Желания исполняются. Искусство воплощать мечты в жизнь
Шрифт:
Смысл в том, что ваше внешнее представление о себе охватывает в сущности все, на что, как вы верите, способно или не способно ваше тело. Устроив себе истинную (или ложную) проверку, вы могли бы уверенно сказать: да, такое-то мнение обо мне верно. Все это – убеждения, ингредиенты, которые вы используете, чтобы создавать себя.
Вдобавок к интеллекту, талантам и качествам физического тела вы приправляете свое внешнее представление о себе личностными чертами. Вы знаете, что вы честолюбивы – или стыдливы, громогласны – или спокойны, склонны командовать – или подчиняться, боязливы – или храбры, дерзки – или трусливы; и это всего лишь неполный список
Я мог бы и дальше распространяться об остальных ингредиентах, составляющих ваше внешнее представление о себе, но предпочитаю сделать эту книгу короткой, сжатой и конкретной. В данный момент я просто поощряю вас осознать, что ваше представление о себе содержит мириады самоидентификаторов, относящихся к той вещи, которую вы называете своим физическим телом и которую, вероятно, рассматриваете как абсолютную истину.
Внутреннее представление о себе
В нашей культуре эту категорию довольно трудно развить в оптимальных пропорциях. Внутреннее представление о себе включает ваши убеждения относительно невидимой энергии и интеллекта – наиболее значимой части вашего существа. Я нередко говорил о внутреннем мире как о «призраке в машине». Машиной в моем представлении являются тело и его пять органов чувств, равно как и все его физические компоненты. Ткани, кости, потоки жидкостей, органы, зубы, мозг и все прочее – все это машина. А внутри этой машины находится невидимое «я», которое вы называете умом или духом, состоящее из мыслей, управляющих этой машиной.
Как-то я беседовал с нейрохирургом, который оспаривал присутствие этого невидимого мира, говоря, что он вскрыл тысячи тел и ни разу не видел души. Помню, каким неловким стал его взгляд, когда я спросил его, случалось ли ему видеть хоть одну мысль, когда он оперировал мозг.
Очевидно, существует невидимая внутренняя, равно как и видимая внешняя, часть вашего существа. Вы обладаете представлением о себе, которое включает и эту бесформенную невидимую часть вашего существа, и у вас есть конкретные мысли на тему того, насколько далеко эта внутренняя часть может вас завести. Вы можете считать, что ваш мыслительный аппарат просто феноменален, хотя и не понимаете точно, что он собой представляет – и где находится, внутри или вокруг вас; аппарат, который позволяет вам почесать лоб, или взять в руку карандаш, или двигать ногами на танцполе, или выполнять любую из бесконечных команд, которые ваш ум отдает круглосуточно, каждый день, все время, пока вы живы.
У вас также есть представление о том, чего ваш внутренний энергетический призрак не может. Может ли он думаньем вывести себя из состояния серьезной болезни – или это просто чепуха? Может ли творить чудеса алхимии? Содержит ли ваше представление о себе способность творить великие – или даже магические – акты трансформации?
Ваши представления о себе – это смесь убеждений, касающихся вашей связи с высшей силой. Вы верите во что-то, касающееся существования или несуществования Бога. У вас есть различные точки зрения на то, насколько далеко вас может завести вера, есть ли внутри вас нечто, что может (или нет) рассчитывать на совершение мистических или чудесных поступков – или этого в вас нет; и все это приправлено вашими убеждениями. Вы приобрели конкретные убеждения, касающиеся способностей своего ума. Вы, как правило, уверены, что можете заниматься заурядными жизненными делами, несмотря на их невидимость – например, припомнить невидимый список предметов, который хранится где-то в вашей памяти, или бегать по срочным делам по дороге домой с работы. Но что говорят ваши убеждения о вашей способности творить чудеса? Является ли исцеление тела или манифестация долгожданной родственной души одним из ингредиентов вашего представления о себе?
Потратьте пару
Дело в том, что этот невидимый список включает каталог необъяснимых чудес, которые вы ежедневно принимаете как должное.
Ваше внутреннее представление о себе говорит вам, на что способен ваш ум, а на что – нет. Вы знаете, что ваш ум – этот невидимый призрак в машине – безграничен. Но вы также знаете, что существуют определенные границы того, на что он способен.
Задумывались ли вы о том, как вы создаете свою жизнь с помощью этого списка ингредиентов – своего внутреннего представления о себе? Если вам хотелось бы внести в него кое-какие изменения, читайте дальше.
Изменение представления о себе
Если вы хотели бы стать человеком, который обладает способностью исполнять все желания, вам надо переместиться на этот высший план существования, где вы являетесь сотворцом своей жизни. Это значит, что вам придется взять на себя труд изменить свое представление о себе – а это часто считается сложной задачей.
Вспомните, что ваше представление о себе – это все, во что вы верите, как в истину, относительно своего внутреннего и внешнего «я». Эти убеждения создали жизнь, которой вы живете сейчас – на том уровне, который я называю ординарным уровнем осознания. Чтобы переместиться в неординарное пространство, вам потребуется изменить то, во что вы веруете, как в истину.
Я буду цитировать человека по имени Невилл Годдард, который с конца 1930-х и до самой своей смерти в 1972 году писал и ораторствовал перед большими аудиториями в Америке, став известным под первым именем – Невилл. Он стал автором десяти книг, в которых ему удалось уловить чистую логику принципов творческого разума. В течение последних нескольких лет он был для меня великим наставником.
Изучая книгу Невилла «Сила осознания» (The Power of Awareness), я начал смешивать многое из его учения с идеями других великих мыслителей, пересматривая и совершенствуя его уникальную личную теологию в практику, которая, по моим ощущениям, просто предназначена для мира, в котором мы обитаем сегодня. Я дал своим восьмерым детям прочитать «Силу осознания», и они выразились примерно так:
– Мне нравятся его идеи, пап, но приходилось перечитывать каждый абзац снова и снова, а потом делать перерыв, чтобы подумать о том, что он говорит. Я понимаю, что он прав и все это имеет абсолютный смысл, но мне нужно больше разъяснений.
Их комментарии подлили масла в огонь моего желания поделиться с читателями многими из идей Невилла, большинство которых совместимы с моими собственными, и создать некий синтетический труд, посвященный вашей способности исполнять свои желания – желания людей XXI столетия.
Я хочу рассказать о том, что идеи этого великого учителя могут сделать для вас. Я знаю, что Невилл был бы не против, поскольку он свободно разрешал студентам и слушателям записывать свои беседы. Эти записи продолжают сегодня неофициально распространять его послание, и я слушал их, готовясь к написанию этой книги. Я чувствую себя родственной душой Невилла, поскольку вел совершенно такую же политику на протяжении всей моей карьеры оратора и погружался в того же рода духовные исследования, что и этот великий учитель, обогнавший меня на одно-единственное поколение.