Зеркало для личности (версия 2009)
Шрифт:
— Но ведь это же всё время одна часть осуждает другую.
— Да, иллюзия разделенности, которая здесь принята за реальность, и порождает драматический спектакль, сутью которого является осуждение и вина. Вы везде и во всём найдете осуждение и вину. Насильник осуждает, жертва чувствует жалость к себе. Но на самом деле и насильник осуждает себя. Жертва чувствует жалость к себе, но она же и осуждает себя через этого насильника. Всё это в самом человеке, он осуждает и чувствует вину одновременно.
— Что же делать, когда обе части осуждают друг друга?
— Понять, что эти части
— Да, это я. Я же не могу разделиться.
— Как это не могу разделиться? Правильнее сказать: «Не могу соединиться».
— Ни то, ни другое.
— Минуточку, если я уже разделенный, как это я не могу разделиться?
— Но они присутствуют в одном теле.
— Да, поэтому и надо разобраться, в каком состоянии вы сейчас находитесь. Я вас подталкиваю к этому всё время. Я говорю об этом так, чтобы вы хоть как-то могли уразумевать это. Опираясь на новые представления, вы можете трансформировать старые. Для начала надо увидеть, что внутри вас есть противоположные части, которые борются друг с другом, а эти части и есть ваша личность. А так как вы считаете, что вы и есть личность, то вы сами с собой и боритесь. Трансформация возникнет через осознание этой борьбы двойственностей вашей личности. Мы с этим и работаем.
Я говорю вам о том, каково устройство вашей личности, но вижу, что это воспринимается с трудом. Но, тем не менее, я об этом буду продолжать говорить, ведь знание о дуальной природе личностного восприятия есть основа нашей работы. Ее нужно рассматривать, так как она проявляется везде и во всём, что вас окружает, и, прежде всего, в самом себе. Это и есть ваша жизнь.
— Сан Саныч, а осуждение сексуальности вызвано наличием морали? Например, когда я осуждаю сексуальность, я высокоморальная?
— Да, ты благородная женщина, выросшая из благородной девицы.
— И при этом она насилует мужчин. Она их завлекает, наслаждается тем, что все у ее ног. При этом она высокоморальная, подавляет сексуальность, а в итоге рак матки.
— Да.
— Какая я молодец. Да, я лишилась ее. Я сейчас рассматриваю весь механизм, как я это делала.
— Я смотрю, что-то последние три дня печень у меня болит, и я вспомнил, что в армии я переболел гепатитом. А там я как раз очень сильно переживал состояние жертвы, и было осуждение. «Насильник — жертва». А эти три дня я как раз то же самое проживал и увидел, как я себя насилую осознанием.
— Насилие осознанием становится реальностью, когда вы не осознаёте нечто в себе, а используете осознание как концепцию, которой насилуете кого-то. Чтобы быть крутым, вам надо насиловать кого-то. Чтобы быть крутым и хорошим, надо иметь концепцию типа «Иисус нас всех любит, а ты, подонок, не хочешь ему молиться». Это концепция, и вы ею будете насиловать. Есть множество других концепций. Осознание не является тем, чем можно насиловать. Осознание — это не концепция, поэтому вы не можете сделать его инструментом насилия, но вы можете создать концепцию осознания и использовать ее для насилия. Поэтому, если вы насилуете осознанием, то значит, вы не понимаете, что такое осознание.
Осознание — это то, что видит всё, не осуждая ничего, но вы его не видите. Но если вы становитесь осознанием, то видите то, что есть, так, как оно есть, без какого-либо осуждения. Но еще раз повторяю, что осознание —
То, о чём я говорю здесь, можно назвать концепцией, и кто-то может сказать, что я насилую вас этими концепциями. Ничего подобного. Основным здесь является осознание, а осознание не является какой-либо концепцией, поэтому я любые концепции могу очень легко менять. Я их просто использую до тех пор, пока они нужны данному человеку. Потом их меняю, поэтому у меня нет фиксации на чём-то, нет замкнутого круга. Осознание есть то, что просто видит то, что есть, так, как оно есть. Вы не можете ничего о нём сказать, но вы можете войти в него и видеть то, что есть. Но тогда вы будете и говорить о том, что есть, так, как оно есть.
Вы не можете говорить о том, что есть осознание. Вы можете наблюдать через осознание за теми образами, которыми привыкли считать самого себя. А наблюдая за ними, вы их изменяете и наблюдаете уже за возникшими изменениями. Описание вас как некого сочетания образов, представлений, верований и убеждений ваш обусловленный ум будет рассматривать как концепцию, хотя на самом деле оно является просто фотографией вас, снятой в определенный момент из определенной позиции.
Осознание подобно высококачественному фотоаппарату, постоянно делающему снимки вашего ментального, эмоционального и поведенческого состояния из самых разных позиций. Но человек, который хочет играть в «насильника — жертву», превратит этот фотоаппарат в нож и начнет им тыкать других. Но это совершенно не то, о чём я говорю, хотя он будет утверждать обратное.
— Я этим занимаюсь постоянно после семинара.
— Тогда «осознание» становится новой разновидностью оружия, которое будет применяться вами для изнасилования других. А на самом деле осознание не является оружием и не может быть применено для военных действий. Хотя вы можете его превратить в одну из своих концепций, но я еще раз повторяю, что это совершенно не то, что я имею в виду. Говоря что-либо о холистической психологии, вы понимайте, что это ваше видение, а не мое. Каждый говорит сам за себя. Всегда помните об этом. Именно поэтому я не выдаю никаких дипломов. А то ведь многие просят, чтобы я выдал им диплом. Они хотят окончить школу холистической психологии и нести в народ вечное, умное, доброе. А я им говорю: «Нет. Хочешь вести народ за собой, тогда от себя, пожалуйста».
— Я здесь увидел еще один важный момент относительно знания. Развивая интеллект и применяя знание в жизни, мы часто делаем это жестоко. Если оно не прочувствовано сердцем, тогда осознания нет, тогда ты отождествлен, тогда нет возможности видеть то, что есть, так, как оно есть.
— Осознание идет через переживание. Понимание и осознание — это соединение нового знания с его новым переживанием. Это делается всегда по отношению к себе, только к себе, больше ни к кому. При этом остальные служат зеркалами, чтобы видеть в них то, что относится к вам. Но как только я начинаю кого-либо осуждать, это говорит о том, что я сбился с верного курса.