Жить в богатстве и изобилии. В чем реальное значение успеха?

Раджниш Бхагаван Шри

Поможет глубокое понимание расслабленности существования, а также пребывание в этой расслабленности. И тогда ты сделаешь многое, совершенно не утомляя себя.

Теперь ты хочешь расслабиться и ждать! А что ты будешь делать с привычками бороться и усиленно трудиться? Они не позволят тебе просто так расслабиться, они уже стали твоей второй натурой. Очень легко научиться неверным вещам. Но очень трудно потом от них избавиться по той простой причине, что они становятся твоей плотью и кровью, твоей сутью, они становятся частью тебя самого.

Расслабление должно быть наипростейшим действием в мире, но оно же и самое трудное. Не потому что это так тяжело, а просто потому, что люди привыкли прилагать усилия. И если вы скажете им: «Расслабьтесь, ничего не делайте, просто ждите», звучит просто,

но они не умеют просто ждать. Они все равно будут что-то делать, они должны что-то делать. Теперь это своего рода одержимость — они одержимы определенной структурой жизни.

Но еще не поздно все исправить. Если хочешь научиться расслаблению, терпению и ожиданию, не теряй времени. Такой и должна быть жизнь. Ты сбился с пути, а теперь вернулся к тому, что легко. Легкость — это правильно. Ты вернулся к простому. Простота — это правильно.

Ты спрашиваешь: «Сделал ли я достаточно?»

Ты сделал слишком много! Тебе не стоило вообще ничего делать потому, что так ничего не изменишь. Расслабление приведет тебя к трансформации, а как только твое существо преобразится, ты станешь почти как пламя, которое способно делиться огнем с другими, с теми, чье пламя еще не зажглось. К тебе потянутся люди, и тебе ничего не нужно будет для этого делать. К тебе потянутся те, кто жаждет света. К тебе потянутся те, кому не хватает радости в жизни, красоты, кто расходует свое время и энергию на ненужные усилия.

Великое случается не от того, что ты что-то делаешь. Оно случается, когда ты ждешь, а двери твои открыты. Оно случается спонтанно, по своему усмотрению. Как только ты познаешь секрет спонтанности — а это когда существование переполняется состраданием, когда оно изобилует любовью, радостью, переполняется всем тем, чего ты ищешь. Как только ты перестанешь носиться туда-сюда, все существование окажется к твоим услугам.

И ты не только сделал слишком много, похоже, ты еще этим гордишься. Каков результат? Насколько меньше в мире стало страданий? Насколько меньше бед и несчастий? Насколько глубоко твои усилия преобразили мир, сделали его лучшим местом для жизни? Забудь о мире… Что он тебе сделал? Твои усилия, твои потуги — что они тебе дали? Насколько более зрелым ты стал, насколько более центрированным, радостным? Насколько легче тебе стало жить? Насколько больше ты себя познал? Насколько глубоко ты проник в тайны своего существа? Что в итоге? Что ты от этого выиграл? Только устал и истощился… Возможно, твои усилия были опасны для многих людей, просто ты этого не осознавал.

Я слышал, что в воскресной школе учительница напомнила мальчикам и девочкам:

— Я же говорила вам на прошлой неделе, чтобы вы ни одного дня не провели, не сделав какого-то благого дела.

В прошлое воскресенье она рассказывала детям о служении человечеству и о хороших поступках:

— Это единственный способ стать духовным, благодетельным, религиозным и достойным в глазах Бога.

Один маленький мальчик спросил:

— Я понимаю, о чем вы говорите, но приведите, пожалуйста, какой-нибудь конкретный пример. Что я должен сделать, чтобы это считалось «благим делом»?

— Например, — сказала учительница, — старушка хочет перейти на другую сторону улицы. Сейчас час пик, и, возможно, она слепая. Тогда вы ей помогаете и переводите через дорогу. Это будет акт добродетели, благое дело.

В следующее воскресенье учительница спросила детей:

— Кто из вас сделал что-то хорошее за эту неделю?

Один мальчик поднял руку, затем другой, а потом еще один. Только три мальчика из всего класса. Учительница была разочарована. Прошла целая неделя, и только трое сделали что-то хорошее. Ей, конечно, хотелось узнать, что же они сделали.

Тогда она спросила первого мальчика, и он ответил:

— Я сделал все так, как вы сказали: я помог слепой старушке перейти через дорогу на другую сторону улицы. Это было очень-очень сложно.

Учительница не поняла, почему это было так сложно, но, возможно, на улице было сильное движение. Она спросила второго мальчика.

— Я тоже помог слепой старушке перейти через дорогу, — ответил он. — Труднее этого у меня ничего в жизни не было.

Учительница не могла

поверить своим ушам: оба мальчика умудрились найти двух слепых старушек! Но это могло быть совпадением. Тогда она спросила третьего ученика.

— Я сделал то же самое, — ответил он. — Я помог старушке перейти с одной стороны улицу на другую и хочу сказать, что я никогда больше не буду этого делать, это было невероятно трудно.

— Я потрясена, — воскликнула учительница. — Как вам удалось отыскать трех слепых женщин?

— А кто вам сказал, что их было три? — удивились мальчики. — Это была одна слепая женщина, и мы все трое помогали ей перейти дорогу, но это было тяжело потому, что она не хотела переходить. Она начала бить нас клюкой, но нам очень хотелось сделать благое дело. Она нас побила, но мы это сделали, мы ее перевели. Она кричала как сумасшедшая, что не хочет на другую сторону. Но с нас довольно, мы больше никогда не будем этого делать. Все тело до сих пор болит.

Поэтому ты, наверняка, прилагал массу усилий, делал что-то до изнеможения ради спасения человечества, чтобы ему жилось лучше. Но помогло ли это хоть как-нибудь? Или человечество так и продолжает катиться по наклонной? Хорошо, что ты решил расслабиться.

Расслабляйся. Не стоит помогать слепым старушкам переходить дорогу, они сами о себе позаботятся.

Люди, настаивающие на служении другим, не замечают, хочешь ли ты, чтобы тебе помогали, или нет. Когда я путешествовал по Индии, меня часто беспокоили таким образом; я не мог поверить, что люди способны что-то делать настолько бессознательно.

Однажды, посреди ночи, мой поезд стоял в Раджастане на узловой станции Читаургарх. Я был один в купе. Неожиданно ко мне вошел какой-то человек и начал делать мне массаж ступней. Я сказал:

— Я не нуждаюсь в массаже. Будьте любезны, дайте мне поспать.

— Я очень хотел подойти к вам, — сказал он, — когда вы проводили медитационный лагерь в Удайпуре. Но ваши секретарши не пустили меня. Я решил, что обязательно что-нибудь для вас сделаю, так или иначе. Я приехал в Читаургарх, чтобы застать вас одного. Вы можете спать, а я буду массировать вам ступни.

— Когда вы делаете мне массаж, — возразил я, — я не могу спать.

— Ну, это уже ваши проблемы, — заявил он.

Такое происходило не раз. Как-то я ехал из Калькутты в Варанаси. У меня была высокая температура, я ужасно устал после недельного медитационного лагеря в Калькутте. Я просто хотел принять таблетку и уснуть. Ко мне вошел человек.

— Что вам угодно? — спросил я.

— Мне ничего не надо, — ответил он. — Я просто посижу на полу. Я всегда хотел посидеть у ваших ног, а сейчас у меня есть такая возможность.

— Послушайте, — взмолился я, — у меня лихорадка, я хочу спать, а ваше присутствие мне мешает.

Но он меня не слушал.

В Индии люди считают, что духовные люди не могут болеть, им не нужно спать, им вообще не нужен отдых. Они должны быть доступны двадцать четыре часа в сутки для всяких разных идиотов. И это касается не только необразованных людей.

Однажды, когда я спал в Джайпуре, неожиданно я заметил, что кто-то ходит по крыше над моей комнатой. Затем он оторвал черепицу и посмотрел на меня.

— Что вы здесь делаете? — спросил я.

— Ничего, — ответил он. — Я просто никогда не видел вас вблизи. На ваших встречах всегда тысячи людей… Вы можете отдыхать, спите, спите, я подожду.

Но садовник, хозяин бунгало заметил его. Он подбежал и согнал его с крыши.

— Вы знаете этого человека? — поинтересовался я у садовника.

— Знаю, — ответил он. — Он из правительства, очень образованный.

В Индии есть поверье, что если вам доведется увидеть святого, вы станете намного добродетельнее. Что происходит со святыми, им все равно, это уже их проблемы. Разве можно отдыхать или спать, если кто-то сидит у вас прямо на голове и смотрит на вас?

Ты сделал достаточно, более, чем достаточно. Теперь будь милостив к себе и к другим. Расслабляйся — ты пришел к очень хорошему выводу. Этому миру нельзя помочь, можно только расслабиться.

Как перестать хотеть быть особенным?