Жертва ума
Шрифт:
– Почему бы вам просто всем не уехать отсюда?
– Это очень древнее место. Многие верят в то, что оно 'намолено' и обладает особым благословением. У этого города особая роль и очень необычный статус мирового 'духовного центра', закрепленный сложными международными договорами. К тому же, проблема оказалась не столь уж серьезной и к ней, как и к ее решению, давно все привыкли. При нормальном положении дел, проблем не возникнет.
Хану всерьез задумался о том, насколько 'нормальной' он может считать сейчас свою ситуацию, и как сейчас, ее оценивает само Бюро.
– Контролирующая сила обладает разумом?
– недоверчиво спросил Хану, решив подобраться потом к этому вопросу как-то иначе.
– Мы до сих пор этого не знаем точно. Если это и так, то она не идет на контакт. Тела выходят из помещений самостоятельно, никому не причиняют вреда и никогда не заходят в здания, но вот на улице они мгновенно растерзают любого обычного человека, если он вдруг там окажется.
– Вы пытались исследовать их как-то?
– Да, конечно. Первое время пытались проводить какие-то опыты, но тогда они убивали себя сразу же, как только получали такую возможность. Мы не могли терять людей и теперь это уже давно запрещено законом, - ответила Инна, тяжело вздохнув.
– Хотя, все это может служить косвенным подтверждением ее разумности. По этому поводу есть разные мнения и не все из них одобряются властью.
– И когда это началось?
– спросил Хану.
– Сразу после событий, которые сейчас называют 'Кризис веры', - продолжила она.
– Люди стали замечать, что уже долгое время после ухода старых и всеми признанных духовных мастеров прошлого, находилось все меньше тех, кто бы соответствовал их уровню и мог заменить их, в полной мере поддерживая непрерывность передачи линии учения. Это вызвало волну слухов, ухудшение репутации учителей, недоверие к учению, а кое-где даже бунты и появление самых сумасшедших сект и религий. В конечном итоге, такая социальная напряженность стала создавать большие проблемы для всех.
– А как именно, стали замечать? Какие существуют критерии такой оценки?
– Об этом многие ожесточенно спорят до сих пор, - ответила Инна после небольшой паузы.
– С теоретической подготовкой все было нормально. У каждой линии существует очень развитая и многократно проверенная в публичной полемике философская школа. Логическая аргументация была по-прежнему безупречна. С этической и моральной стороны, за редким исключением, был тоже полный порядок. Учителя этому отлично учили и сами демонстрировали мудрость, доброту, сострадание, терпение и прочие благие качества.
– Так в чем же тогда была проблема?
– недоуменно развел руками Хану.
– Что еще может быть нужно?
– Тут не так все просто. Людям даже такого иногда бывает мало, - сказала Инна, пожав плечами.
– Есть очень древние тексты, восходящие к основателям духовных учений - 'Первоисточники'. И есть очень большое количество более поздних, основанных на них трудов, комментариев к ним и комментариев на эти комментарии. Некоторые из них считаются
Хану тут вспомнил часть патетической речи Эдди, который сейчас, видимо бесстрастно нарезал круги вокруг здания и спросил:
– А разве мастера обязаны публично демонстрировать эти самые сиддхи?
– Об этом тоже очень много спорят, - ответила Инна, внимательно посмотрев на него.
– Считается, что не только не обязаны, но им еще и категорически запрещено это делать, исходя из тех же 'Первоисточников', поскольку такая публичная демонстрация силы могут повредить духовной практике, как самого учителя, так и его учеников.
– Как?
– не понял Хану.
– Представь, что ты должен быстро добраться домой. Но ты идешь через лес и видишь необыкновенные и очень вкусные грибы. Увлекаясь охотой за ними, ты не успел до темноты, а в результате тебя сожрали волки. Приоритет же был за тем, чтобы попасть домой, а не набрать грибов, на которые ты бездарно потратил все свои силы и время.
– Хорошо, а какой вред может быть нанесен ученикам-то?
– переспросил он, снова не поняв.
– Губя свою практику, учитель наносит ущерб и ученикам, которые ему полностью доверились, подобно ситуации, когда 'слепой ведя слепого, лишь в яму заведет'. Вот тут, как раз и 'зарыта собака'. Проблема в том, что следуя каноническим предписаниям, ученик обязан всеми доступными ему способами, проверить компетенцию учителя, прежде чем доверить ему свою жизнь, поскольку последствия ошибки будут для него катастрофическими, - сказала девушка закатив глаза, видимо показывая судьбу таких несчастных учеников.
– И?
– опять не понял Хану.
– В чем же тогда дело, если с логикой и этикой самого учителя, как ты сказала, все было в порядке?
– А дело в том, что таким образом можно проверить только того учителя, который уча людей этике, в полной мере, всей своей жизнью демонстрирует ее сам. Но, существуют особые учителя, которые, как раз, в основном и достигают таких сиддх, практикуя помимо логической и моральной базы еще и столь же особые методы, - ответила девушка, нарочито медленно, как ему показалось, меняя положение ног.
– И в чем эта особенность?
– спросил он, невольно кося на них глазом и уже порядком запутавшись в клубке всех этих сложных отношений учеников, учителей, их линий и канонических источников.
– В быстроте, эффективности и в то же время, в большой опасности. Проблема в том, что существует ряд очень жестких требований, как к таким особым учителям, так и к способностям учеников, способных практиковать такой особый путь. А все мы, обычно склонны сильно переоценивать свои способности, - уже немного раздраженно ответила Инна, еле заметно расправив складки на платье так, что оно сидело на ней уже заметно короче.