Жизнь и подвиги Антары
Шрифт:
Марзбан — сасанидский военный чин.
Мискаль — мера веса, равная 4,68 г.
Мобед — служитель зороастрийского культа (зороастризм — древняя религия Ирана).
«Море Мрака» — Северный Ледовитый океан и его моря.
Муаллака (букв, «подвешенная») — один из шедевров арабской доисламской поэзии, которые в знак их превосходства над прочими, по преданию, подвешивали к стенам древнего святилища Каабы.
Мунзир — это имя носили пятеро лахмидских правителей Хиры, северного арабского государства, находящегося в вассальной
Муса ибн Имран — библейский пророк Моисей.
Мухальхиль — отец Зейда аль-Хейль (см.), вождь Бену Набхан.
Набига Зубьяни (535–604) — один из крупнейших древних бедуинских поэтов, автор муаллаки. Был придворным поэтом Лахмидов, правителей Хиры, пользовался особенной милостью Нумана ибн Кабуса, затем, поссорившись с ним, перебрался к Гассанидам, а позднее вновь вернулся к Лахмидам. По этому поводу им написаны «гассанидские стихи» и «извинения».
Наджаши — негус, титул абиссинского монарха; здесь как имя собственное.
Немврод — царь халдеев, который в арабских легендах стал символом жестокости.
Низар — Низар ибн Маад ибн Аднан — мифический родоначальник североарабских племен.
Нуман (580–602) — лахмидский князь, сын царя Мунзира.
«О Абс, о Аднан!» — боевой клич абситов; каждое племя во время сражения выкрикивало племенное имя.
«Отрезал ему волосы…» — отрезать волосы или сбрить бороду считалось величайшим бесчестием для того, над кем была проведена эта операция. Обрезанные волосы хранились как трофеи и иногда прикреплялись к племенному знамени.
Раждаб — седьмой месяц лунного календаря, принятого в арабских странах; в этом месяце арабские племена издавна совершали паломничество в Мекку, где находилось святилище Кааба (см.). На время паломничества объявлялось всеобщее перемирие и на территории Мекки запрещалось ношение оружия.
Рей, Исфахан, Кум, Кашан — города в Иране.
Румийцы — арабское наименование жителей Византии.
Сана и Аден— города в Йемене.
«Священный дом» — Кааба, святилище в Мекке, где, по преданию, прежде помещались изваяния различных племенных божеств — Аллат, Манат, Уззы, Хубала и других.
Страны Магриба — Северная Африка.
Сувейд ибн Увейд — легендарный царь «страны черных».
Сухейль — Канопус, звезда, видимая в южных странах.
Таваф — ритуальное хождение вокруг Каабы (см.), входившее в обряды поклонения святыне.
Тарафа ибн аль-Абд (ок. 543–569) — один из джахилииских поэтов, автор муаллаки. Был убит по приказанию Лахмида Амра ибн Хинда, который разгневался на него за дерзкие стихи. Сохранился сборник стихотворений Тарафы.
Тихама — узкая равнинная полоса, простирающаяся по западному побережью Аравийского полуострова. На территории
Убейда и Амр ибн Будд аль-Амири — очевидно, сподвижники пророка.
Укаль — бедуинский головной убор, состоящий из куска ткани, которым покрывали голову, и шнура, удерживавшего ткань.
Унс ибн Мадрак — вождь племени Хасам. Принял ислам, но вновь впал в язычество после смерти Мухаммеда.
Фараон — здесь как имя собственное. Намек на библейскую легенду об исходе иудеев из Египта.
Фарис — доисламский бедуинский воин, некоторыми своими традиционными «добродетелями» напоминающий средневекового рыцаря.
Фарраш — слуга.
Фарсах — мера расстояния, ок. 6 км.
Франки — очевидно, анахронизм, отражение крестовых походов.
Хадж — паломничество к святым местам.
Хаджиб — анахронизм, персидский придворный чин.
Хазим аль-Мекки — очевидно, один из сподвижников пророка.
Хайбар — оазис и селение на караванном пути между Мединой и Дамаском. Хайбар был населен «иудеями», очевидно, местными арабами, исповедовавшими иудейство. Захвачен Мухаммедом в 628 г.
Халиф Харун ар-Рашид (766–809) — аббасидский халиф, ставший позже, особенно в сказках «1001 ночи», типом мудрого и справедливого правителя.
Хамдан — большое южноарабское племя, жившее к северу от города Сана. Племя поклонялось идолам Ягусу и Ягуку, в 631 г. приняло ислам.
Хамза — очевидно, имеется в виду сын Абд аль-Мутталиба, дядя пророка, оказавший ему большую поддержку и убитый в 628 г. в битве при горе Оход, кончившейся поражением мусульман.
Харис — имя нескольких арабских царей из разных династий и живших в разное время. Здесь, очевидно, идет речь о Харисе VII ибн Абу Шаире Гассаниде, правителе Дамаска, который вел успешные войны с царем лахмидов Мунзиром ибн Ма ас-Сама (VI в.), или о Харисе ибн Джебла (примерно 529–569), который одержал победу над Лахмидом Мунзиром III.
Харис ибн Залим — полулегендарный герой из племени Бену Зубьян, воплощение коварства и вероломства.
Харис аль-Яшкури — один из известных джахилийских поэтов VI–VII вв. Сохранилось несколько его стихотворений.
Хидр — мифический пророк, явившийся, по преданию, Искандеру (Александру Македонскому).
Хосрои — имена двух персидских царей — Хосроя (Хосрова) I Ануширвана (531–579) и Хосроя (Хосрова) II Парвиза (590–628) из династии Сасанидов, правившей в Иране более 400 лет (224–652); в дальнейшем это имя стало нарицательным обозначением персидских царей.
Черные знамена — очевидно, анахронизм; черный цвет был государственным цветом Аббасидов.
Шаддад ибн Ад — по коранической легенде, царь народа ад, который был уничтожен горячим ветром, посланным на них Аллахом за неповиновение пророку Худу.
Ятриб — название города Медины до переселения туда Мухаммеда в 622 г.