Житие и чудеса Преподобного Сергия Радонежского
Шрифт:
213
См.: гл. 78.
214
В 1643 г. в монастыре перестраивались келарские службы; Келарская палата впервые была построена при Игумене Иларионе, в 1554 г.
215
Травописцы – мастера, расписывавшие церковь узорами. Ср.: древнерусское «травы» – «узоры, разводы».
216
Ярыжки
217
Федор Васильевич Волынский († 1646), пожалован в окольничии в 1635 г.
218
Авнежский Троицкий монастырь Вологодской губернии Тотемского уезда, был основан при р. Авнеже, впадающей в Сухону, в 1370 г. чудотворцем Стефаном Махрищским и его учеником прп. Григорием на средства крестьянина Константина Дмитриевича (в иночестве – Кассиана). В 1392 г. обитель была уничтожена татарами. В 1524 г. на месте разоренного монастыря обнаружены мощи прп. Григория и Кассиана. В 1560 г. монастырь был возрожден. Упразднен в 1764 г.
219
Житная башня, круглая, наугольная, находится между северной и восточной стенами монастыря. В этом углу были житницы.
220
Михаил Алексеевич Ртищев, пожалован в окольничии в 1650 г.
221
Михаил Михайлович Салтыков († 3.10.1671), боярин с 1641 г.
222
Лаврентий Дмитриевич Салтыков († 1660), боярин с 1647 г.
223
Князь Семен Иванович Шаховской–Харя (годы рождения и смерти неизвестны), московский дворянин, писатель первой половины XVII в., был близко знаком с Симоном Азарьиным, у которого хранился сборник его творений. Путешествие Шаховского из Колы в Архангельск относится к весне или лету 1646 г. Сохранились записки Шаховского об этом путешествии (Московский вестник. 1830. Ч. 5. С. 69).
224
Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Адриан (1640–1656), переведен из Толгского монастыря. Именно при Адриане Симон Азарьин был Келарем Лавры.
225
В монастыре было два Воловьих двора: направо от Конюшенного двора в сторону Мишутинского оврага находились Коровий и Воловий дворы, второй Воловий двор был по другую сторону оврага, в так называемой Кокуевой слободе.
226
Князь Алексей Михайлович Львов († 1653), возведен в бояре в 1634 г.
227
Каличьи,
228
Ярославский Толгский монастырь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, основан на месте явления в 1314 г. чудотворной Толгской иконы Божией Матери, при впадении в Волгу р. Толги. В Смутное время обитель была разорена поляками.
229
Житный двор находился в северо-восточном углу монастыря, между восточной линией келлий и оружейным амбаром, стоявшим у северной стены. В середине XVII в. сохранялась житница, поставленная прп. Никоном на месте Сергиевой, сгоревшей в 1408 г. во время татарского нашествия. Именно от порога и угла этой житницы люди брали щепки для излечения зубной боли, о чем упоминает Азарьин в своем предисловии к добавлениям 1653 г.
230
Борис Михайлович Лыков († 1646), боярин с 1606 г.
231
Монастырь в честь Покрова Пречистой Богородицы и Свт. Николая в г. Балахны Нижегородской губернии, основан иеромонахом Пафнутием в первой половине XVI в., упразднен в 1764 г.
232
Новгородская область делилась на пять частей – пятин. Такой вид административного деления встречался и в некоторых других местах России.
233
Согласно русской благочестивой традиции, по отношению к иконе не применялись слова «купить» или «продать», а только «выменять», даже и в тех случаях, когда «выменивание» происходило на деньги.
234
Роман Федорович Боборыкин († в феврале 1682), стольник, затем окольничий, известен своей тяжбой с Патриархом Никоном в 60-х гг. XVII в. Село Воскресенское, о котором упоминает Азарьин, было куплено у Боборыкина Патриархом Никоном в 1656 г., там в 1657 г. был создан Воскресенский монастырь.
235
Печерский Вознесенский монастырь близ Нижнего Новгорода, основан около слободы Старые Печеры в 1329 г. иноком Киево-Печерской Лавры прп. Дионисием († 1385, память 26 июня). Монастырь был назван в честь иконы Печерской Божией Матери, принесенной прп. Дионисием из Киева.
236
Жильцами назывались дети бояр, дьяков и подьячих, проходившие первую службу на царском дворе и служившие на посылках.