Живи сейчас! Уроки жизни от людей, которые видели смерть
Шрифт:
На этом пути есть множество препятствий. Главное – нежелание прощать обидчика. Но простить – не значит сказать: «Ничего, что ты ранил меня, все в порядке». Простить – это «отпустить» боль. Люди, которые копят и культивируют обиды, должны помнить, что наказывают только себя.
Мы помним, что люди – больше, чем их заблуждения. Они просто люди: допустили ошибку и сами были ранены, как и мы. В конечном счете мы прощаем их, чтобы излечить себя. Прощаем не поведение, но человека.
Жажда мести – еще одна преграда для прощения. Давая выход этому чувству, мы получаем только временное облегчение или удовлетворение.
Простить бывает очень трудно. Иногда проще проигнорировать. Множество раз мы призывали себя к прощению, но откладывали, позволяя потоку страданий и невзгод проходить сквозь наши жизни. Непрощение держит нас в застывшем состоянии. Мы хорошо изучили старую местность и, возможно, стало настолько комфортно в ней, что прощение может восприниматься как вторжение неизвестного. Намного проще обвинять кого-то, чем работать над отношениями. Концентрируясь на чужих ошибках, не видим своих проблем. Прощая, получаем силу, становимся выше обидчика, преодолеваем собственную боль.
Подчас прощение может ощущаться как выворачивание наизнанку: иногда кажется, будто вы спасаете мир. Между прочим, так оно и есть: вы спасаете мир.
Когда в детстве нас обижали или мы обижали других, кто-то обычно говорил «прости». Для взрослых извинения становятся непростым делом, и мы часто решаем, что их недостаточно. Если дети что-то натворят, они смущаются и пытаются загладить вину. Мы легко прощаем их – они же дети! Но во взрослом мире мы не видим оступившихся людей – только боль, которую нам нанесли. Поэтому первый шаг в прощении – снова увидеть людей, которые совершили ошибку, потому что были слабы, растерянны или больны.
Однажды, когда мы поймем это, сможем начать прощать. Надо ощутить свою злость и дать ей выход. Затем – отпустить все негативные чувства. Так убирается крючок, который держал взаперти вашу свободу.
ДЭВИД
Иногда прощение кажется невозможным. В качестве примера Элизабет Манн могла бы преподать урок любви и ненависти, терпимости и прощения.
В Элизабет было слишком много ненависти. Когда она была подростком, ее семью схватили нацисты и отправили в концлагерь Аушвиц, где жизнь была недолгой. Сразу после прибытия туда она спросила у охранника, где ее семья? Он показал на дым, поднимавшийся от гигантской трубы: «Вон там…»
После освобождения союзническими войсками Элизабет оказалась на вокзале в Дании, где ожидала отправки поезда, идущего в Швецию. Там же ждали поезда несколько спасенных узников, но никого из ее семьи уже не было в живых. «Мне дали чашку кофе, великолепный вкус которого ни с чем невозможно было сравнить, – рассказывала она. – Дежурная привела двух женщин и одного мужчину, сказав, что они – пленники лагеря. Я догадалась, что это не так, ведь у них с собой были чемоданы. Ни у кого из бывших узников не было багажа, у нас не было лишнего клочка одежды. Те трое начали расспрашивать нас, из какого мы лагеря, как там очутились. Попутчики подробно делились с ними своими историями.
На следующее утро прибыл поезд, чтобы перебросить нас в Швецию. Я оказалась
На одной из станций в вагон вошли служащие с проверкой и попросили ответить на некоторые вопросы. Когда очередь дошла до тех двух женщин и мужчины, то на вопросы, в каком лагере они находились, они пересказали истории, услышанные накануне. Я могла бы вмешаться, но меня переполняло счастье, что закончилась война. Я подумала, что это не мое дело – наказывать людей. Если Бог захочет наказать их, он это сделает. Мы прибыли в Швецию, и больше я их никогда не видела.
То, как я поступила, не было попустительством. Это было доверием Богу, в руках которого находится прощение. Не мне вершить их судьбу».
Для меня было очень важно не таить мщения в своем сердце. Вспоминаю, как в лагере каждое утро мы шли убирать улицу, и наш путь пролегал мимо хлебопекарни. Мы всегда были голодны, и аромат свежеиспеченного хлеба сводил с ума. Мы пообещали себе, что когда нас освободят, то первым делом побежим в пекарню и съедим все, что там есть. Но в мыслях никогда не было убивать булочника.
Большинство происходящего в жизни не так страшно, как трагедия Холокоста. Но есть вещи, которые мы не в силах простить. В таких случаях можно сделать то, что выбрала Элизабет Манн: довериться Богу. Хотя она была очень юной, одинокой и уязвимой, но признала, что правосудие – дело Бога, если на то будет Его воля. В случаях, когда мы действительно желаем простить, но не в силах преодолеть себя, обратимся за помощью: «Я хотел бы простить, но не могу. Прошу Тебя, Господи, помоги мне!»
ЭЛИЗАБЕТ
Прощать всех и вся – сложная задача. Пока существует человечество, остаются непрощенными те или иные вещи. И в моей жизни существует проблема непрощения. Но если и не прощу всех – ничего страшного: не хочу умереть святой.
Когда я была очень слабой и зависимой, ко мне приходили сиделки. Я обратила внимание, что они выносят слишком много мусора. Большие пластиковые мешки каждый день. Тогда я была прикована к постели и думала: «У меня нет столько мусора!»
Я спросила, и мне ответили, что они выбрасывают только мусор. Но когда мне стало лучше, и я смогла ходить, то поняла, что каждый день меня просто обворовывали. Они выносили не только ценные вещи, но и… память. Картины, дипломы, награды. У меня было крепкое сердце, поэтому обошлось без инфаркта. Надо бы простить их, но я не хотела тогда – и до сих пор не хочу. И даже не пытаюсь. Очевидно, еще не готова.
ДЭВИД
Элизабет Манн должна простить и саму себя – за ежедневные вопросы «а что, если?», бесконечно задаваемые в той трагической ситуации, в которую она попала, будучи совсем юной.