Живой колос
Шрифт:
служение литургии и причащение Святых животворящих Тайн; я вижу,
чувствую, ощущаю это Божественное чудо и благодарю Творца и
Воссоздателя моего, новую тварь меня возсозидающего,
исцеляющего, умиротворяющего. Что я принесу, или что воздам
Тебе, Господи? Ничего у меня нет своего доброго, все - Твое.
Научи меня горячо любить тебя, Господи Боже мой.
* * *
Троица - моя жизнь, мой
мое, лепота моя, мое здравие, мое довольство, промышление о мне
и о всей твари, моя сила и слава, мое обновление пространное.
Она - все для меня, никому я не завидую, всем доброжелательствую
и молю Бога даровать всем на потребу, и богатым щедрую утробу и
сострадательное сердце. * * *
Хотел бы я видеть первоначальную Благость, Светлость,
Красоту, Премудрость бесконечную, Силу, все создавшую, и
носящую, и управляющую, но я не готов, нечист сердцем. Имея
такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и .духа,
совершая святыню в страхе Божием(II Кор. 7, 1).
* * *
По моей старости (79 лет) каждый день есть особенная
милость Божия, каждый час и каждая минута: сила моя физическая
истощилась, зато дух мой бодр и горит к возлюбленному моему
Жениху, Господу Иисусу Христу. Столько залогов милости я получал
и получаю от Бога в этой жизни, надеюсь, что и в будущей жизни
по смерти; а смерть есть рождение в жизнь вечную, Божией
милостью и человеколюбием.
* * *
Слава Богу! Пятьдесят два года священству моему
исполнилось Божиею благодатью и милостью, я жив еще, хотя болею.
За столько лет благодатного священства не сумею благодарить
Господа, Единого в Троице. Как мог, как умел, как старался, -
служил, но много ошибался, недомогал, сильно враг борол. Покрой,
Господи, все грехи мои милосердием Твоим.
Что воздам Тебе, Господи, яко Ты даровал мне милость
родиться и воспитаться в православной вере и Церкви и в дорогом
неоцененном отечестве, России, в которой издревле насаждена
Православная Церковь. Благодарю и славлю Тебя, как могу, по
благодати Твоей!
* * *
Господи, нет на языке человеческом слов достойно
возблагодарить Тебя за все бесчисленные благодеяния, явленные
Твоею благостью мне грешному в продолжение всей моей жизни,
протекавшей пред Лицом Твоим, Отче щедрый! Даже доселе, вот уже
семьдесят девятое лето хранишь и спасаешь меня на
ныне особенно, в виду врагов моих, ищущих поглотить меня за то,
что я - раб Твой, хотя и недостойный. Но даруй мне. Господи,
благодать совершенно благодарить Тебя и стяжать житие чистое,
покаянием мне созданное, даруй избежать прелести греха
многообразного, борющего и украсть меня у Тебя хотящего. Даруй
мне прославлять Тебя громко-громко в этом безбожном мире. Аминь.
СЛОВО
28 июля 1907 года
(Приводимая ниже проповедь о. Иоанна печатается с его рукописи. )
В одной из утренних молитв к Богу Всетворцу мы читаем: и
спаси нас и введи в Царство Твое вечное, ибо Ты мой Творец и
всякого блага Промысленник и Податель. Я сегодня на утренней
молитве обратил на эти слова особенное внимание. В них
заключаются важные и весьма поучительные и утешительные мысли.
Все мы грешны, не имеем свободы от грехов, все мы, как и
все вещи и существа в мире, и тела наши тленны и скоропреходящи,
исчезновенны; между тем душа наша вечна и хочет вечного
существования и старается чем-либо увековечить себя; верующие и
благочестивые души имеют стремление к. вечной жизни и считают
здешнюю жизнь за сон и мечту скоропреходящую. Мы, христиане, из
книги Евангелия, которое есть Слово истины вечной и
непреходящей, научены веровать в вечную жизнь и каждый день
говорим в себе: чаю воскресения мертвых и жизни будущего века.
Христос Бог наш есть воскресение и жизнь. Он даровал нам жизнь
вечную. Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и
всем сущим во гробах жизнь даровав. Так, дорогие братья и
сестры, есть царство вечного света, вечной жизни, вечной любви,
вечной правды, вечного мира, вечной красоты, вечного,
некончаемого и невообразимого блаженства для приготовивших себя
к будущему веку. Это - истина непреложная. Но также несомненная
истина есть и то, что к этому царству мира, правды и любви мы
должны здесь приготовиться. Этому приготовлению учит нас
Евангелие, учит Церковь. Мы должны обучить себя здесь правой
вере и всем христианским добродетелям: любви, простосердечию,
кротости, смирению, благости и милосердию, непамятозлобию,
воздержанию и началу и концу всякой добродетели - молитве
всегдашней. Без молитвы христианин, как рыба без воды, жить не
может.
Будем же, дорогие братья и сестры, готовиться к вечному
царствию верою, молитвою и добродетелью. Аминь.