Жизнь после смерти. Религиозные представления и научные доказательства
Шрифт:
Эдвард Келли был известным медиумом, чародеем и некромантом. Долгое время он сотрудничал с Джоном Ди, который был придворным магом королевы Елизаветы I. По преданию, Келли мог видеть духов и общаться с ними.
Индейцы считали, что если человек много грешил, то ему надлежало в доме Бога искупить свои грехи. Тому, кто в жизни предавался плотским утехам, надлежало пронзать свое тело колючками. Острые шипы насквозь протыкали тело грешника, и тем самым он мог искупить свою вину. Тот же, кто говорил дурные слова, дважды в день обязан был протягивать ивовую лозу сквозь язык и уши. Этим он искупал свой грех, расплачивался за все злые слова и оскорбления, которые когда-либо слетали с его языка и которыми он навредил своим ближним.
Каждый грех требовал искупления.
Чтобы умерший благополучно достиг страны мертвых, ему на грудь клали специальный пергамент. Он должен был оберегать душу, когда она, покинув дом Бога, шла трудным путем в вечную обитель мертвых Шикомемиктлан. На этом пути душе встречались две сталкивающиеся горы, которые преграждали путь. Затем душу на дороге поджидал гигантский змей. Миновав змея, душа проходила мимо логова огромной зеленой ящерицы.
Избежав когтей змея и зубов зеленой ящерицы, душа должна была пересечь 8 пустынь, подняться на 8 холмов и пройти место ветров, которые вонзаются обсидиановыми ножами. Ветер будет гнать душу до самого конца подземного пути. Как только ветер успокоится и отступит, значит, преддверие вечной обители уже близко. Переправившись через 9 потоков скорби, душа вступит в Шикомемиктлан (вечную обитель мертвых), где сможет обрести вечный покой.
Пройти этот путь душе очень трудно, но ее будет сопровождать собака. Ацтеки верили, что собака, принесенная в жертву на могиле покойного, поможет ему справиться со всеми трудностями и опасностями, подстерегающими на подземном пути.
Роберт Доун попал в автомобильную катастрофу. Впоследствии он рассказывал, что услышал жуткий звук лопающихся стекол и скрежет металла. Затем Роберту показалось, что он парит над землей, а залитое кровью тело лежит в машине. К машине бежали со всех сторон люди, а Роберту казалось, что он слышит, о чем они говорят.
Перед тем как отнести умершего в святилище, над ним совершался погребальный обряд. Индейцы считали, что если не совершить такого обряда и не произнести положенных слов, то душа не сможет достигнуть вечной обители мертвых, а будет блуждать неприкаянной.
Жрец, закутанный в широкое покрывало, ставил возле усопшего кувшин с водой и произносил: «Наш сын (наша дочь), для тебя закончились страдания и изнурительные труды этой жизни. Наш Господь соизволил забрать тебя отсюда, ибо у тебя не было вечной жизни в этом мире; наше существование здесь подобно лучу солнца, едва показавшемуся из-за туч. Милость Господа позволила тебе узнать нас и участвовать в нашей общей жизни.
Теперь бог Миктлантекутли и богиня Миктлансиуатль (Гос подин и Госпожа преисподней – вечной обители мертвых) взяли тебя, чтобы ты разделил с ними их жилище. Мы все последуем за тобой, ибо это наша судьба, а в их жилище хватит места, чтобы принять весь мир. Мы больше о тебе не услышим в этом мире. Нам не суждено тебя здесь увидеть. Смотри, ты уходишь в царство тьмы, где нет ни света, ни окна, но там ты обретешь вечный покой.
Ты не вернешься. Но тебе не нужно печься о своем возвращении, ибо твое отсутствие – навсегда. Ты оставляешь детей бедными и осиротевшими. Они не знают ни своей цели, ни того, как они справятся с изнурительными трудами этой жизни. А что до нас, то мы не замедлим присоединиться к тебе там, где ты будешь. И тоже пройдем страшным подземным путем, чтобы войти в вечную обитель мертвых и навсегда соединиться с тобой пред богом Миктлантекутли и богиней Миктлансиуатль».
Глаз. Этот знак был наиболее почитаем в Древнем Египте. Пришел он из Древней Халдеи, где являлся символом тайного знания. Но данный символ был известен и на Дальнем Востоке, где являлся символом мудрости и Божественного откровения.
После того как жрец произнесет эти слова,
На всем пути по дороге мертвых покойного сопровождают плачи. Используют как древние плачи, так и те, что были специально сочинены для данного человека. Некоторые плачи дошли практически без изменений до наших дней:
Чем больше я плачу, чем больше печалюсь,тем острее не хочет этого мое сердце —отправиться, все сказав, в страну тайны.В стране тайны… сердце мое содрогается:о, если б мне не умирать, если б не погибать…Ты ушел от прочно укрепленной славы,о, владыка Тлакауепантцин.Дело в том, что все мы здесь рабы.Люди просто стоят перед тем,через кого все живет.Рождение, жизнь приходят на Землю.Она достается нам ненадолго…Мы приходим, для того чтобы уснуть,Мы приходим, для того чтобы видеть сны.Неправда, неправда, что мы приходимжить на земле:Весенней травой становимся мы;Она рождается, стелется, ликуя,распускает бутоны наших сердец,Цветок нашего тела раскрываетнесколько лепестков и увядает.Певцы проходят до самого святилища, повторяя свой плач. Этим самым они облегчают усопшему путь в страну мертвых.
Глава 4
Представления об аде в мировых религиях
Душа, покидая тело, устремлялась в загробный мир. Но ей, прежде чем попасть в ад или рай, надлежало пройти суд. Судьи определяли место души по дурным и хорошим поступкам человека.
Прожившим праведную жизнь была дорога в рай, где им воздавалось за добрые дела. Совершавшие же в жизни дурные поступки попадали в ад. И душа получала воздаяние. Тот, кто при жизни мучил других, теперь сам претерпевал муки.
Во всех религиях мучения в аду были справедливым наказанием за грехи, которые человек совершал при жизни.
Человечество знает три мировые религии: христианство, буддизм, ислам. Им принадлежит не только наибольшее число верующих, но они оказали наибольшее влияние на духовный уклад людей разных стран. В мировых религиях также существует представление о рае и аде.
Буддизм (ламаизм)
Буддизм является одной из трех мировых религий. Важнейшим положением в буддизме является идея, которая представляет всю жизнь человека как цепь непрерывных страданий. Жить – значит страдать.