Женщины-воины: от амазонок до куноити
Шрифт:
Карийская царица Артемисия была союзником персидского царя Ксеркса в его походе на Грецию в 480 году до н. э. Ее корабли входили в состав персидского флота; Артемисия участвовала в знаменитом морском сражении у Саламина и лично руководила боевыми действиями своих кораблей.
Вергилий в «Энеиде» описывает борьбу жителей Италии с пришельцами из-под Трои, которых возглавлял прародитель римского народа Эней.
Вместе с мужами пришла и Камилла из племени вольсков, Конных бойцов отряд привела, блистающий медью. Руки привыкли ее не к пряже, не к шерсти в кошницах, Дева-воин, она трудов Минервы не знала,— Бранный был ведом ей труд и с ветрами бег вперегонки. (…) Там,Сражалась Камилла вполне по-мужски. Она повергла самых могучих мужей из племени тевкров — союзников Энея. Одному из них она вонзила в шею копье. Второго увлекла притворным бегством, и затем
Мужа, что гнался за ней, догнала и, мольбам не внимая, Дважды удар нанесла секирой тяжкой по шлему. Медь и кость разрубив, так что мозг полился из раны…В конце концов Камилла пала в бою, но случилось это не потому, что ее одолел более сильный противник, а потому, что ее гибель была заранее предопределена богами.
Но и на грани смерти воительница думала только о том, как обеспечить победу своих соратников.
И, умирая, она обратилась к одной из ровесниц — Акке, которой всегда доверяла всех больше, с которой Все заботы делить привыкла, и так ей сказала: «Силам приходит конец, сестра моя Акка. От раны Я умираю, и мрак пеленой мне глаза застилает. К Турну беги, передай мое последнее слово: Пусть он меня заменит в бою и тевкров отбросит…»Так погибла италийка, которая пыталась не допустить будущих римлян на землю Италии.
У самих римлян «амазонки» если и встречались, то очень редко; хотя римлянки нередко проявляли такие достойные воинов качества, как твердость и решительность, — но не на поле боя; по крайней мере авторы настоящей книги примеров воинственных римлянок найти не смогли. Но зато одно из двух основных божеств войны у жителей Вечного города было женского рода — ее звали Беллона, и она была сестрой или женой бога войны Марса. Кроме того, женщины принимали участие в гладиаторских играх, зачастую по собственному желанию. Среди гладиатрис встречались и знатные матроны. Тацит в своих «Анналах» писал о 63 годе н. э., что этот «год также отмечен устройством гладиаторских игр, не уступавших в великолепии предыдущим; но при этом еще большее число знатных женщин и сенаторов запятнало себя выходом на арену». А Ювенал, римский поэт-сатирик рубежа первого-второго веков, писал:
Кто на мишени следов не видал от женских ударов? Колет ее непрерывно ударами, шит подставляя, Все выполняя приемы борьбы, — и кто же? — матрона! Ей бы участвовать в играх под трубы на празднике Флоры; Вместо того не стремится ль она к настоящей арене? Разве может быть стыд у этакой женщины в шлеме, Любящей силу, презревшей свой пол? Однако мужчиной Стать не хотела б она: ведь у нас наслаждения мало. Вот тебе будет почет, как затеет жена распродажу: Перевязь там, султан, наручник,История сохранила имена множества женщин, которые участвовали в крестовых походах и сражались наравне с рыцарями. Во время Второго Крестового похода Ида Австрийская билась бок о бок с герцогом Вельфом Баварским и пропала без вести в Гераклейской битве, в которой крестоносцы потерпели поражение. Имад аль-Дин писал, что в дни осады Акры под стены города прибыла европейская аристократка, возглавлявшая собственную армию из пятисот конных рыцарей и водившая ее в атаку.
Список этот можно продолжать почти бесконечно. Но поскольку книга бесконечной быть не может, ее авторы завершают рассказ об амазонках прошлого и хотят буквально несколькими цифрами охарактеризовать амазонок настоящего времени. На начало двадцать первого века в армии США служило 220 000 женщин, 34 000 из них — офицеры. Женщины составляли около 14 процентов американской армии. В израильской армии их было около 20 процентов, в канадской — чуть меньше 11 процентов, во французской — 8,3 процента, в бельгийской — 7 процентов, в английской — 6 процентов, в немецкой — 1,2 процента. В российской армии количество женщин в конце двадцатого века неуклонно росло и в начале века нынешнего составляло примерно 10 процентов. Среди этих российских амазонок было около четырехсот старших офицеров, из них около двадцати полковников… Так что есть женщины не только в русских селеньях, но и в российской армии.
Библиография
Адам Бременский.Деяния архиепископов Гамбургской церкви. Кн. 4. Интернет-публикация:
http://www.vostlit.info/Texts/rus/adam_br/frameadam_buch4.htm.
Аммиан Марцеллин.Римская история. Пер.: Ю. А. Кулаковский, А. И. Сонни. М., 2005.
Аполлодор.Мифологическая библиотека. Пер.: В. Г. Борухович. Л., 1972.
Аполлоний Родосский.Аргонавтика. Пер.: Н. А. Чистякова. М., 2001.
Аппиан.Римские войны. Пер.: С. П. Кондратьев. СПб., 1994.
Арриан.Поход Александра. Пер.: М. Е. Сергеенко. СПб., 1993.
Артхашастра.Пер.: В. И. Кальянов. М., 1959.
Барберино, Ф. да.Комментарий к «Предписаниям любви». Пер.: А. С. Бобович, М. Б. Мейлах // Жизнеописания трубадуров. М., 1993.
Берзин Э.Западные индийцы и загадка амазонок. Интернет-публикация: http://nauka.rehs.ru/10/0507/10507104.htm.
Богаченко Т. В.Амазонки — женщины-воительницы // Донская археология, № 1, 1998.
Борхес Х. Л.Проза разных лет. М., 1989.
Былины. М., 1988. (Б-ка русского фольклора. Т. 1).
Былины. В 25 т. T. I: Былины Печоры: Север Европейской России. СПб.-М., 2001.
Васильев Л. С.История Востока. T. I.M., 1998.
Вашурина З. П.Служба женщин в Вооруженных Силах России // Военно-историческая антропология. 2002. М., 2002.
Вергилий Марон П.Энеида. Пер.: С. Ошеров // Публий Вергилий Марон. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1971.
Властелины Рима. Пер.: С. Н. Кондратьев. М., 1992.
Геродот.История. Пер.: Г. А. Стратановский. М., 1999.
Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л.Античная версия исторического события, отраженного в KUB XXIII, 13 // Вестник древней истории, № 1, 1986.
Гомер.Илиада. Пер.: В. В. Вересаев. М.—Л., 1949.