Жлоб в Коктебеле
Шрифт:
В тот день я купил пива «Янтарь» — в честь одноименных хроник автора с непроизносимой фамилией. И что? Ну, есть, скажем, прямо, пиво и повкуснее. Но тут был вкус, знакомый с детства — самое настоящее жигулевское. В восьмидесятых, его продавали бочками. Так что свое удовольствие я получил.
С закуской было хуже. Я сидел на пляже. Киосков поблизости не было, но мимо, как раз проходил паренек с бодро выкрикивающий «Кооооооооому воооооооблочку сушеную». Я подозвал его, и было примерился к вобле, но во время торговли догадался её понюхать. Хорошо, что не надкусить.
Я быстро свернул торговлю. Паренек, решивший, что я уже что-то беру, очевидно, расстроился. Чтоб его утешить, я процитировал ему классика: «Вот стоит матрос, слезы капают, никто воблу не берет, только лапают». Карма у тебя плохая. Все сейчас торгуют тухлой воблой через интернет. Там покупатель — сначала платит, а потом нюхает.
Не найдя надлежащей закуски к пиву, я пошел в сторону дикого пляжа. Очень скоро начался бесконечный ряд кафешек, большей частью закрытых. Но, вот, кажется, показалась открытая пловная. В смысле, дорога на пляж проходила прямо через кафе, восточной направленности.
Там продавалась традиционная самса, и плов. Я решил взять плов. Уж не знаю почему, но за плов хозяин хотел 20 гривен. Плов был традиционным. Традиционным для столовых. Не холодным, и не горячим. Не особо вкусным, но и не вызывающим отвращения. Заплатив достаточно приличную сумму, я рассчитывал на что-то большее. Опять вспомнилась кафешка на автовокзале. Какой там был окорочек фри…
Червячок был заморен. Дальше я пошел к туристическому лагерю. Сегодня там было интересно. Понаехали кришнаиты. Или Ошевцы. Или какая то другая секта. Я этими делами не особо интересуюсь.
Выглядело это как нашествие цыган. Чуть поодаль от общего для туристов лагеря стояло несколько палаток, окруженной толпой туристов, разной степени раздетости. Ну, этим здесь никого не удивишь. Как впрочем, и свободного покроя балахонами, надетыми на некоторых членов группы.
Меня заинтересовало их занятия. Мужчины и женщины ходили, выполняя дыхательные упражнения. Со стороны это выглядело немного странно — на небольшом пятачке земли ходят, махают руками и ритмично дышат несколько десятков человек. И все это под ненавязчивую этническую музыку, отлично дополняющую это действо. Сначала, я даже решил, что это отчасти музыкальное выступление.
Наверно я пялился. Ну, в конце, концов, интересно же? Потом, когда я уже начал проходить мимо, ко мне подошла одна из женщин, только что выполнявших дыхательные упражнения.
— Добрый день. Мы занимаемся холотропным дыханием. Если вам интересно, то вы можете присоединиться.
— Голотропное дыхание? Подходящее название, сказал я, намекая на то, что подошедшая ко мне женщина была полностью голой.
— Это методика освобождения энергии. Пойдем, попробуешь, сказала она, и взяла меня под локоть. И что мне оставалось делать? Впрочем, это занятие было скорее интересным. Мне показали ритм дыхания, и несколько упражнений, и я где-то
Сказать по правде — обещанный выход энергии и раскрытие чакр задерживалось. Исключительно, по причине моего крайнего скептицизма. Ну, не верю я во все эти техники, не верю. И все тут. Никакая чакра без веры не откроется.
Впрочем, вскоре оказалось, что женщина привела меня на собрание не просто так. Она обучалась, какому то приему, я, к сожалению, забыл термин, и ей нужно было показать правильность выполнения этого приёма на ком-то. Ну, делать мне все равно ничего, отчего бы и не помощь?
Я сел на пенку, и начал дышать. Женщина стояла сзади, и контролировала ритм, иногда надавливая мне на спину коленкой. За всем этим внимательно наблюдал Гуру. Одет он был в домотканый мешок, с дыркой для головы, и пузырящиеся на коленях треники. Впрочем, не костюм красит человека, а человек костюм. Даже в этой рванине, гуру выглядел солидным седобородым учителем.
Он показывал ученице, где и как нажимать. Объяснял, на своей странной терминологии, что делать, и почему не выходит. Потом попросил меня снять майку, и пару раз показал как надо дышать мне, чуть касаясь руками моих ребер.
Вскоре урок был окончен. Я встал, и вежливо попрощался с учителем и ученицей. Никаких особенных перемен в себя я не замечал, но гулять дальше, мне как ни странно, больше не хотелось.
Несмотря на то, что на часах было око четырех, я решил, что мне надо… малость подремать. Насвистывая веселый мотивчик, я возвращался домой. Ноги не болели, и настроение было отличное. Вот только спать, мне хотелось все сильнее и сильнее.
Придя домой я просто спал на ходу. Включив душ, я неловко взял бритву, чтоб поправить непробритый кусочек щеки, и тут же порезал себе руку. Господи… что же такое делается. Перебинтовав руку, я лег спать.
День одиннадцатый
(Вторник)
Бухта Б.У. (Бывшая Тихая Бухта)
Утреннее пробуждение было великолепным. Проснувшись, я некоторое время лежал, наслаждаясь тишиной. Настроение было отличное. Спросонья, я какое то время удивленно рассматривал окровавленное полотенце, которым была замотана рука. Ах, я же вчера порезал руку.
Нет, чуда не случилась. Царапина была на месте. Постойте… какая царапина? Я же вчера располосовал руку бритвой. Впрочем, ранка затянулась, и подсохла. Царапины на ногах, оставшиеся от лошадки вообще были еле заметны. Как это понимать?
В ванной, я начал чистить зубы, и с удивлением и некоторым испугом обнаружил на груди красные отпечатки ладоней. Вчера меня, в этих местах касался Гуру. Так это ему я обязан великолепным самочувствием?
Нефигово девки пляшут, по четыре штуки в ряд. А я его шарлатаном посчитал. По трезвому размышлению, я подумал что хорошее самочувствие, можно объяснить хорошим сном. Но следы на груди? Да и сон, был, скажем прямо, неожиданным. Да, впрочем какая разница. Я решил, что обязательно зайду поблагодарить женщину за сеанс, и позавтракал.