Жили-были(Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроватом мужике)

Круглов Юрий

Похаживают да орехи грызут. «Ваня, у тебя все, а у меня — грыз, грыз, и скорлупка не отходит». — «Ой, да у тебя больше половины! Ну, водяник, как не съел — так получай два щелчка». — «Ой, дай-ка я тебя первый хрясну, а потом ты!»

Согласился Ваня. Водяник-то по шапке хряснул, молоток отскочил от железной шапки да водянику в зубы. «Ой, Иван, какая у тебя голова-то, аж молот отскочил!» — «Дай-ка я тебя, водяник, теперь ударю».

Как Ваня хряснул водяника, тот бегом, бегом, да в воду. А Иванушка свое дело сделал, привалился и спит. Приходит поп. «Ты, Иванушка,

живой?» — «О, да я тебя из церкви выгоню, не то что водяника!»

Приходит поп домой. «Вот на беду попал работник, говорит: „Тебя из прихода выгоню“». Попадья: «Дай ты ему за два года деньги вперед, да и откажи!» Поп стал отказывать Ивану, а тот и говорит: «Что ты, батюшка, разве я этот позор понесу — до сроку не доживу!»

Опять Иван все делает. В лес ехать не на ком, так он около дома крестьянствует. А вечер настает, сходил он в кузницу, сковал железного деда, посадил в церковь и дал ему сапог и дратву в руки. Как двенадцать часов — топ-топ, водяник спешит к Иванушке. «А, Иванушка, вас тут двое. Это у тебя кто?» — «Дедушка, на шурупцах швец, мои сапожки налаживает!» — «Ой, у меня тоже сапоги истаскались, не наладит ли он мне?» — «Спроси, может, и наладит». — «Дедушка, наладь мне!» Старик сидит и головы не поднимает. «Ты что, дедушка, головы не поднимаешь?» Тронул его водяник, а пружинка в старике завертелась, старик захватил руку водянику, а тот: «Ой-ой», да со стариком со страху в воду убежал.

Светать стало. Иванушка по бережку ходит, палочкой помахивает, кричит: «Водяник, отдавай дедушку на шурупцах! Не отдашь, нагоню быков, воду всю иссушу, водяное царство разорю, из песка канат совью, всех водяников на сосне повешу!»

Небольшой водяничок к нему бежит: «Чего ты, Ваня, рычишь?» — «А вот рычу: водяник унес дедушку на шурупцах! Если не отдаст, то быков нагоню, воду иссушу, ваше царство разорю и вас всех на сосне повешу!» — «Ой, Ванюшка, погоди ты на бережку, я собранье у себя соберу, рассчитаемся с тобой, а дедушка у нас отвезен далеко — в больницу!»

Скрылся водяничок, появился опять и говорит: «А чего тебе надо?» — «Навали мне шапку золота».

Выкопал Иван яму, у шапки дно прорвал и поставил над ямой. Водяник тряс, тряс кошель, а все шапка не полна. «Посиди, Иванушка, я по всем водяникам обскочу, тебе шапку навалю!»

Идет водяник обратно, насыпал Ивану шапку золотом; Иван взял все золото, сидит и думает: «Ой, какое время пришло! Жил я — не блажил, людей не смешил, а ныне могу жить-блажить и людей смешить».

Приходит к попу. «Где, попадья, у тебя поп?» — «Покойника отпевает». — «А далеко ли отпевает?» — «А километров за двадцать». — «Ну, я туда схожу».

Иван пошел, назад вернулся и говорит попадье: «Попадья, ты этот дом ломай, мебель разрушай: у твоего попа закуплен дом с мебелью, зеркалами, образами в городе! Попа в город переводят служить!»

Только дом разломали, поп бежит, рычит: «Ты что, попадья, с ума сошла? Дом сломала!» — «А ты сам сказал Ивану, чтоб дом ломать!» — «Ты зачем, Иван, наврал?» А Иван говорит: «Я ведь тебе сказал, что тебя из прихода выгоню! Вот, батюшка, как работников нанимать, да по две работы

им давать, да хлебом не кормить!»

Пришлось попу проситься в другой приход.

На том и сказка кончилась.

Мена

У попа жил работник, звали его Титом. Пятнадцать лет работал у попа Тит. Однажды говорит он попу: «Батюшка, давай расчет, хочу своим хозяйством обзаводиться». — «Рано тебе обзаводиться-то, поднакопил бы ума-разума, тогда бы и обзаводился хозяйством», — сказал поп. «Мне, батюшка, уже тридцать лет. И я боюсь, что на твоей работе из меня весь толк выйдет. Давай расчет, и баста!»

Делать нечего, стал поп рассчитывать работника: «Тит, пятнадцать лет хлеб мой ел?» — «Ел». — «Мои сапоги, шапки, одежду донашивал?» — «Донашивал». — «В люди я тебя вывел?» — «Вывел».

Подогнул поп три пальца на руке, задумался: чем же еще два пальца засчитать. Больше засчитывать нечем. Тогда поднял поп глаза к потолку и говорит: «Тит, приходится тебе еще и деньгами: целых пятнадцать рублей! На, получи!» — «Мало, батюшка», — говорит Тит. «Видит бог, Тит, не мало. Я и так не считаю, сколько ты новых лаптей износил. Не могу дать ни гроша больше. Сгоряча я и так переплатил тебе».

Нечего было делать. Взял Тит деньги и ушел.

Купил Тит за пятнадцать рублей трехлетка — вороного жеребчика и стал собираться на ярмарку.

Приходит поп к Титу и говорит: «Тит, не поедешь ли ты на ярмарку?» — «Собираюсь, батюшка». — «Тогда едем вместе, веселее будет». — «Что ж, едем вместе».

И поехали — Тит на вороном жеребчике, а поп на сивой кобыле. До города было далеко. Решили они заночевать в поле. Травы сколько хочешь для лошадей, да и за ночлег не платить. Отпрягли лошадей и пустили их пастись.

Вдали показался обоз. Поп посмотрел из-под руки: нет ли знакомых. Когда обоз поравнялся с попом, Тит встал сзади попа и махнул обозникам. Они тоже махнули. Поп и говорит: «Никак, меня зовут. Надо узнать зачем», — и побежал к обозникам. «Чем могу служить, братья?» — спрашивает он обозников. Засмеялся один обозник и говорит: «Батюшка, у меня лошадь устала, останавливается, я не знаю, что с ней делать. Уж не подрезать ли ей хвост? Говорят, если подрежешь хвост, лошадь дышит свободней и ходит легче». Обиделся поп: «А ты не скажешь, свет, сколько у вас в селе дураков?» — «Если ты, батюшка, приедешь к нам, то первый будешь», — ответил обозник.

Поднял поп рясу и побежал обратно к своей телеге. «Вот дураки, — думает он, — сами звали да сами же и на смех подняли». — «Это меня они звали, а не тебя, батюшка, — говорит Тит попу. — Я и пойду».

Догнал Тит обозников и попросил закурить. Поговорил с обозниками и вернулся к своей телеге. «Что, Тит, али и тебя обидели?» — спросил поп. «Нет, батюшка, не обидели, да вот говорят: много конокрадов в здешней местности. Боюсь я, как бы не украли наших лошадей!»

Испугался поп. Когда пришла ночь, он и говорит Титу: «Тит, давай поочередно лошадей караулить». — «Не буду, батюшка, моя лошадь черная, ее воры не увидят, а твою сивуху, наверное, сведут».