Женщины, изменившие мир

Великовская Яна

Родилась Маргарета в Голландии, в семье владельца шляпного магазина. Ее родитель, Адам Зелле, который однажды сделала выгодное вложение в нефтедобывающую промышленность, и с тех пор позволял себе не скупиться в расходах на семью и детей. Мата училась в лучших школах вплоть до тринадцати лет, но ее отец обанкротился и развелся с матерью девочки. Мать скончалась в 1891 году. Маргарету отправили к ее крестному, который жил в городе Снек. Маргарета получала профессию воспитательницы в детском саду, но привлекательная девушка быстро вызвала нездоровый интерес со стороны директора училища. Оскорбленный и взволнованный крестный забрал Маргарету, а та сбежала в Гаагу к своему дядюшке. В восемнадцатилетнем возрасте, она сочеталась браком с тридцативосьмилетнем капитаном Рудольфом Мак-Леодом; вместе они отправились жить на о. Ява, где у них родились двое детей. Брак не принес счастья,

ведь Рудольф был в два раза старше своей жены, притом любил крепко выпить, напившись, он вымещал на жене всю злость за отсутствие карьерного роста и продвижений по службе. Он не скрывал того, что содержит любовницу. Маргарета переехала к голландскому офицеру по имени ван Редес. Мата углубленно изучала индонезийские традиции и культуру, работала в танцевальной группе. В 1987 году она придумала себе псевдоним Мата Хари, что на малайском языке значит «солнце». Сын Маргареты умер от сифилиса, заразившись, вероятнее всего, от родителей, но семья утверждала, что сына отравила прислуга. Маргарета получила от мужа развод в 1903 году, а потом переехала назад в Голландию, оставшись без права воспитания дочери, которая также скончалась от осложнений, вызванных сифилисом, когда той исполнился двадцать один год.

Маргарета осталась в бедности, и отправилась в Париж на заработки. Сначала она освоила роль цирковой наездницы, а с 1905 года она начала оглушительную карьеру танцовщицы «восточного стиля», начала выступать под своим псевдонимом – Мата Хари. Для европейской публики такие танцы были чем-то новым, тем более, что по своему содержанию, танцы эти были не такими уж целомудренными, а, напротив, больше походили на современный стриптиз. Исполнялись ее танцы перед узким кругом зрителей, а в конце Мата оставалась почти обнаженной, говоря, что «так угодно Шиве». Танцовщица уверяла своих зрителей в том, что она – принцесса из далекой экзотической страны, что на ее коне никто не сможет проехаться, кроме самой Маты, что воспитывалась она в восточном монастыре. В начале двадцатого века в Европе пробудился особенный интерес к эротике, балету и восточной культуре. Мата Хари смогла объединить все три темы, а потому имела успех не только в Париже, но и во множестве других европейских столиц. Мата Хари также была куртизанкой, состояла в романтических связях с представителями военной и политической элиты Франции и Германии. Мата Хари была страстной картежницей, на что и спускала большие суммы подаренных денег.

Мата Хари работала в качестве двойного агента во период Первой Мировой войны, ведь ее родная страна Голландия была в нейтральном положении, и, Маргарета могла свободно перемещаться по Европе. Ее путь пролегал через Испанию и Британию, где ее переезды привлекали пристальное внимание контрразведки. Вероятнее всего, что Маргарета еще до войны работала на Германию. Когда в 1916 году силы французской контрразведки прознали об этом, то Маргарета пришла в штаб спецслужб Франции, предложив им свои услуги, назвав имена небезынтересных для разведки немецких личностей, с которыми Мата состояла в связях. Через год, при первом же задании Маргарет, был совершен радиоперехват, и Мата была арестована французской разведкой по обвинению в шпионаже. Маргарета была приговорена к смертной казни. Адвокат Маты пытался помочь своей подопечной отсрочить час казни, сказав, что она беременна, но Мата предпочла не лгать. Роковым утром Мата возмущалась, что ее казнят слишком рано и даже не накормят завтраком. В то время, как она готовилась к казни, в помещение уже был готов гроб для нее. Известно, что Мата отказалась от того, чтобы ей связывали руки и закрывали глаза, а, повернувшись к своим двенадцати палачам, она послала им воздушный поцелуй и крикнула: «Я готова, мальчики!». Одиннадцать пуль попали в ее тело, а двенадцатый солдат от волнения упал в обморок. Тело прекрасной Маты Хари было передано в анатомический театр.

Мать Тереза

Мать Тереза Калькуттская (при рождении Агнес Гонджа Бояджиу) родилась двадцать шестого августа 1910 года, а умерла пятого сентября 1997, была католической монахиней, основала женскую монашескую конгрегацию «Сестры Миссионерки Любви», которая служит бедным, обездоленным и больным. Мать Тереза получила Нобелевскую премию мира в 1979 году, а также была причислена к лику блаженных католической церкви. В 1997 году Мать Тереза получила Золотую медаль Конгресса – высшую награду Соединенных Штатов Америки.

Родилась Агнесс, как ее назвали при рождении, в столице Македонии – городе Скопье. Ее отец был успешным торговцем, владел крупной строительной компанией. В семье всегда царили дружба и взаимопонимание. У маленькой Агнесс

были еще брат Лазарь и сестра Агата, с которыми у нее всегда были прекрасные отношения. В детстве будущую матерь Терезу называли Гонджа, что означало «цветочный бутон». Мать семейства была очень религиозной католичкой, она часто брала с собой дочерей на службу в костел, помогая больным и терпящим нужду. В 1919 году после гибели мужа она вынуждена была одна воспитывать детей. Женщина занималась шитьем, вышивкой, бралась за самую тяжелую работу. Но, несмотря на это они каждый день посещать костел, где помогали проводить службы Деве Марии. В двенадцать лет во время паломничества в Черногорию Агнесс ощутила, что ее жизненное призвание в служении богу. Окончив школу, девушка решает заняться миссионерской деятельностью.

Юная Агнесс вступила в монашеский орден «ирландских сестер Лорето», когда ей исполнилось восемнадцать лет, а в 1931 году, приняв монашеский постриг, взяла имя Терезы, в честь кармелитки Терезы, уроженки Лизье, которая была известна своей добродетельностью и милосердием. В 1929 году она прибыла в монастырь ордена сестер Лорето, который находился в маленьком городе, находящимся в предгорьях Гималаев. Там Агнесс готовится к пострижению в монахини. После она помогает сестрам ухаживать за больными в небольшой больнице города Бенгала.

Затем она была направлена в Калькутту, где в течение двадцати лет Тереза преподавала историю и географию в католической школе святой Марии. Работая в школе, она изучила хинди и бенгальский язык а после вместе со своими ученицами навещает больных в самых бедных кварталах Калькутты. Отец Генри, иезуит из Бельгии, стал духовным наставников матери Терезы, вдохновлявшим ее на эту благородную деятельность. В сентябре 1946 года по дороге в Дарджилинг она услышала внутренний голос, призывающий ее покинуть монастырь, жить среди бедных и провести жизнь, помогая им. Мать-настоятельница не одобрила этого намерения, но мать Тереза проявила настойчивость.

С большим трудом, она получила разрешение на помощь обездоленным и больным в Калькутте. Ей разрешили жить вне стен монастыря, с непременным условием соблюдения нищенства, целомудрия и поста. В 1948 году она оканчивает ускоренные курсы медицинских сестер. После этого она отправляется в самое неблагополучное гетто Моти Джил, где посвящает все свои силы благотворительной деятельности. Вскоре она открывает небольшую школу, где учит детей бедняков читать, выписывая буквы прутиком на земле. Годом позже у матери Терезы появляется первая последовательница. Девушка из богатой бенгальской семьи, одна из ее бывших учениц, приняла решение остаться с ней и посвятить себя помощи бедным и обездоленным. Вскоре число последовательниц возрастает до семи. Вскоре они получают в свое распоряжение верхний этаж дома. В 1949 году мать Тереза получает индийское гражданство.

В 1950 году с разрешения Ватикана она основала монашескую конгрегацию под названием «Сёстры Миссионерки любви», целью которой стало основание школ, больниц и приютов для больных, где не обращалось внимания на вероисповедание и национальность. На тот момент в ордене было всего двенадцать сестер, сейчас их насчитывается несколько тысяч. Пять лет спустя орден перешел непосредственно в подчинение папы Римского. Сперва членами ордена становились только жители Бенгала, потом они стали прибывать из всех стран мира. Но далеко не все могли выдержать более чем строгий устав ордена: молитва в четыре часа утра, отсутствие имущества кроме смены одежды и ежедневный тяжелый труд.

В 1952 году орден открывает первый дом для умирающих. Не в силах видеть людей, которые умирали прямо на улице, мать Тереза обращается к властям города Калькутты и ей выделяют заброшенный дом в пригороде, неподалеку от храма богини Кали. Сначала это вызвало резкий протест со стороны местных священнослужителей: они решили, что под предлогом благотворительности монахини навязывают жителям города христианство. Один из видных политических деятелей посетив приют, изменил к нему отношение. Как он впоследствии заявил, в этом доме работают живые богини, и призвал всех оказывать им посильную помощь. С середины пятидесятых годов мать Тереза начинает помогать жертвам проказы, отношение к которым в стране было поистине бесчеловечным. По своей инициативе она начинает создавать для них поселения, где больные могли бы спокойно жить и работать, не страдая от неприятия и презрения окружающих. Под руководством сестер они изготовляли сувениры из скорлупы кокосовых орехов, которые для них собирали бездомные дети. Индийское правительство выделило для них участок в 34 акра в пригороде Калькутты, где на благотворительные пожертвования было основано большое самообеспечиваемое поселение.