Жизни немертвых важны

RedDetonator

Вот я дурак, конечно. Надо было собрать альбедо с оборотней, сейчас бы вообще ни в чём не нуждался. Но кто ж знал, да? Да и сознание моё тогда было во власти жажды мщения. Контролируемой, но сильной жажды мщения. Что мне за дело тогда было до каких-то там шерстяных пидарасов?

Нет, всё-таки, чувствую большое напряжение со стороны наёмников. Уже что-то подозревают, это точно. Жалеют, наверное, что вообще подписались на это дело...

Штольня закончилась большой камерой, где велась наиболее интенсивная разработка месторождения соли.

Вот тут-то я и понял, что наёмников послали на смерть.

— Ребята, а вам не кажется, что вас сильно облапошили с

наградой? — спросил я, не оборачиваясь.

Вся галерея, вроде так называют подобные помещения в шахте, была полна мертвецов, их тут что-то около двух или трёх сотен. Среди них порядочно бронных и, даже по ощущению, сильных. Вот теперь будет жёстко.

Примечания:

1 — Треба — ритуальное жертвоприношение у языческих славян. Приносились требы, как правило, на капищах, где стоят деревянные и каменные идолы старых богов. Треба необязательно была человеческим жертвоприношением, потому что от человеческих жертвоприношений люди, рано или поздно, склонны отказываться. Свидетельства о человеческих жертвоприношениях у славян есть, но точно не по каждому поводу. Князь Новгородский Владимир I, которого потом окрестили Крестителем, когда сел на престол в Киеве, принёс в жертву Феодора Варяга и сына его Иоанна. По преданию, Иоанн был христианином, чего не скрывал, а батя его, хоть и являлся христианином, держался более осторожно, но когда его сына решили принести в жертву, Феодор Варяг не выдержал и кинулся в защиту родного сына. Князь Владимир I решил, что ему нетрудно и принёс в жертву обоих. Но в историческом итоге князь Владимир стал христианским святым, а Феодор Варяг и Иоанн мучениками за христианскую веру. Вот такие вот замысловатые кульбиты, м-да... Но обычно славянские язычники жертвовали животных, священные растения, зерно, произведения искусства — но мы очень мало об этом знаем, потому что новая государственная религия позаботилась о том, чтобы все нюансы маркетинговой кампании ушедшего с рынка конкурента были преданы забвению. Там происходило настоящее идеологическое противостояние, поэтому до нас дошло несколько сюжетов, где исконно-посконный христианский богатырь Илья Муромец насмерть бьётся против Идолища Поганого, то есть олицетворения язычества, представленного безусловно отрицательным персонажем. Также налицо была адаптация товара под конечного потребителя, поэтому треба сейчас — это церковный обряд, совершаемый по просьбе прихожанина, ну, там, крестины, брак, панихида.

2 — Мертвяк — тут не снисходительно-пренебрежительная форма термина «мертвец», а именно название «заложного мертвеца», то есть умершего не своей смертью и способного навредить живым. К слову «заложный мертвец» — это обобщающий термин, введённый в XX веке этнографом Дмитрием Зелениным, потому что у славян такой тип «нечистых» называли по-всякому. Кто-то навками, кто-то навью, кто-то мявками, а кто-то и мертвяками или нечистыми. Кстати, здесь тоже случилась адаптация продукта под конечного потребителя, поэтому в христианстве нечистой силой начали называть падших ангелов, читай, служителей Сатаны, бесов ебучих.

3 — Блъдъ — это не то, что ты подумал, уважаемый читатель. С древнерусского это переводится как «бледный».

Глава десятая. Дипломатия мертвецов

/Королевство Алеммания, пригороды г. Вормса/

Напряжение буквально переполняло воздух. Оно смешалось с вонью пороха, отвратительным запахом крови и горелой плоти.

—

Ты опусти ствол, — попросил Степан Савушкин. — Поговорим.

— Сначала расскажите откуда меня знаете и кто вы такие, — потребовал Сергей Стрельников.

— Мы... — заговорила Валентина Горенко, опустившая стальную скьявону.

У них передовое холодное оружие с Земли, большей частью незнакомое местным, поэтому мало кто знает, как ему противостоять. А ещё у них неуязвимая броня, уже не раз ставшая причиной для стычек с другими бандами наёмников и разбойников. Впрочем, между этими двумя терминами иногда можно было поставить знак равенства.

— Я буду говорить, — перебил её Иван. — Мы с Земли.

— Это я уже понял, — хмыкнул Сергей. — Как вы сюда попали, где мы, как вернуться назад?

— Это параллельный мир, — сообщил ему Точилин. — Мы попали сюда через портал, открытый Алексеем Душным.

— Душной... — произнёс Стрельников. — Значит, выжил, курилка...

— Выжил, — кивнул Иван. — И даже стал некромантом.

— Некромантом? — в ужасе выпучил глаза бывший бандит. — Как та баба?!

— «Та баба» — это Эстрид Бранддоттер, — сообщила ему Елизавета Машко. — Мы имели с ней дело, когда-то.

— Какие у вас дела с некромантами? — ещё сильнее напрягся Стрельников.

— Никаких дел у нас с некромантами, — сразу сказал Точилин. — Это долгий разговор, который лучше провести за кружкой чего-нибудь горячительного, в более спокойной обстановке.

— Думаете, раз вы тоже земляне, я прощу вам убийство моих товарищей? — прищурился Стрельников.

— Мы сюда пришли не потому, что любим убивать, Сергей, — вздохнул бывший майор милиции. — Нас наняли, чтобы согнать каких-то святош с этой земли. Убивать мы никого изначально не собирались, но вы, выходит, устроили нам засаду, поэтому не осталось никакого другого выбора. Что бы ты сделал на нашем месте?

Стрельников задумался, но не надолго.

— Мне всё равно на ваши мотивы, — ответил он. — Вы виновны в убийстве моих товарищей, приютивших меня.

— Тогда стреляй и увидишь, что будет, — предложил ему Точилин.

— Но так я не узнаю, откуда вы меня знаете и как вернуться домой, — покачал головой Стрельников.

— Майор милиции Точилин, — представился Иван. — Некоторое время вёл разработку твоего работодателя, пока его дело не забрали ФСБ.

— Капитан милиции Савушкин, — представился Степан. — Участвовал в оперативной слежке за тобой. Знаю, куда ты обычно водил свою шкуру-героинщицу.

— А-а-а, так вы мусора... — заулыбался Стрельников. — Как тесен этот мир, бля...

— Параллельные миры, — поправил его Точилин. — Это старший лейтенант Некипелов, старший лейтенант Горенко и студентка Машко, сокурсница Душного.

Машко сняла шлем и не очень приятно улыбнулась. Ожог на её лице был уродливым, это её сильно расстраивало, но иногда она использовала свою новую внешность как инструмент. И на Сергея эта картина подействовала должным образом. Он невольно поёжился.

— Этот Душной... — пожевал губу Стрельников. — Где он?

— Умер, — ответил Точилин.

— Бля... Жаль... — искренне произнёс бывший бандит. — Помню, он пытался остановить меня, в последний момент. А потом кинул этот вот кинжал.

Кинжал имел волнистое лезвие, очень сильно походил на индонезийский крис — Точилин когда-то смотрел телепередачу об этом оружии. Вроде как такие клинки изготавливали из многослойной стали, аналогичной, по методу изготовления, дамасской стали. Красиво, с богатой историей, но всё равно хуже по характеристикам, чем современные быстрорежущие и иные инструментальные марки.