Жить - не тужить. Изречения Амвросия Оптинского

Стрыгина Татьяна

* * *

Как жить? Прежде всего – не тужить, потом – никого не осуждать, никому не досаждать, хуже всех себя считать, заповеди Божии исполнять, Закон Божий возлюбить и хранить, как говорит святой Давид: «Коль возлюбих закон Твой, Господи: весь день поучение мое есть».

* * *

Спроси у кого хочешь, всякий тебе скажет, что значит — жить не тужить. Это уж так просто и понятно, как нельзя больше. Жить не тужить, и только всего, — довольной

быть.

* * *

Живи по-христиански, а не по-крестьянски.

* * *

Идите, кто хотите, — собором… Немцы говорят: Что собор, что забор — все одно. Один немец нанимает извозчика и говорит ему: «Вези меня на забор». Извозчик отвечает: «Этого нельзя, как везти на забор?» Немец одно свое говорит: «Вези меня на забор, где звоняют…» И понял тогда извозчик, и привез его к собору…

* * *

Смотри же, А.! Будь умна, не ешь хлеба с западного гумна. Будь ты Анна, будь Аннушка, Не будь Анета. В Анетах толку нету!

* * *

Послужить можно. И ты послужи, да смотри не тужи… Для чего и тужить-то? Тогда тужи – как если бы были у тебя ременные гужи, а как наши с тобой гужи сплетены из лыка и мочала, разорвались – надвязал и помчало.

* * *

Что реку сему чудаку? Что и как ему возглаголю, человеку творящему свою волю, который молчит, молчит да тогда и заговорит, когда много каши наварит.

* * *

Кто зевает, тот квас хлебает.

* * *

Губы дуть – ничего не дадут.

* * *

Для умиротворения надо дома смиряться, а не в далекий путь пускаться.

* * *

Прежде была лицемерка, а теперь исправляйся. Как лицемерить станешь, так совесть вызывай, говори: «Совесть, иди сюда…» Кричи: «Совесть, где ты? Иди сюда!» Держи себя проще.

* * *

Мужик переносил меру гороха через речку и рассыпал… Ему говорят: «Плохо твое дело – горох рассыпал…» Он подобрал его, да и ответил: «Плохо, да не совсем… Я рассыпал мерку, а подобрал-то две». Ему сказали: «Так, стало быть, твое дело вышло хорошо?» Мужик опять отвечает: «Хорошо, да не совсем» — «Почему?» — «Да потому, что горох мой был чистый, а теперь пополам с землею». Опять ему говорят: «Стало быть, твое дело вышло плохо?» Опять отвечает мужик: «Плохо, да не совсем. Я нес горох, чтобы посеять, а для посева земля не мешает». Ему опять говорят: «Стало быть, твое дело вышло хорошо?» Мужик отвечает: «Хорошо, да не совсем: горох вырос редок». Ему опять говорят: «Стало быть, твое дело вышло плохо?» Он опять отвечает: «Плохо, да не совсем: горох вырос редок, да

чист…» Ничего… Все к лучшему! Все к лучшему!..

* * *

В одном монастыре был инок, имел отношение к старцу, любил часто к нему ходить и во всем открываться. Все открывал старцу, а что самое нужное было, то оставлял и радовался своей удаче, что старец его не обличает. Все выслушивает, во всем утешает, а в этом не поясняет, что он от старца скрывает. Старец-то понимает, только время выжидает, что дальше с ним будет. Вот и прослыл инок наружною своей добродетелью и старческой беседою и был избран в настоятели. Много у него братии, и все по виду тихи и кротки, и обитель была прославлена. Приходит настоятель к старцу своему и говорит: «А что, батюшка, хороша моя братия?» — «А тебе как кажется?» — ему старец отвечает. «Батюшка, обитель моя хороша. Так братия скромна, так братия тиха, ни слова не скажут, ни шагу [не] шагнут без меня. Они все делают по-моему, а я их учу по-твоему». Старец отвечал ему: «Обитель твоя хороша-то, хороша, да растворены ворота, приходят, по целому волу уводят, придут, отвяжут и уведут, да и то твоя братия не видит. Если волов уводят, да не видят, то что другое мелкое могут видеть?» Замолчал настоятель, потупил глаза, повесил голову и ничего не мог ответить.

* * *

Смотрите – идет осень и там и сям, достанется и уткам, и гусям. Гуси потащут, а утки поплачут. ТАК СТАРЕЦ ПРЕДСКАЗЫВАЛ СВОЮ КОНЧИНУ

* * *

II часть

Беседы и притчи

Лежа на одре болезни, он временем, по обычаю своему, шутил с окружавшими его монахами, сам пребывая в крайнем изнеможении, утешал малодушных или через силу проговоренным словом, или отечески ласковым взглядом, или прикосновением ослабевшей руки…

И так как старец часто недуговал, а совершенно здоровым и не был, то между близкими к нему на вопрос: «Как здоровье батюшки?» – сложился даже общий ответ: «Он веселенький».

* * *

Выходя в хибарку или возвращаясь оттуда через коридор, где в это время сидели на скамьях братия монахи в ожидании старцева приема и разговаривали между собою о нужном и ненужном, старец мимоходом скажет: «Народ! Не разевай рот», – давая тем разуметь, чтобы не празднословили и не праздномыслили. Наедине же с кем-либо из праздномысливших заметит иногда: «А ты бы, чем так-то сидеть, прошел бы четочку с молитвою Иисусовою». Если же старец замечал монахов, сидевших в бесполезной задумчивости, то останавливался по недосугу на краткое время и рассказывал какой-либо смешной анекдот, чтобы разогнать мрак уныния, вроде следующего.

Жил какой-то в монастыре иеромонах, который подписывал свое имя так: напишет сначала букву «ъ» (букву «ер». – Ред. ), затем добавит – «монах», и выходило – «ер-монах».

Или: какой-то настоятель поручил монаху одного мальчика, чтобы смотреть за его поведением.

Заметив, что мальчик опускает утренние службы, монах однажды спросил его: «Ты когда приходишь к утрене, что там поют?» – «Да там поют, – ответил мальчик, – Боже мой! Ах, Боже мой!» А в церкви по случаю великопостного времени пелось: «Заутра услыши глас мой, Царю мой и Боже мой». Или расскажет известный анекдот о том, как мужик рассыпал меру гороха, а собрал две, и проч.

Рассказанный старцем легонький анекдотец заставлял, конечно, всех, любивших батюшку, улыбнуться и встрепенуться.

* * *

Пришел к старцу какой-то господин, не верующий в существование бесов. Батюшка рассказал ему следующее. Приехал один барин в деревню в гости к своим знакомым и выбрал сам себе комнату для ночлега. Ему говорят: не ложитесь тут – в этой комнате не благополучно. Но он не поверил и только над этим посмеялся. Лег, но вдруг слышит ночью, что кто-то дует ему прямо в лысину. Он укрылся с головою одеялом. Тогда этот «кто-то» перешел к его ногам и сел на постели. Гость испугался и со всех ног бросился бежать оттуда, уверившись собственным опытом в существовании темной силы.