Живой огонь
Шрифт:
ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ
Вопрос: Чем авестийская астрология отличается от широко известной западной астрологии?
Ответ: Авестийская школа астрологии отличается от всех других школ (западной, восточной и т.д.) примерно тем же, чем чайный сервиз отличается от чашки. То есть в сервиз, помимо чашки, входит еще много других предметов. Практически все астрологические школы вышли из древнеарийской. В частности, западная школа получила свои знания в основном из древнегреческих и арабских источников. Известно, что в Древнюю Грецию астрологические знания попали большей частью из Персии и Египта. Арабы также восприняли астрологию от побежденных ими персов. Восточная школа (Индия, Тибет) тоже имеет древнеарийские корни. Практически все, что есть в западной и восточной школах, есть в авестийской школе. Но в авестийской есть еще много того, что было утрачено другими школами, в частности, учение о добре и зле. Стоит также отметить, что в авестийской традиции астрология - неотъемлемая составная часть стройной
Вопрос: Влияет ли имя человека на его судьбу?
Ответ: Конечно, имя человека - не просто слово. Оно оказывает влияние и на характер человека, и на его судьбу. Только не надо абсолютизировать влияние имени. Это всего лишь один из факторов, которые определяют усиление или ослабление той или иной высшей силы, действующей на человека. То есть выбор имени можно рассматривать как средство коррекции в нужном направлении судьбы и характера человека. Помимо имени, влияют еще и отчество, фамилия, псевдонимы, прозвища, клички, то есть все те слова, которые связаны с данной конкретной личностью. То же самое, кстати, можно сказать о любых названиях: страны, города, фирмы, корабля и т.д.
Вопрос: Как вы относитесь к тому, что в христианстве не поощряются занятия астрологией и общение с астрологами?
Ответ: Действительно, сейчас церковь обычно однозначно отрицательно отзывается об астрологии, вообще о предсказании будущего. Однако если обратиться к истокам христианства, то выясняется, что изначально между христианством и астрологией никаких разногласий не было. Рождение Иисуса Христа, как описано в Евангелии, было предсказано волхвами-астрологами. До IV века нашей эры астрология официально признавалась церковью. Да и в гораздо более поздние времена многие деятели православной церкви, в том числе и святые, интересовались астрологией, даже занимались ею и не считали это зазорным. Можно назвать, например, Симеона Полоцкого и Дмитрия Ростовского, писавшего даже астрологические книги. Если говорить о католической церкви, то астрологией занимались, например, Фома Аквинский (XIII век), многие римские папы. Так что отношение церкви к астрологии всегда было неоднозначным. Одни деятели христианства ее признавали, а другие - нет. Поэтому сейчас те, кому выгодно считать, что астрологию не признавали, цитируют одни источники, а те, кто хочет доказать, что ее признавали, цитируют другие. Сейчас в основном значения астрологии люди не понимают, но в скором времени отношение к ней изменится.
Вообще надо сказать, что христианство в том виде, в каком оно дошло до нас, трудно назвать целостным учением, сложившейся традицией. Связано это прежде всего с отказом от духовных корней учения. Четыре канонических Евангелия, являющихся сейчас основой Нового Завета и написанных около II века нашей эры, не дают в явном виде ответа на очень многие жизненно важные вопросы. Прямым следствием этого явилось то, что в рамках единого христианского учения сформировалось множество направлений, церквей, сект, признающих одни и те же священные тексты, но трактующих их по-разному и часто враждующих между собой. Вполне вероятно, что пониманию истинной сущности изначального христианства, а также его взаимосвязей с древнейшими традициями могли бы помочь так называемые апокрифические, неканонические Евангелия и другие документы раннехристианского периода, хранящиеся в Ватикане и недоступные современным исследователям. В будущем христианство возродится в своем первоначальном виде, чему будет способствовать распространение зороастрийского учения.
Вопрос: Как вы относитесь к черной и белой магии, к спиритизму?
Ответ: Слово "магия" пришло к нам из древнеперсидского языка и происходит от слова "очищение", "целительство". В древнем мире магами называли зороастрийских жрецов, в задачу которых входило проведение обрядов очищения людей, общества, местности и т.д., то есть борьба с проявлениями зла. Поэтому ни о какой "черной магии", причиняющей вред другим людям, заставляющей людей делать что-то против их воли (то есть лишающей их права свободного выбора), не может быть и речи. Черная магия - это служение злу. И то, что при этом привлекаются некие "высшие силы", которые являются силами тьмы, ничуть не оправдывает этих "магов". Тяжесть преступления не уменьшается в зависимости от выбора орудия этого преступления. Что касается белой магии (лечение, снятие сглаза, порчи и т.д.), то в принципе ничего плохого здесь нет. Но при этом следует учитывать два фактора. Во-первых, среди огромного количества появившихся сейчас "белых магов" очень много шарлатанов, которые не только не помогают, но могут и навредить. Во-вторых, даже если данный человек излечивает некоторые болезни, необходимо знать, имеет ли он право лечить других. Многие целители лечат своих больных тем, что берут их болезни на себя, что приводит к разрушению собственного организма. Также они могут, сняв симптомы одной болезни, спровоцировать возникновение
Что касается отношения к спиритическим сеансам, то оно - между плохо и очень плохо. Эти явления действительно существуют в реальности, но заниматься этим без соответствующих знаний (которых практически никогда нет) - все равно, что без изучения элементарных основ электротехники лезть в трансформаторную будку. Эффект может быть весьма похожий. Очень хорошо писал об этом Ф.М.Достоевский в своем дневнике, где сказано, что увлечение спиритическими сеансами является проявлением бесовщины.
Здесь же хотелось бы остановиться вот на каком вопросе. В последнее время стало популярно говорить об эзотеризме, эзотерике. При этом подразумевается, что есть какое-то единое цельное учение, до последнего времени скрытое от непосвященных. По определению, "эзотерический" значит внутренний, скрытый, тайный. Но тайные разделы имеют как светлые, так и черные учения. Считать, что в своей эзотерической части все учения едины и не противоречат друг другу, по меньшей мере наивно. Стремление объединить их все в единое учение, отбросив различия, обычно заканчивается созданием системы, несущей в себе зло, но это зло скрыто очень привлекательной внешней оболочкой.
Вопрос: В последнее время возрос интерес к НЛО, к голосам из Космоса. Каково ваше отношение к этому?
Ответ: Многие почему-то считают, что проблема НЛО - это проблема только нашего времени. Однако о пришельцах из космоса упоминается еще в древних авестийских текстах. Ничего хорошего от них, как правило, ждать не приходится. Многие из них - представители цивилизаций, не сумевших сохранить свою планету. Современные исследователи НЛО отмечают, что 80 процентов контактов с пришельцами кончаются плохо для контактеров. Последствиями контактов могут быть нарушения здоровья, причем наиболее часто - психические заболевания. Так что лучше при встрече с пришельцами говорить им: "Как пришелец, так и ушелец".
Теперь о голосах из Космоса. В последнее время регулярно выходят книги людей, которые слышат голоса неких "космических учителей", диктующих все новые и новые учения. Естественно, каждое из этих учений обязательно претендует на спасение человечества. Здесь надо учитывать два момента. Во-первых, нет никакой гарантии, что общение происходит со светлыми силами, а не со служителями зла. Силы зла практически никогда не показывают своего истинного лица, они всегда выступают под маской добра, и разобраться в этом бывает очень непросто, особенно неподготовленному человеку. Диктуемое ими учение всегда бывает внешне очень привлекательным, но где-то в нем обязательно будет присутствовать отход от истинного учения о добре и зле. К тому же все эти "космические диктанты" не дают полной системы знаний, а неполное знание зачастую хуже, чем полное незнание, так как нередко приводит к обольщению.
Второй важный момент связан с тем, что человек более или менее адекватно может воспринимать только привычный нам "земной" срез жизни. Любой контакт с явлениями, выходящими за рамки этого среза, с высшими силами воспринимается каждым человеком через его индивидуальный фильтр, зависящий, в частности, от уровня знаний, степени подготовленности сознания и подсознания. В результате нет никакой гарантии, что контактер правильно понимает диктуемую информацию. Следует учесть также, что не все могут точно и последовательно изложить услышанное и даже понятое ими, изложить так, чтобы было доступно другим людям. Именно поэтому ко всем этим "космическим диктантам" надо относиться очень осторожно, надо четко отделять правду от лжи, что не каждому по силам. Здесь же надо отметить, что "голоса из Космоса" обычно приспосабливаются к взглядам людей, которые их слышат. Так, очень часто они говорят о неких "суперцивилизациях", которые в далеком прошлом "создали" людей и земную цивилизацию и в настоящее время наблюдают за нами, изучая нашу жизнь. Эта картина очень хорошо вписывается в идею о непрерывном прогрессе человечества, о постоянном развитии цивилизации, о "передовых" и "отсталых" народах, но она ровным счетом ничего не объясняет. Как правило, "голоса" молчат о происхождении нашей Вселенной, об устройстве нашего мира, о проблемах добра и зла (нам якобы это еще рано знать, мы это понять не можем). Опять же мы имеем здесь дело с неполным знанием, идущим к тому же из сомнительного источника.
Вопрос: Будет ли третья мировая война?
Ответ: Нет, ни мировой войны, ни конца света не ожидается, во всяком случае, в обозримом будущем. Однако войны, и очень тяжелые, большие войны, в конце текущего века и начале следующего, возможно, будут. Эти войны затронут как Европу, так и Америку. Нашей страны, России, войны практически не коснутся за исключением локальных конфликтов на окраинах. Будут еще в мире большие природные катаклизмы: землетрясения, наводнения и т.д., в которых погибнет огромное количество людей. Это начнется в конце XX века начале XXI века.