Жизнь веры в соответствии с обетованиями
Шрифт:
По этой причине, необходимо, чтобы каждый верующий обратил внимание на то, что в этом вопросе Бог говорит о человеке. Бог говорит следующее:
1) Что человек - мертв во грехах. Что же может сделать мертвый человек для своего собственного возрождения?
2) Что человек настолько слеп, что он "не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что об этом надобно судить духовно" (1 Кор. 2:14). Что же может сделать человек и как он может сделать то, относительно чего он не понимает ни того, каким оно есть, ни того, каким оно должно быть?
3) Что человек настолько развращен, что он не придет ко Христу, не позволит Христу привлечь его к Себе и не имеет
4) Что человек является абсолютно неспособным сделать что-то духовное, "потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут" (Рим. 8:7). Для такого человека сделать что-то доброе так же невозможно, как для леопарда поменять свои пятна. Бог говорит, что это скорее Он, а не человек, может преобразить такого человека в овцу Христа.
5) Что только Бог забирает каменное сердце и дает ему сердце новое, платяное, даруя человеку способность ходить по Божьим уставам, и хранить Его законы, и поступать в соответствии с ними. Таким образом, необращенный человек не может делать ничего духовного. Следовательно, всякий, кто получил духовную жизнь, получил ее не своими силами, но от Бога.
Да, после того как Бог обратит какого-либо человека, этот человек все еще нуждается в присутствии, поддержке и завершающем влиянии Духа Святого, потому что Господь Иисус говорит Своим ученикам (уже возрожденным): "... без Меня не можете делать ничего" (Иоан. 15:5). Апостол Павел говорит верующим: "Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению" (Фил. 2:13).
Часто размышляйте об этом и подобных этому текстах Священного Писания; рассуждайте о них тогда, когда вы поднимаете сердца свои к Богу, чтобы Божья истина была объявлена и провозглашена вам, и говорите самому себе: "Бог говорит это обо мне; таким образом, этот текст говорит о мне так, каковым я и являюсь". Внутри нас должно быть живое желание искать Бога и в этом направлении нам необходимо делать все, что мы можем, для того чтобы нам во всем зависеть от Господа и благодарить Господа за каждое доброе желание нашего сердца.
Кроме того, наблюдайте за вашим сердцем и поступками и обращайте свое внимание на следующее.
1) Посмотрите, как вы несостоятельны и слабы, чтобы сделать что-нибудь правильно, чтобы делать это посредством веры, в единении со Христом, Который является вашей жизнью и силой. Вы не в состоянии подчиниться закону, который является олицетворением воли Божьей, вы не способны сделать этого из побуждений чистой любви, к славе Божьей и без проявлений того, чтобы не искать в этом деле своего.
2) Рассмотрите также и то, как ваше сердце отталкивается от всего того, что является по своей сути духовным, и насколько это трудно и непросто для невозрожденной ветхой природы жить в присутствии Бога и в непрерывном общении с Ним, и как ваше сердце тянется к этому миру. Как видим, наша старая природа имеет естественную склонность находить покой и наслаждение в мирских мыслях. Вышеизложенное как раз и указывает на присутствие в нашей жизни старой природы и ее отдельных проявлений. Таким образом, это указывает также и на то, что духовная жизнь является сверхъествественной, и она проявляет себя не силою человека, а посредством всемогущей силы Бога.
3) Обратите внимание также на бесчисленное множество грехов, которые непрерывно исходят из вашего сердца. Эти грехи имеют отношение к очень большому числу различных вещей и проявляют себя очень многими и самыми разными способами. Они совершаются или спонтанно, или вызываются самыми незначительными внешними стимулами. Как много грехов проявляются
4) Посмотрите, насколько сильна привлекательность греха! Она превозмогает - вопреки здравому смыслу и несмотря на собственное суждение самого человека - его цели и намерения, Божью милость и Божье наказание. В таком случае, есть ли у вас какая-либо надежда и сила, чтобы умертвить грех? Следовательно, как же неверны старания человека полагаться в этом вопросе на свою собственную силу!
5) Посмотрите: когда человек бывает побежденным разнообразными испытаниями, и все они очень сильные и продолжительные, где же тогда ваше смирение и признание Божьей верховной власти и справедливости? Где же тогда ваша вера в то, что все это исходит от Божьей руки; где ваше признание Божьего промысла; где ваша вера в то, что все, с чем вы столкнетесь в своей жизни, проистекает из Божьей любви, для вашей же пользы?
Где ваша вера в то, что Бог назначил и время, и меру ваших испытаний, и что обязательно произойдет избавление от них к вашему же благу? Где ваше желание смириться под крепкую руку Божью? Как много в вашем сердце возникает раздражительности, огорчения, уныния, нежелания принять свои испытания; как много у вас склонности к отчаянию! Неужели все это не показывает вам ваше бессилие?
6) Кроме того, посмотрите, насколько вы неспособны надлежащим образом использовать свое собственное процветание и благосостояние. После освобождения вас от того креста, который или сильно угнетал вас, или подвергал вас опасности, получив одно благословение за другим, охотно ли вы готовы тогда признать, что все это сотворил Господь? Ликует и благодарит ли ваше сердце Господа, или для вас стоит больших усилий поверить, даже в самой малой степени, что во всем этом была Божья рука? Смиряет ли это вашу душу? Считаете ли вы себя не достойными всех этих благ, или вам кажется, что это произошло само собой, как будто бы это случилось по воле случая и особые обстоятельства были причиной получения этих благ?
Посмотрите, как человек может поднять свое материальное благосостояние; как его богатства станут крепостью его силы, и как он в тайне находит свой покой в том, чем он обладает! Какие усилия будут им потрачены на то, чтобы эти богатства сохранить и приумножить! Но насколько огромен будет его ужас и разочарование, когда все эти богатства испарятся!
Не чувствуете ли вы из всего сказанного нами выше, насколько вы немощны в своих попытках умертвить грех и проявить добродетель так, как вы должны это делать, а также правильно переносить как бедствие, так и процветание?
Глава 4. Тенденция необращенных и обращенных людей полагаться на свои собственные силы
Необращенный человек, который осознает свою вину греха и чувствует на себе гнев Бога, и, таким образом, находится в состоянии осуждения, предпринимает попытки делать все своими собственными силами. Когда он покается и оставит свою греховную жизнь, и будет жить добродетельной жизнью, тогда он надеется, что Бог будет милостив к нему, и он молится Богу о прощении Своих грехов.
Бедный человек! Он не знает, что такое истинное покаяние, потому что покаяние не состоит только в воздержании от зла и делании добра. Скорее, оно состоит в полном изменении сердца человека и его жизни; то есть, оно состоит в переходе человека от тьмы к свету, от смерти к жизни, от мирского мышления к мышлению небесному, от плотской жизни к жизни по духу и от греха к благочестию. Все это происходит через его единение со Христом, Который верой живет в сердце человека и Который осуществляет в нем влияние, дающее жизнь его душе.