Жажда целостности: наркомания и духовный кризис

Гроф Кристина

Благодаря практике покорности и принятия мы каждый день наслаждаемся передышкой от своих зависимостей. Руководствуясь новыми психологическими и духовными картами, мудростью, приобретенной на опыте, и помощью других, мы продолжаем идти через все большие приключения. Мы проживаем свою жизнь, делая в каждый момент времени один шаг, продвигаясь вперед, но не предвкушая совершенства. В процессе устранения блоков, отгораживающих нас от знания своих внутренних возможностей, мы утоляем в себе жажду целостности и заполняем экзистенциальную пустоту.

Плывя по течению жизни, мы чувствуем волны спокойствия, приятия и радости. Мы

возвращаем себе ключ от дверей рая и, отворив эти двери, вновь обнаруживаем свой дом, который имели и прежде, но не знали об этом. Мы понимаем, что тщетный, мучительный и разрушительный поиск смысла жизни во внешних вещах был неправильной стратегией. Ведь мы, не зная того, все время носили в себе все наши вопросы и все ответы на них. Кабир пишет:

Где ты ищешь меня, человек? Здесь я, здесь, недалёко! Нет ни в храме индусском меня, Ни в мечети пророка, Нет в обрядах меня, нет в отказе от радостей жизни. Если вправду ты ищешь меня, то отыщешь мгновенно. Слушай, брат, что Кабир говорит: «Все живое священно».* «Где ты ищешь меня, человек?» перевод С. Липкина

Все наше путешествие по жизни, ведущее к дому, — это путешествие героя. Возвращаясь к Истинному «Я», мы осознаем, что предмет наших поисков всегда был рядом с нами. В конце своих приключений мы вполне можем вернуться туда, откуда начали свой путь. Т. С. Элиот в своей поэме «Четыре квартета» пишет:

Мы не оставим исканий, И поиски кончатся там, Где начали их; оглянемся, Как будто здесь мы впервые. Перевод С. Степанова

БИБЛИОГРАФИЯ

«Alcohol Practices, Policies, and Potentials of American Colleges and Universities.» Washington, DC: Office of Substance Abuse Prevention; Alcohol, Drug Abuse and Mental Health Administration; U.S. Department of Health and Human Services, 1991.

Alcoholics Anonymous. New York: Alcoholics Anonymous World Services, 1976.

Arrien, Angeles. The Fourfold Way. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1993.

Augustine. The Confessions of St. Augustine. Translated and note by John K, Ryan. New York: Image Books, a division of Doubleday, 1960.

Aurobindo, Sri. The Life Divine. India Library Society, The Colonal Press, 1965.

Bhagavad Gita. Translated by Swami Nikhilananda (New York, 1944), as quoted in The Hero with Thousand Faces by Joseph Campbell. Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 1949.

Bass, Ellen, and Davis, Laura. The Courage to Heal. New York: Harper & Row, 1988.

Bateson, Gregory. Mind and Nature: A Necessary Unity. New York: E. P. Dutton, 1979.

—. Steps Toward an Ecology of Mind. New York: Ballantine, 1972.

Beattie, Melody. Codependent No More. Center City, MN: Hazelden Foundation, 1987.

Bolen, Jean Shinoda. The Tao of Psychology: Synchronicity and the Self. San Francisco: Harper & Row, 1979.

Th Book of Common Prayer, According to the Use of the Church of England. Oxford: Oxford Univ. Press, 1965.

Booth, Farther Leo. When God Becomes a Drug: Breaking the Chains of Religious Addiction and Abuse. Los Angeles: J. P. Tarcher, 1991.

Bradshaw, John. Bradshaw On: The Family. Deerfield Beach, FL: Health Communications, 1988.

—. Healing the Shame That Binds You. Deerfield Beach, FL: Health Communications, 1990.

—. Homecoming: Reclaiming and Championing Your Inner Child. New York: Bantam Books, 1990.

Butler, Katy.

«Encountering the Shadow in Buddhist America». Common Boundary 8:3 (May/June 1990).

Campbell, Joseph. The Hero With a Thousand Faces. Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 1949.

—. The Mythic Image. Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 1974.

Carnes, Patrick. Out of the Shadows: Understanding Sexual Addiction. Minneapolis: Comp-Care, 1983.

Carrol, Debra. «Angeles Arrien, Native Basque and Antropologist». Shaman’s Drum (Summer 1986).

Eliade, Mircea. The Encyclopedia of Religion. New York: Macmillan, 1987.

Feldman, Christina, and Kornfield, Jack. Stories of the Spirit, Stories of the Heart: Parables of the Spiritual Path from Around the World. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1991.

Friedlander, Ira, ed., Wisdom Stories for the Planet Eath. New York: Harper & Row, 1973.

Goldstein, Joseph, and Kornfield, Jack. Seeking the Heart of Wisdom: The Path of Insight Meditation. Boston: Shambhala, 1987.

Goleman, Daniel. «Early Warning Signs for the Detection of Spiritual Blight». Yoga Journal, no. 63 (July/August 1985).

Graf-Durckheim, Karlfried. The Way of Transformation. London: Unwin Paperbacks,1980.

Grof, Christina. «Rites of Passage: A Necessary Step Toward Wholeness». Paper presented at New York Legislature symposium Rites of Passage: A Comprehensive Approach to Adolescent Development. Albany, NY, February 1992.

Grof, Christina, and Grof, Stanislav. The Stormy Search for the Self. Los Angeles: J. P. Tarcher, 1990. Русский перевод: Гроф К., Гроф С. Неистовый поиск себя. М: Изд-во Трансперсонального института, 1996.

Grof, Stanislav. The Adventure of Self-Dicovery. Albany, NY: State University of New York Press, 1988. Русский перевод: Гроф С. Путешествие в поисках себя. М: Изд-во Трансперсонального института, 1994.

—. The Holotropic Mind. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1992. Русский перевод: Гроф С. Холотропное сознание. М: Изд-во Трансперсонального института, 1996.