Женщина фюрера, или Как Ева Браун погубила Третий рейх

Грейгъ Ольга Ивановна

Так может оказаться, что все Величайшие Знания потому и тайные, что они зашифрованы древними в слова, а ключи от разгадки утеряны, или хранимы посвященными, избранными.

К примеру, сосуд (чаша) в мифах и ритуалах всех народов связан с Началом. А все, что связано с Началом, в равной степени относится и к жизни, и к смерти; даже Время в предавние времена имело другое восприятие, оно было не линейным, как сейчас, и смерть понималась как переход в иное состояние, в «другую жизнь», и не имела нынешнего однозначно негативного смысла краха, Конца. Примечательно, что древние этруски хоронили в. сосудах, надписывая их: «Кто разрушит эту могилу… да умрет».

Начало жизни есть и начало смерти, а сие — соединение двух начал.

Любопытно,

что в магической, ритуальной практике сосуд использовался как вещь, связанная с Началом и одновременно воплощающая Начало и Центр всего сущего.

Но сосуд, исходя из древнейших мифов — это еще и источник всех благ, или рог изобилия, а в греческой и римской мифологической традициях рог изобилия — атрибут неумолимой Судьбы.

В Пантеоне древних богов особо почитался бог плодородия, здоровья, моря (воды), а наряду с этим и подземного царства — Сарапис; он изображался в виде человека с сосудом (мерой зерна) на голове. И если Сарапис — бог плодородия, то сосуд — источник плодородия.

Но надо вспомнить, что для древних греков сосуды — живые существа, как правило, женского рода; зачастую мастера или хозяева нарекали сосуды именами (не названиями, а собственными именами!).

Но имя Сарапис и культ этого бога появились в эллинистический период в результате слияния культа египетского бога Осириса с культом священного быка Аписа (мужского символа): Осирис+Апис.

Осирис, в свою очередь, древнеегипетский бог мертвых и владыка живущих, сын богини неба Нут и бога земли Геба. В еще более древнейших представлениях мир (земля+небо) имеет вид сосуда с плоским дном и выпуклым верхом; при этом верх (небо) закрывает дно (землю) как крыша накрывает дом или крышка — сосуд. И этот самый Осирис, убитый братом, божеством хаоса и красного песка пустыни Сетом, был воскрешен к новой, вечной жизни магическими силами своей супруги — великой богини Исиды. Считалось, что, подобно всему растительному миру, Осирис ежегодно умирает и возрождается к новой жизни, ведь жизненная сила всегда в нем сохраняется, даже в мертвом.

Как сохраняется жизнь в мертвом теле (вечная жизнь, бессмертие) — тайна из разряда тайн всего сущего. Но и сосуд — женское начало — среди прочих благ также содержит тайну высшего знания. И оно «открывается лишь духовному пониманию, а эта способность никому не отпущена при рождении. Это способность, которую человек однако может приобрести развитием и особым опытом», — заключил К. Юнг, говоря, правда, об ином, но весьма близком к рассматриваемому нами предмету размышлений.

Но в чем заключается «особый опыт» и как близко к нему подошел Адольф Гитлер, пытаясь приобщиться к сокрытым в древности тайнам? Ведь поиски Чаши Грааля были едва ли не самой секретной операцией Третьего рейха!

Взглянем еще на этимологию слова «Грааль»:Sangreal может происходить от слиянияSang+real— «истинная кровь» (подразумевается кровь Иисуса Христа, но, может быть, и символ «чистой», здоровой крови);Gradalis— от Cratalem(греч. кратпс, — большой сосуд, где смешивается вино с водой) илиGradalis— отGraduale(церковное песнопение);Graal— от ирл.cryol«корзина изобилия» и т. д. Название замка Корбеник восходит к франц. — валлийск.Cor(s), «благословенный рог» (рог изобилия). А таинственный замок Корбеник (Карбоник) называется среди немногих мест, где якобы хранится (хранился) Грааль.

Думается, мы расставили нужные акценты, подводя к главному. Конечно, можно и далее повести дискуссию, по крупицам выуживая детали из язычески-мифологических истоков легенд о Граале, или даже обратиться к ортодоксально-христианским, апокрифическим текстам. Но мы придем к тому, что увидим древний миф, «переодетый» в христианский наряд. А ведь до древнего мифа было то, что и объединило эти разноуровневые понятия и разноудаленные эпохи — Информация,

или Знание!

Итак, хотя магические знания и закодированы, расшифровка их кажется простой и всем нам давно известной: слияние мужского и женского — есть Начало и Конец, и вместе с тем, источник всех благ и изобилия.

Но в этой тайне заключена своя скрытая истина, имеющая отношение к Женщине — как сосуду, или Чаше.

В Средние века охранителями Священного Грааля были рыцари. Не станем обращаться и к метафорике рыцарско-приключенческой культуры Средневековья. Но обратим свой взор на то, что имеет овеществленные доказательства. К примеру, замок Монсегюр — последний оплот катаров. Зашифрованные рукописи катаров, обнаруженные и расшифрованные увлеченным и талантливым немецким ученым Отто Раном, не могли ли принадлежать обитателям крепости? Ведь известно, что штурмбаннфюрер СС Отто Ран возглавлял экспедиции на юг Франции — в Пиренеи — туда, где и находится уникальный замок.

Глава 25 ОТ МОНСЕГЮРА ДО ВЕВЕЛЬСБУРГА: ЯВНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ

Монсегюр, или на местном диалекте Монсюр, Надежная гора. Более 850 лет назад здесь разыгрывался самый драматический спектакль европейской истории. Два года длилась осада замка, где прятались объявленные еретиками катары, не желавшие покориться армии французского короля и инквизиции Святейшего престола. Презрев возможность покаяться и уйти с миром, около двух сотен мужчин, женщин и детей, исповедующих странную веру, предпочли взойти на костер. Но и нынешние историки и исследователи пытаются установить: откуда проникла катарская ересь на юг Франции и куда делись несметные сокровища катаров, в том числе и знаменитая, таинственная Чаша Грааля.

От учения катаров до сегодня дошли лишь разрозненные обрывки, дающие пищу буйной фантазии, а еще остались крупицы в немногочисленных религиозных трактатах и сообщениях хронистов. Катары искренне верили, что наш мир является ареной борьбы сил Света и Тьмы, Добра и Зла. Наш земной мир они считали царством победившего Зла, а мир небесный, где обитают души людей — пространством Добра. Считавшие себя детьми Света, катары отказывались от активной земной жизни и ее радостей. Они даже проповедовали ограничение рождаемости, мол, зачем плодить слуг для властителей Тьмы? Эта вера сближала их с гностиками первых веков христианства. Любопытно, что сами катары делились на две категории: на профанов, приобщавшихся к новой вере и посвященных, или совершенных, владевших всеми тайнами учения и некими таинственными знаниями. Посвященные носили черную одежду и имели право причащать умерших. (Явная параллель: члены ордена СС — ордена посвященных германских рыцарей новой религии фашизма — носили черную форму с эмблемой рун в виде двух молний и эмблемой смерти, где были череп и скрещенные кости.)

Публично катары объявляли себя подлинными последователями Иисуса Христа, — в чем сомневалась католическая церковь. Впрочем, и катары не испытывали приязненных чувств к католикам, — они считали католическую церковь порождением дьявола.

Катаризм был изначально распространен среди рыцарей и знати. И особенно были привержены ему женщины из высших слоев общества, обеспечившие необходимую материальную поддержку учению. (Явная параллель: ярыми приверженцами новой германской религии в период зарождения и становления Третьего рейха стали в первую очередь дамы из высшего общества.) Практически все знатные семьи Франции исповедовали новое учение; среди приверженцев катаризма — могущественные графы Тран-кавель, Комменж, де Труа, родственники графа Тулузского. При этом катары проявляли к своим оппонентам такую же непримиримость, как и католики к еретикам. (Явная параллель: с 1933 г. в орден СС в массовом порядке стали вступать все молодые интеллектуалы Германии, а также ученые и дворяне. Принцы крови, графы и бароны — представители практически всех немецких аристократических родов охотно становились членами черного ордена Гиммлера.)