Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Шрифт:
– Опять прошу тебя, Фалалей, помолись обо мне, чтобы исцелели руки мои.
Святой своей молитвой дал исцеление его рукам. Тогда игемон сказал окружающим:
– Возьмите с глаз моих этого волхва и утопите его в глубине морской, дабы погиб он.
И сказал ему святой:
– Ты начал следствие обо мне; поэтому, ты должен его и докончить.
Отвечал игемон:
– Уйди от меня, волхв, и погибни в ином месте; ибо я еще не сделал тебе никакого зла, а ты уже столько зол причинил мне своим волшебством!
Сказал святой:
–
При этих словах взяли святого слуги игемоновы и, посадив его в ладью, поехали с ним на самую средину морской пучины и там его утопили. Будучи же утопляем, святой сотворил такую молитву к Богу:
– Господи Боже мой! не дай мне ныне умереть, потому что я хочу еще пострадать за Твое святое имя, дабы, совершив еще больший подвиг мученичества, восприиму от Тебя нетленный венец в жизни вечной.
Возвратившиеся после утопления мученика слуги, сказали игемону:
– Мы сделали то, что ты повелел нам: мы кинули Фалалея в море и он погрузился на наших глазах.
Но пока еще слуги говорили это игемону, пришел святой Фалалей, одетый в белую одежду. Игемон и все, бывшие с ним, увидев святого, весьма изумились. И сказал игемон святому:
– Вот твое волшебство одолело и море!
Отвечал ему святой:
– Где ныне сила и могущество твоих богов? Где ваша гордость? Вот Господь мой, Иисус Христос, разрушил ваши замыслы и не дал мне умереть, чтобы я еще победил диавола, отца вашего.
Разгневался игемон и сказал находящимся около него:
– Смотрите, как волхв сей и море околдовал, и нас поносит; если мы его отпустим так, то он погубит всех нас своим колдовством.
Был же при игемоне один волхв, по имени Урвикий; тот дал совет игемону, говоря:
– Повели, властитель, отдать его на съедение зверям.
И тотчас игемон, призвав стража, кормившего зверей, приказал ему приготовить место для зрелища, а святому сказал:
– Фалалей, принесешь ли ты жертву богам, или хочешь, чтобы тело твое стало пищею зверям?
Огвечал на это святой мученик:
– Неужели ты еще не познал силы и величия Господа и Бога моего Иисуса Христа? Я же объявлю тебе словами пророческими: «Десница Господня высока, Десница Господня творит силу! Не умру но буду жить и возвещать дела Господни» (Пс.117:16–17).
Затем повели святого на площадь и отдали на растерзание зверям. Но звери не тронули святого. К нему подошла одна лютая медведица, легла у ног его и начала лизать их. Видя это, игемон заскрежетал своими зубами и зарычал, как лев, от ярости. Затем он приказал выпустить на него голодного льва, а также львицу, но и те, приблизившись, припали к ногам мученика и лизали их. Игемон же от ярости разорвал на себе одежды свои, а народ начал громогласно кричать, говоря:
– Велик Бог христианский! Бог Фалалея, помилуй нас!
Схвативши же Урвикия волхва,
И приведен был святой мученик для усекновения на одно нарочито приготовленное место, называемое Едесса, и после молитвы принял кончину, месяца мая в двадцатый день484, в честь и славу Господа нашего Иисуса Христа, прославляемого со Отцом и Святым Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Кондак, глас 3:
Мучеником сострадалец явлься и оружник, воин изрядный Царя славы был еси, искушеньми и муками возвышение идолослужителей попрал еси: сего ради честную твою поем память, мудре Фалалее.
Страдание святого мучениика Аскалона
Память 20 мая
Когда игемон Арриан направлялся из города Ермополя485 в город Антиною486, то был приведен к нему на пути один из христиан, по имени Аскалон. Увидав его, игемон сказал:
– Кто это?
Один же из советников игемона, по имени Аполлонид, сказал:
– Я думаю, что это христианин.
Сказал игемон Аполлониду:
– Спроси его, кто он.
Аполлонид спросил святого:
– Кто ты?
Отвечал святой:
– Я – христианин.
Сказал ему игемон:
– Слышал ли ты о царских указах, разосланных по всем странам, которые обязывают христиан приносить богам жертвы?
Отвечал святой Аскалон:
– Да, я слышал о тех нечестивых указах, изданных на соблазн многим.
Сказал игемон:
– Как смеешь ты так поносить царей, называя соблазном их священные и спасительные указы?
Отвечал святой:
– Делай со мною, что хочешь, ибо я не имею тех указов, так как они незаконно издаются не на пользу, но на погибель людям; потому что разве может быть пользы от тех указов, которые призывают к поклонению идолам?
Сказал игемон:
– Тебе мало поносить царей наших: ты и богов наших называешь идолами. Клянусь тебе самими богами, что, если ты не поклонишься им и не принесешь им жертв, то будешь предан мукам, приготовленным ослушникам.
Отвечал святой:
– Я не боюсь твоей угрозы, а боюсь Того, Кто сказал: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). Поэтому надобно бояться Бога, Который может вечно мучить всего человека, а не вас, которые мучите только одно тело, и то не вечно, а на короткое время.
Игемон сказал:
– Послушай меня и принеси жертву бессмертным богам; потому что, если ты не послушаешь, то уже приготовлено и место для мучения, и мучители.