Зерно твоего величия. Анатомия мечты

Цыпина Татьяна

Пойди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что

Задумал царь извести своего стрелка Андрея, чтобы самому жениться на его мудрой и красивой жене, Марье-царевне. Царь дал стрелку такую трудную задачу, решения которой не знали ни птицы небесные, ни гады морские, ни даже сама Марья-царевна. Закручинившись, она собрала Андрея в дорогу и дала ему с собой волшебный клубок и вышитую ширинку. А сама, чтобы избежать расправы за отказ царю, превратилась в сизую голубку и летала, пока Андрей не вернулся.

Марья-царевна – Баба Яга – Лягушка-скакушка – Мужичок с ноготок – сват Наум – купцы на кораблях (которые дали

дубинку, топор и дудочку).

Колобок

Колобок – особая сказка. Колобок ведь ушёл без определенной цели. Он не знал, КУДА катится. Он ушёл ОТ деда и бабы. Повстречал четверых. Но если дополнить сказку, вставить в сюжет цель – например, Колобок сбежал, чтобы принять участие в детском празднике сказки, то тут, по закону жанра, был бы герой, который бы спас Колобка, вытащил бы его из брюха Лисы и доставил на праздник.

Заяц – Волк – Медведь – Лиса. Плюс неизвестный герой, или два – Спаситель и тот, кто домчал героя к нетерпеливо ожидающей детворе. Итого пять или шесть.

Конек-горбунок

Конек-горбунок – сказка со сложным сюжетом, и потому лучше разделить её на две части. В первой части Иван сталкивается с ситуациями, существами и людьми, меняющими его жизнь – до тех пор, пока он не попадает на службу в царскую конюшню. Это Кобылица, Конек-горбунок, перо жар-птицы, братья, решившие украсть коней и продать их на городской ярмарке. Далее царь, который отправляет его в конюшню ухаживать за конями, и спальник, который от зависти и злобы задумал погубить Ивана. Всего, как видим, шесть.

Иван переходит в царскую конюшню ухаживать за конями, тут и начинается вторая часть. Иван, выполняя царские приказы, попадает в шесть мест, символизирующие шесть стихий, а также сталкивается с представителями или проявлениями этих стихий. Это потусторонний мир, высшие силы (перо Жар-птицы, домовой и его проделки). Потом земля (густой лес, Жар-птица), вода (поверхность океана, остров, Царь-девица). Далее подводная стихия (дно морское, где лежит волшебный перстень, Чудо-юдо Рыба-кит), воздух (небо, Солнцево селенье, Месяц и Солнце). И в конце огонь (три котла – два из них с кипящим молоком и водой горячей, под которыми разведен костер, и третий – с водой ледяной). Тоже шесть!

Алхимик. Пауло Коэльо

Вношу в список эту повесть-притчу о Мечте, Вере, Любви, верности Своей Стезе, так как считаю её непревзойденной по глубине, красоте, мудрости. Это вдохновляющая и наставляющая книга, которую надо воспринимать скорее как Путеводитель. Её надо впитывать, как впитывают откровения, истины. Это Знания, которые помогают идти к Мечте и не сбиться с Пути. Без преувеличения говорю, я убеждена, что «Алхимик» – это не просто великое произведение, это Великое Учение! Позволю себе сделать исключение в отношении этой книги и иллюстрировать каждый пункт небольшими фрагментами. Они выделены курсивом.

Томимый страстью к путешествиям, влекомый Мечтой в далекую страну Великих пирамид, увиденную во сне, юноша Сантьяго встречает неизвестного и странного старика, который зовет себя Мелхиседеком – царем Салима.

Неизвестный старик Мелхиседек – царь Салима. В обычной жизни это бывает человек, или книга, или фильм – любое событие, которое

открывает дверь, с которой и начинается Путь человека к Мечте. Это начинатель, вдохновитель, «спусковой крючок». Это тот этап, который мы называем этапом намерения, когда нас волнует мечта, зовёт и манит, и мы раздумываем, размышляем, советуемся, ищем информацию. А потом мы подходим к выбору, и мы принимаем решение – либо да, либо нет. И переходим к этапу действий. Это стартовая точка, «нулевой километр». В книге роль такого «спускового крючка» играет старик, подсевший к Сантьяго на лавочке и затеявший разговор. Только после встречи с ним юноша решил-таки отправиться за своей мечтой.

Старик попросил юношу дать ему книгу, посмотреть, о чём она. Полистав её, продолжил разговор с юношей.

– Она о том, о чём написаны почти все книги, – продолжал старик. – О том, что человек не в силах сам выбрать свою судьбу. Она старается, чтобы все поверили в величайшую на свете ложь.

– А что это за величайшая на свете ложь? – удивился Сантьяго.

– Звучит она так: в какой-то миг нашего бытия мы теряем контроль над своей жизнью, и ею начинает управлять судьба. Ничего более лживого нет.

– Со мной всё было не так, – сказал Сантьяго. – Меня хотели сделать священником, а я ушел в пастухи.

– Так оно лучше, – согласился старик. – Ты ведь любишь странствовать.

«Он будто прочёл мои мысли», – подумал юноша.

– Сколько у тебя овец?

– Достаточно, – ответил Сантьяго: старик хотел знать слишком много о его жизни.

– Ах, вот как? Я не могу помочь тебе, раз ты считаешь, что овец у тебя достаточно.

Юноша рассердился всерьёз. Он не просил о помощи. Это старик попросил сначала вина, потом книгу, а потом – разговора.

– Книжку верните, – сказал он. – Мне пора трогаться в путь.

– Дашь мне десятую часть своей отары – научу, как тебе добраться до сокровищ.

– Почему царь разговаривает с пастухом? – смущенно и изумленно спросил Сантьяго.

– Причин тому несколько, но самая главная та, что ты способен следовать Своей Стезей.

Что это за стезя, юноша не знал.

– Это то, что тебе всегда хотелось сделать. Каждый человек, вступая в пору юности, знает, какова его Стезя. В эти годы всё ясно, всё возможно, всё под силу, и люди не боятся мечтать о том, что бы они хотели сделать в жизни. Но потом проходит время, и какие-то таинственные силы, вмешиваясь, стараются доказать, что следовать Своей Стезей невозможно.

Силы эти лишь на первый взгляд кажутся пагубными, а на деле они учат тебя, как найти Свою Стезю. Они укрепляют твой дух и закаляют волю, ибо в мире нашем есть одна великая истина: кем бы ты ни был, чего бы ни хотел, но если чего-нибудь сильно хочешь, то непременно получишь, ибо это желание родилось в душе Вселенной. Это твоё предназначение на Земле.