Жить сто лет?! Легко!
Шрифт:
Иногда мотивация может разрушиться, лопнуть как мыльный пузырь: речь о разочаровании, утрате веры, о неоправданности ожиданий. И одно фиаско, словно ветрянка, поражает нас с ног до головы. Вспомните, к примеру, ссору с любимым человеком: в вашем сознании помутнение, вам ничто не мило, и никакие лошади и кошки не могут вернуть в эти минуты ощущения гармонии и спокойствия.
Прискорбно, но становится понятным мотив суицида. Предположим, жизнь у человека в одночасье оказалась невыносимой, он не в силах выдержать психологический груз, давящий ему на плечи. Единственным выходом из ситуации потенциальный самоубийца считает
Ушла ли проблема с уходом из жизни человека?
Нет. Вот она вместе со всеми стоит у его могилы и злорадно усмехается: я победила, ничтожный человечишка!
Как ни кощунственно, но суть ясна: суицид – это слабость, безволие, принятие своей беспомощности.
И вызов природе! Создателю!
Хотя существует некий парадокс. Считается, что только очень сильный человек может свести счёты с жизнью. Обычный человек будет без конца размазывать слёзы по щекам и выть на луну. Самосохранением природа наделила всех одинаково, но только тот самый, так называемый сильный человек, наделённый достаточной волей, восстав против законов природы, выйдет «победителем». И не случайно мотив и воля часто понимаются как синонимы, причем на уровне не только бытового сознания, но и научного. Эх, его бы волю да в другое русло!..
Итак, мотивация.
Бытие, как мы знаем, определяет сознание: действительно ли здание мотивации может рухнуть под воздействием внешней непреодолимой (или таковой кажущейся) силы? Мотивации даже не долголетия, а просто среднестатистической («сколько Господь отмерил») жизни. Абстрагируясь от такой шокирующей крайности, как суицид, можно привести менее удручающие примеры отсутствия желания ЖИТЬ: апатия, депрессия, которые в Библии зовутся одним общим словом УНЫНИЕ и считаются таким же смертным грехом, что и самоубийство. И подобно самоубийцам, нашедшим свой последний приют не на общем мирском кладбище, унылые люди, будто прокажённые, становятся изгоями общества.
Может ли человек быть замотивирован ВОПРЕКИ?
Что заставляло цепляться за жизнь узникам нацистских концлагерей, блокадникам Ленинграда?
СМЫСЛ!
Сам факт того, что наше бытие в этом мире случайно, порождает ЧУВСТВО ОТВЕТСТВЕННОСТИ и осмысленности. Ведь второго шанса прожить жизнь уже не будет. Мы пытаемся самореализовываться, использовать возможности, наполнить время важными и приятными делами, потому что уверены в отсутствии второго шанса. Что там дальше? Кто его знает.
Будут и трудности, будут и минуты полной обречённости. Но пойдём ли мы на дно кувшина, подобно пессимистичной лягушке из притчи? Люди, попавшие в самые ужасные условия существования, хотели жить вопреки, и смыслом жизни становилась САМА ЖИЗНЬ, а не её вкусы, цвета и запахи.
Даже странно сравнивать повод для уныния сегодняшнего поколения и поколения наших предков, не правда ли?
Говорят, что бесполезно искать смысл жизни. Он и есть сама жизнь.
Смысл жизни – это то, ради чего живет
Смысл жизни у Сократа – в разумном содержании «искусства жить», у Платона понятие смысла жизни связано с идеей высшего блага. Смысл жизни в совершенной деятельности – у Аристотеля. В соблюдении заповедей и стремлении к божественному совершенству – у Иисуса Христа. Чехов видел смысл в духовной деятельности. А по мнению Ницше, смысл жизни заключается в подготовке Земли для появления человека со сверхъестественными способностями. Марк Твен мудро заметил: «Два самых важных дня в вашей жизни – день, когда вы родились, и день, когда вы узнали ЗАЧЕМ».
В любом случае осознание смысла – категория скорее философская.
Больше всего мне нравятся слова Достоевского: «Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни».
Вернёмся к нашей мотивации.
Давайте мотивацию или же мотивирование на долголетие мы рассмотрим через три аспекта:
духовный аспект – жизнь как Божий дар, нечто данное нам свыше, безусловное и священное;
нравственный аспект – жизнь как продолжение рода, выполнение своей миссии;
и, наконец, творческий аспект – совокупность интересов и целей человека, побуждающих жить полноценной насыщенной жизнью.
Духовное начало существует в нас с самого рождения, на генетическом уровне, однако принятие этого аспекта как непреложной истины осознаётся человеком не сразу, да если честно, и не всегда. Классик русской философии Соловьёв предложил, что духовное начало заключается в процессе самореализации человеком своего вселенского предназначения.
Нравственный аспект – это социальные нормы, правила поведения человека в обществе, гражданская позиция, его семейные и общественные функции. Сюда же можно отнести и религию, ибо религия и нравственность связаны между собой узами взаимного родства. Близость с религией, ещё совсем недавно угасшая, как ни странно, вновь становится значимой и востребованной.
Третий аспект я не зря рассматриваю не иначе как творческий. Именно его я считаю той основной движущей силой, что, собственно, и отличает человека разумного от животного. Всё, что находится за гранью базовых биологических потребностей человека, – что греет его душу, будоражит мозг, восхищает и наполняет жаждой жизни, – это и мотивирует его жить долго и счастливо.
Глава вторая
Какой я?
Из-за моего дурного характера некоторые люди не догадываются, как сильно я их люблю.
Жизнь прекрасна и удивительна ещё и оттого, что все мы очень разные. Как сказал один канадский писатель, «общего у людей только одно: все они разные».
Найти абсолютно одинаковых людей невозможно. Каждый из нас уникален: мы отличаемся строением организма, интеллектом, психикой, культурой общения, мировоззрением, религиозными взглядами – и эти отличия можно продолжать бесконечно.
Но представьте себе эволюционную усмешку природы – мы все, как горошины в одной банке, одинаковы до неприличия. Представили? Интересно?