Зеркало для личности (версия 2009)
Шрифт:
— Да.
— Мы начали с того, что внешнее равно внутреннему. Потом вы говорите, что внешнее меняется, а внутреннее остается то же самое. Сейчас мы выяснили, что и внешнее остается тем же самым.
— В том-то и дело, что внутреннее не меняется.
— Поэтому и внешнее не изменяется.
— В общем, да.
— Так оно меняется или не меняется?
— Нет.
— И это навело вас на мысль, что нужно что-то делать?
— Да.
— Хорошо,
— Так как развиваемся мы все, жизнь идет, она развивается.
— Она развивается, а вы? Только что мы выяснили, что ничего внутри вас не изменяется. Внешне, как мы выяснили, тоже ничего не изменяется — значит, ничего не изменяется.
— Время. Мы ограничены во времени.
— Время течет.
— Время течет, и меня волнуют вопросы результата изменения себя. Как можно достичь результата изменения себя за как можно меньшее время.
— Вы хотите действовать эффективно?
— Естественно, да.
— А что такое эффективно действовать?
— Получать то, что ты желаешь.
— А кто это желает?
— Эго, скорее всего, желает.
— И что же происходит с желаниями эго? Сейчас выяснилось, что у вас, оказывается, есть желание иметь эффективную жизнь. Я задал вопрос: «Откуда появилось это желание?» Был ответ: «Из эго». Следующий мой вопрос заключается в том, может ли эго эффективно жить?
— Нет. Оно эффективно жить не может.
— Как же? Экономика должна быть экономной. Все что-то высчитывают, рационализируют. Оптимальные стратегии развития государства, семьи, детей и так далее. Это здесь существует. Но возможно это или невозможно — вот вопрос.
— Вряд ли. Я на это по-другому смотрю. Если идешь правильно по пути, то экономика сама собой тебе даст результат, если ты правильно идешь.
— Когда человек начинает путь к эффективной жизни? Скорее всего, в момент рождения. И конечным пунктом этого процесса является смерть. Таким образом, стратегия эффективной жизни в том, как наиболее эффективно умереть. Можно так сказать?
— Ну, если есть цель умереть.
— А все цели, в конечном счете, сводятся к этой. Наш эпизод присутствия в данной реальности начинается с так называемого рождения и заканчивается так называемой смертью. Смерть является тем, что отрицать никто не может. Остальные вещи еще можно как-то оспаривать, а смерть — нет. Таким образом, единственной целью родившихся людей является смерть.
— Какая же это цель, если она сама собой придет?
— Как это она сама собой придет?
— Если время у нас ограничено?
— Но мы же хотим это делать эффективно.
— Интересно.
— Я и предлагаю задачу, как наиболее эффективно перейти от рождения к смерти. Разве это не единственная самая важная задача
— Я думаю, нет.
— Как же так? Единственное, что существует у человека, это рождение и смерть. Всё остальное сомнительно. Если вы обращали внимание, на гробовой доске указывается дата рождения и дата смерти, а между ними прочерк. Всё остальное не имеет значения. Важны две даты.
— Для кого это имеет значение?
— Для тех, кто хоронит.
— Для них может быть. Меня, межу прочим, это больше всего интересует.
— Хорошо, а когда вы будете лежать в гробу, будет ли вас это интересовать, «между прочим»? И следующий вопрос: почему же люди все-таки ставят эти две даты на надгробье и между ними прочерк?
— То есть их жизнь равна нулю?
— Я не знаю. Я просто задаю вопрос.
— Ставит кто-то. Это чужое суждение.
— Странные люди, которые потом еще пишут: «Любимому папе», «Замечательному любовнику от любовницы», «Потрясающему мужу от жены», «Великолепному работнику от сотрудников». Но это уже приписки к двум основным датам.
— Меня зовут Антон. Я пришел сюда, потому что я пришел сюда.
— И сел на стул, потому что я сел.
— Я занимался дурацким самокопанием. Ни к чему это не привело. Потом пришли ваши книги, и я почувствовал, что не умею жить здесь и сейчас. Я этого захотел. Невозможно словами объяснить. Произошли какие-то изменения, и жизнь сложилась так, что я попал сюда. Я благодарен этому. Я искренне получаю удовольствие от присутствия здесь.
— Замечательно. А что вам мешает жить здесь и сейчас?
— Появляется желание оценить себя со стороны. Как я выгляжу. И страх, что я не буду соответствовать чьим-то ожиданиям. Есть чувство скованности. Непринятие, скорее.
— А почему мы не принимаем то, что есть здесь и сейчас?
— Почему мы не принимаем или почему я не принимаю?
— Почему вы не принимаете?
— Потому что я напряжен.
— А почему вы напряжены? Смотрите, принятие или непринятие чего-либо идет через ваше восприятие.
— Пробка какая-то стоит, значит?
— У каждого есть свое восприятие. Сколько здесь людей, столько и восприятий данной ситуации, в частности того, что я говорю, и того, что говорит каждый. Ведь так? То есть всё определяется вашим восприятием.
— Это как сетка, которая застилает глаза.
— Это как очки, которые мы одеваем, а дальше отождествляемся с ними и считаем, что только так и может быть. Кто-то скажет, что сейчас жарко, кто-то, что сейчас холодно, кто-то, что нормально. То есть ситуация одна и та же, а ее восприятие разное. Почему у нас разное восприятие одной ситуации, и откуда у нас это восприятие появилось?