Жития Святых — месяц июнь

Ростовский Святитель Дмитрий

— Серебро твое, — сказал Апостол волхву, — да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги: нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое не право пред Богом; итак покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть отпустится тебе помысл сердца твоего, ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды (Деян.8:18–23).

Здесь помянутые и другие деяния святого Апостола Петра более подробно изложены во святом Евангелии и Книге Деяний святых Апостолов,

которые постоянно читаются в храмах в слух верующих. Поэтому не было нужды в видах краткости слова из этих книг Священного Писания брать подробно всё, касающееся святого Апостола Петра; книги эти хорошо должны быть известны православным христианам. О дальнейших же благовестнических подвигах и трудах святого Апостола Петра, мало кому известных, святой Симеон Метафраст [ 15

] говорит следующее.

Из Иерусалима [ 16 ] святой Петр пришел в Кесарию Стратонийскую [ 17 ], где поставил епископа из пресвитеров, следовавших с ним; исцелив многих в Сидоне [ 18 ] и поставив здесь епископа, он прибыл в Верит [ 19 ], и тут также поставив епископа; затем он пришел в Вивлы, и отсюда в Триполь Финикийский [ 20

], где обитал у одного разумного мужа Марсона, которого и рукоположил во епископа верным этого города. Из Триполя он пришел в Орфосию; затем в Антраду, потом на остров Арадос, далее в Валанею, Пант и Лаодикию [ 21 ]; в последней он исцелил многих больных, изгнал от одержимых нечистых духов и собрал церковь верных, дав им епископа. Из Лаодикии святой Петр пришел в Антиохию, город Сирии [ 22 ], где скрывался Симон волхв от воинов, посланных римским императором Клавдием [<

a xlink:href="#" type="note">23], чтобы его взять; узнав о пришествии святого Апостола Петра, Симон убежал в города Иудеи. В Антиохии святой Петр исцелил многих недужных и после проповеди о Едином Боге в трех Лицах поставил епископов: Маркиана для Сиракуз в Сицилии [ 24 ] и Панкратия для Тавромении [ 25 ]. Из Антиохии святой Петр пришел в Тиниан Каппадокийский [ 26

], отсюда посетил Анкиру Галатийскую [ 27 ], в которой воскресил мертвеца и устроил церковь, многих огласив и крестив и поставив им епископа. Оставив Анкиру, он направился в Синоп Понтийский [ 28 ], а отсюда пришел в Амасию, занимающую средину Понтийской земли. Затем, побывав в Гангре Пафлагонском [ 29 ], Клавдиополе Гонориадийском и Вифинийском [ 30

] Никомидии, святой Апостол остановился в Никее [ 31 ]. Намереваясь идти в Иерусалим на праздник Пасхи, он из

Никеи повернул назад, — пришел в Писсинунт, а потом в Каппадокию и Сирию. Снова посетив Антиохию, он, наконец, достиг Иерусалима. Во дни его пребывания здесь к нему пришел, на третий год после своего обращения ко Христу, святый Апостол Павел, как сам он сообщает об этом в послании Галатам:

— Спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать (Гал.1:18).

Уставив за это время церковные законоположения, святой Павел отошел на дело, к которому был призван; святой же Апостол Петр опять посетил Антиохию, где поставил епископа Еводия; прибыв, потом, в Синад, город Фригии [ 32 ], он удалился из него в Никомидию [ 33 ]; в ней он поставил епископа Прохора [ 34 ], который и по принятии епископства следовал за святым Иоанном Богословом. Придя из Никомидии в Илион, город Геллеспонтский [<

a xlink:href="#" type="note">35], святой Апостол поставил здесь епископом Корнилия сотника и возвратился в Иерусалим. Тут явился святому Петру в видении Господь Иисус Христос, говоря:

— Встань Петр и иди на Запад: настало время просветиться ему твоею проповедью; Я же пребуду с тобою.

В это время Симон волхв [ 36 ] был уже взят искавшими его воинами и приведен в Рим [ 37 ], чтобы принять наказание по своим делам. Но он, омрачив волшебною хитростью умы многих, так обольстил их, что не только не понес наказания, а даже многими начал почитаться как бог. Этот предтеча сатаны настолько изумил своим волшебством самого кесаря Клавдия, что была изваяна статуя волхва и поставлена между двумя мостами на Тибре с такой надписью: «Симону, святому богу». Об этом подробно пишут Иустин [<

a xlink:href="#" type="note">38] и Ириней [ 39 ]. Мы же (говорит Симеон Метафраст) возвратимся к предстоящему нам слову. Великий Петр, возвестив братии о бывшем ему видении, простился с ними и, посещая церкви, снова прибыл в Антиохию, где застал святого Апостола Павла. Здесь он поставил епископов: Урвана Тарсу [ 40 ], Епафродита Левкии Адриатийской, Апеллия, брата Поликарпа [ 41

], Смирне [ 42 ] и Фигелла Ефесу [ 43 ]; о последнем говорят, что он, уклонившись с правого пути, вступил в общение с Симоном. Из Антиохии святой Петр пришел в Македонию [ 44 ], где тоже поставил епископов: Олимпа Филиппийцам [ 45 ], Иасона Солунянам [ 46 ] и Коринфянам [ 47