.
Наиболее полно основы глубочайшей философской системы моделирования мироздания сохранились, как отмечалось в р.3.2, в древнейшей китайской книге «И Цзин» («Канон Перемен»), содержащей 64 гексаграммы, сочетание линий в которых отражает варианты распределения энергий («ян» и «инь») на всех уровнях строения материальных структур.