Живой колос

Кронштадтский Иоанн

служение литургии и причащение Святых животворящих Тайн; я вижу,

чувствую, ощущаю это Божественное чудо и благодарю Творца и

Воссоздателя моего, новую тварь меня возсозидающего,

исцеляющего, умиротворяющего. Что я принесу, или что воздам

Тебе, Господи? Ничего у меня нет своего доброго, все - Твое.

Научи меня горячо любить тебя, Господи Боже мой.

* * *

Троица - моя жизнь, мой

свет, мир, избавление, спасение

мое, лепота моя, мое здравие, мое довольство, промышление о мне

и о всей твари, моя сила и слава, мое обновление пространное.

Она - все для меня, никому я не завидую, всем доброжелательствую

и молю Бога даровать всем на потребу, и богатым щедрую утробу и

сострадательное сердце. * * *

Хотел бы я видеть первоначальную Благость, Светлость,

Красоту, Премудрость бесконечную, Силу, все создавшую, и

носящую, и управляющую, но я не готов, нечист сердцем. Имея

такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и .духа,

совершая святыню в страхе Божием(II Кор. 7, 1).

* * *

По моей старости (79 лет) каждый день есть особенная

милость Божия, каждый час и каждая минута: сила моя физическая

истощилась, зато дух мой бодр и горит к возлюбленному моему

Жениху, Господу Иисусу Христу. Столько залогов милости я получал

и получаю от Бога в этой жизни, надеюсь, что и в будущей жизни

по смерти; а смерть есть рождение в жизнь вечную, Божией

милостью и человеколюбием.

* * *

Слава Богу! Пятьдесят два года священству моему

исполнилось Божиею благодатью и милостью, я жив еще, хотя болею.

За столько лет благодатного священства не сумею благодарить

Господа, Единого в Троице. Как мог, как умел, как старался, -

служил, но много ошибался, недомогал, сильно враг борол. Покрой,

Господи, все грехи мои милосердием Твоим.

Что воздам Тебе, Господи, яко Ты даровал мне милость

родиться и воспитаться в православной вере и Церкви и в дорогом

неоцененном отечестве, России, в которой издревле насаждена

Православная Церковь. Благодарю и славлю Тебя, как могу, по

благодати Твоей!

* * *

Господи, нет на языке человеческом слов достойно

возблагодарить Тебя за все бесчисленные благодеяния, явленные

Твоею благостью мне грешному в продолжение всей моей жизни,

протекавшей пред Лицом Твоим, Отче щедрый! Даже доселе, вот уже

семьдесят девятое лето хранишь и спасаешь меня на

всякий день, и

ныне особенно, в виду врагов моих, ищущих поглотить меня за то,

что я - раб Твой, хотя и недостойный. Но даруй мне. Господи,

благодать совершенно благодарить Тебя и стяжать житие чистое,

покаянием мне созданное, даруй избежать прелести греха

многообразного, борющего и украсть меня у Тебя хотящего. Даруй

мне прославлять Тебя громко-громко в этом безбожном мире. Аминь.

СЛОВО

28 июля 1907 года

(Приводимая ниже проповедь о. Иоанна печатается с его рукописи. )

В одной из утренних молитв к Богу Всетворцу мы читаем: и

спаси нас и введи в Царство Твое вечное, ибо Ты мой Творец и

всякого блага Промысленник и Податель. Я сегодня на утренней

молитве обратил на эти слова особенное внимание. В них

заключаются важные и весьма поучительные и утешительные мысли.

Все мы грешны, не имеем свободы от грехов, все мы, как и

все вещи и существа в мире, и тела наши тленны и скоропреходящи,

исчезновенны; между тем душа наша вечна и хочет вечного

существования и старается чем-либо увековечить себя; верующие и

благочестивые души имеют стремление к. вечной жизни и считают

здешнюю жизнь за сон и мечту скоропреходящую. Мы, христиане, из

книги Евангелия, которое есть Слово истины вечной и

непреходящей, научены веровать в вечную жизнь и каждый день

говорим в себе: чаю воскресения мертвых и жизни будущего века.

Христос Бог наш есть воскресение и жизнь. Он даровал нам жизнь

вечную. Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и

всем сущим во гробах жизнь даровав. Так, дорогие братья и

сестры, есть царство вечного света, вечной жизни, вечной любви,

вечной правды, вечного мира, вечной красоты, вечного,

некончаемого и невообразимого блаженства для приготовивших себя

к будущему веку. Это - истина непреложная. Но также несомненная

истина есть и то, что к этому царству мира, правды и любви мы

должны здесь приготовиться. Этому приготовлению учит нас

Евангелие, учит Церковь. Мы должны обучить себя здесь правой

вере и всем христианским добродетелям: любви, простосердечию,

кротости, смирению, благости и милосердию, непамятозлобию,

воздержанию и началу и концу всякой добродетели - молитве

всегдашней. Без молитвы христианин, как рыба без воды, жить не

может.

Будем же, дорогие братья и сестры, готовиться к вечному

царствию верою, молитвою и добродетелью. Аминь.