Жить по-настоящему
Шрифт:
Никогда Авраам не был таким богатым, несмотря на все свои сокровища, чем тогда, когда Бог сказал ему: «Я твой щит; награда твоя весьма велика» (Быт. 15:1).
Христианин, который стремится к единству с Богом, скоро поймет, что по–настоящему ему ничего не принадлежит. Он начинает видеть себя в истинном свете, как раб Господень, как Его управитель. У друга Божьего практически может быть все, но он знает, что на самом деле ему ничего не принадлежит. Или, выражаясь по–другому, не обладая ничем, он уверен в том, что имеет практически все. Человек, пребывающий в Боге, будет видеть, как неземной силой из его сердца удаляется паутина себялюбия и любви к материальному. Он понимает, что настоящее богатство — это духовное и вечное. В нашем мире эгоистичных устремлений важно не то, что мы имеем, но кем становимся. В то время когда в мире все стремятся что–то получить, человек, живущий в единстве
Аврааму и его потомкам Бог даровал, на условии их веры, некоторые удивительные обетования: «Благословит тебя Господь, Бог твой, во всем, что ни будешь делать» (Втор. 15:18). «Благословен ты в городе, и благословен на поле… Благословен ты при входе твоем, и благословен ты при выходе твоем… И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих… Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою» (Втор. 28:3—12).
Благая весть христианства заключается в том, что Небесный Отец желает видеть в каждом верующем Своего особенного друга, подобного Аврааму. Он желает дать верующим особые благословения, обещанные Аврааму. Иисус Христос приобрел их для нас в той новой, чудесной близости с Богом. Вспоминайте разодранную завесу! Помните ли вы Божье приглашение встретиться лично с Ним во Святом святых? Помните ли вы, что Христос приобрел для вас право быть вместе с Ним пред престолом вселенной в качестве священников и царей? Но наиболее приятно слышать самое драгоценное из всех обетовании, нисходящее с небес: «Я уже не называю вас рабами… но Я назвал вас друзьями» (Ин. 15:15). Все, что Бог в прошлом даровал великим духовным людям, Он готов дать тем, кто сегодня стремится Его близко познать. «Дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса распространилось на язычников» (Гал. 3:14). «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29).
Бог благословил Авраама и его потомков, чтобы показать миру, какой дивный результат приносит единство с Богом. Отец еще и сегодня привлекает к Себе людей необыкновенной красотой жизни тех, кто жил в особо близких взаимоотношениях с Ним. Время избранного народа еще не миновало. Мир нуждается в том, чтобы видеть, как общение с Богом преобразует людей и делает их действительно более добрыми, полезными, спокойными, счастливыми и радостными. Это такие люди, которые начинают там, где другие опускают руки. В них обнаруживаются качества, дарованные Богом. Они обычные люди, из которых все же излучается необыкновенная радость, свобода, необычная мудрость и любовь.
Бог призывает и тебя стать зеркалом Его славы, чтобы отражать свет и благословения рая среди мрака сего мира. Если ты желаешь разделить великие и благие дары Божий, ты должен прежде всего искать близкое общение с Отцом. Тогда Его благословения придут к тебе как естественный результат ежедневного, глубокого общения с Ним. «Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего» (Пс. 36:4). «Если пребудете во Мне …то, чего ни пожелаете, просите и будет вам» (Ин. 15:7).
Начните в своей жизни этот процесс единения с Богом. Станьте причастниками Его естества, Его бытия, которое преобразует ваш внутренний мир. Возрастайте в богопознании. По мере того, как ваше сердце откроется для принятия этого опыта, вы приобретете Его характер. Познавайте все более Его любовь и силу. Воспринимайте неисследимые и неисчерпаемые богатства Христа. Все более и более познавайте, в чем заключается «широта и долгота, и глубина и высота» Его любви и уразумейте «превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф. 3:18,19). В этом заключается обещанное удивительное наследие каждого человека, который сделает этот процесс приобщения с Отцом главной задачей своей жизни. Принять это наследие означает получить наибольшие благословения.
Глава 6
Жить по–настоящему — испытывать близость царствия Божия
«Пришел Иисус… проповедуя … и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие»
После
Около церкви, подобно сторожам, стоят деревья–великаны, их листва тихо колышется в океанском бризе. Яркие тропические цветы розовыми и красными красками дополняют голубизну неба и моря и темно–зеленые массивы тропической листвы. Но самое большое впечатление на меня произвела скромная надгробная надпись на плите. Она говорила о мужестве человека, который в свое время удивил мир. Она также раскрыла его личную, но менее известную посвященность Господу. В далеких опасных полетах над самыми отдаленными частями земли он всегда был в тесном общении с Богом. Надпись гласит: «Возьму ли крылья зари и переселюсь ли на край моря?» Это слова из 138 Псалма. В более широком контексте сказано: «Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, и там рука Твоя поведет меня» (Пс. 138:7—10).
Какая радость служить Богу, Который находится повсюду, сопровождает нас во всех наших путешествиях, пребывает с нами в каждый момент нашей жизни и даже не забывает нас в последнем месте покоя! О, какая свобода и какое утешение сознавать близость живого, любящего и вездесущего Бога и общаться с Ним! Библия говорит: «Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11).
Факт, что Бог вездесущ и доступен всем людям, содержит в себе для христианина нечто очень важное: для него небо начинается уже здесь, на земле!
Хотя красота рая неописуемо великолепна, но золотые улицы и кристальное море еще не делают его небом. Для многих людей присутствие Бога сделает небо нежеланным! Адам жил здесь, на земле, в совершенном «небе». Но именно в этом совершенном раю он согрешил. Он пал, потому что позволил врагу отлучить себя от Бога. Люцифер, бывший архангел, сын зари, также ходил по улицам совершенного города в небе небес. И там он пал. Находясь перед престолом Божиим, он выжил из своего сознания Отца и пренебрег единством с Ним. Возвысив свое собственное «я», он основал на небе ад. Лот же сумел оставаться праведным и в Содоме! Иисус Христос сохранил Свою чистоту и в Назарете! Даниил никогда не прерывал своего общения с Богом в языческом царском дворце! Небо там, где мы лично общаемся с Богом! Оно и сегодня доступно каждому, кто приходит к Отцу через Христа. Постоянно приходя к Богу, мы уже здесь, на земле, обретаем вечную жизнь, и для нас уже здесь начинается небо.
В одном старом катехизисе стоял вопрос: «В чем заключается главная цель жизни человека?» Ответ гласил: «Главная цель жизни человека — прославить Бога и всегда наслаждаться общением с Ним». Действительно, если мы этим заняты, тогда воистину мы вступаем уже сегодня в рай. Этим я не хочу сказать, что грядущий мир не будет лучшим и более славным. Однако будущее этого царства начинается уже теперь. Уже сегодня Царство Божие доступно каждому христианину, который находится в близком общении с Отцом. Посредством близких отношений можно вступить в исключительную атмосферу неба уже на этой земле. Для всех, кто испытал опыт близости с Богом, будет очень естественно при воскресении или пришествии Христа физически перейти в Царство Божие. Это просто последовательный, закономерный шаг в их постоянно развивающихся взаимоотношениях с Господом (Ин. 14:1—3).
Люцифер и Адам на личном горьком опыте узнали, что источник жизни только в Боге. Жизнь и небо могут стать нашими, если мы пребудем в общении с Ним. Отдельно от Него наше существование может продлиться лишь краткое время. Но мы не сможем иметь вечную жизнь, не сможем войти в Царство Небесное.
Марка Твена кто–то однажды спросил: «Кто, по–вашему, достигнет неба?» Знаменитый юморист ответил с улыбкой.
«Думаю, что неба достигнут те, которые почувствуют там себя, как дома». Согласно канонам богословия, его ответ, может быть, не вполне совершенный, но весьма меткий. Без сомнения, лишь познав Бога как лучшего Друга, постоянно испытывая Его присутствие, мы готовим себя к вечному общению с Ним. «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).