Журнал 'Филдви' - подборка статей о йоге
Шрифт:
Яркие оттенки - тонизируют, будоражат (красны уголок, лозунги на красном).
Светлые - соответствуют рождению, молодости, силе.
Бледные постельные - успокаивают, нейтрализуют активное начало, для слабых вредны.
Золотистый оттенок - дает радость.
Розовые цвета от бледного до насыщенного - любовь и привязанность.
Коричневые - лишают индивидуальности, творчества, заавтомачивают.
Синие - создают ощущение холода и желание поскорее уйти.
Оранжевые - ощущение быстрого насыщения, хорошего усвоения и отдыха, переходящего в усталость.
Красные - стимулируют на решение задачи, возбуждают, дразнят, если те задачи сильно утомляют.
Желтые - соответствуют свойству Солнца - подходят всем, успокоенное, нейтральное, тонизированное состояние радости и работоспособности.
Зеленые - соответствуют
Используя все эти знания, вы оформляете школьные помещения, свою рабочую одежду и рамки одежды для детей. Ведь одежда является по сути частью интерьера, воздействующего на восприятие людей. Если преподаватель, например, в ярко-красной одежде, то это тонизирует учеников, возбуждает их психику, некоторых доводит до состояния агрессии, раздразнивая их. Поэтому ярко сочный красный цвет больше опасен, чем полезен, в костюме педагога. Но если скажем, у вас красная юбка и белая блуза с кружевами, то это сочетание уже дает тонус нейтральный. Темная одежда угнетает детей, подавляя их радость и сияние. Они быстро устают и не способны воспринимать. Бледная одежда позволяет им проявлять нахальство, хамство и "ездить" на вас. Серое стирает всю яркость, новость, праздник. Свободная расклешенная расширенная в разных местах одежда педагога дает им в соответствующих местах ощущение свободы. Тема одежды - это большой отдельный разговор.
Если вы вспомните учителей-гувернеров времен аристократов, то у них как нельзя лучше сочетались строгость и красота в костюме. Это позволяло их подопечным одновременно быть внимательными, собранными и в то же время не терять чувствование красоты и гармонии окружающего мира. Поэтому подбор своего костюма для преподавания требует некоторых усилий, настроя, грамотности.
Познание нового для человеческой души - это праздник. Посмотрите что для вас создает праздничное настроение в обстановке, одежде, манерах, и постарайтесь это давать детям.
Таким образом, если необходимо внимание в классе в месте, где находится преподаватель, то в этой области делается более яркий цвет, чем остальная часть класса, большее количество драпировок или чего-то подобного, подручные материалы по конкретной теме для фиксации внимания именно в этом русле, и конечно, одежда, речь манеры и глаза Учителя. В то время как остальная часть помещения имеет более пастельный интерьер с яркими мелкими вспышками. Таким образом создается эффект сцены и концентрации внимания на ней. Если у вас стиль работы внутри среды, а не на сцене, тогда весь класс оформляется равномерно, но тогда не может быть выделено отдельного стола педагога, он играет вместе с детьми в роли капитана, у него соответствующие права и обязанности, и если вы вдруг выходите за рамки этих прав и обязанностей, то вам уже не верят. Поэтому прежде чем выбирать стиль, посмотрите внутрь себя, на что вы способны. Второй стиль - стиль великих мастеров. Подводя итоги, можно сделать вывод о том, что школьные помещения, их оформление, обстановка, а также внешний вид учителей и учеников для эффективного решения задачи обучения необходимо максимально приблизить к отражению законов мира, в котором мы живем, а именно:
1. Многообразие и многовариантность, его богатство, глубина, загадочность, новизна в каждое мгновение.
2. Соответствие обстановки миру знания, в который вы ведете детей.
3. Наличие канала для перетекания знаний.
4. Отражение закона волн.
5. Познание - это праздник, и это отражено в обстановке.
6. Постепенность в познании и соответствие этому изменений в помещениях.
7. Обстановка зависит от стиля работы.
САТЬЯНАНДА
Готовя первый номер журнала к выходу в свет, мы, конечно же, очень хотели, чтобы его открывало интервью с Учителем. К нашей радости, Гуру ар Сантэм, несмотря на всю занятость во время последнего приезда в Харьков, согласился выделить для нас время и ответить на некоторые вопросы.
– Геннадий Григорьевич, не могли бы Вы рассказать, с чего все начиналось: с чего и как начиналась наша Школа Йоги?
– Рассказать, конечно, можно. А начиналось все с того, что у меня в почках появились камни. До этого я жил себе не тужил, ни о какой йоге и понятия не имел, спортом тоже особенно не занимался, так, зарядку
В то время, в шестидесятые годы, интерес к этим вещам возрастал, даже медицина на какое-то время повернулась к йоге. Решили в министерстве здравоохранения организовать реабилитационный центр, где совместно бы работали и врачи и йоги. Поручили одному товарищу из министерства этим заниматься. Выделили ему 400 ставок, а он набрал человек пять врачей, а остальные йоги работали бесплатно. Дело в том, что ему хотелось обратно в министерство, а этот центр ему как-то не особенно и нужен-то был. Зарплаты никому не платили, вот и разбежались все. Но группы-то уже были созданы, и вот собрались все и стали решать, по какому направлению в йоге двигаться дальше: одни предлагают по Вивекананде, другие - по Рамачараке, третьи - по Айенгару и т.д. А самые хитрые сидят тихо и на это все смотрят, также, как и находившиеся там КГБешники и ГРУшники. Я тоже сидел-сидел, смотрел-смотрел, а потом встал и говорю: "А чего вы, ребята, спорите, пусть каждый при этом реабилитационном центре возьмет себе по группе и ведет ее. Пройдет год-полгода, все станет видно". Так и сделали, каждому дали по группе больных и начали заниматься. Мне подсунули самых больных, но и оказалось, что группа у меня самая большая. Дали самое большое помещение, но и его начало не хватать, когда из других групп начали перебегать люди, потому что многие из тех групп начали прикрываться. Да и сами инструктора начали приходить и требовать, чтобы с ними занятия я проводил отдельно. Помещения того, в котором мы занимались, было уже мало, стали искать другое, побольше, и стало набиваться по 400-500 человек на занятия. И пошло, пошло...
А государство в то время решило открыть секретные НИИ, где изучали бы йогу. Стали приглашать меня и моих учеников заведовать в них кафедрой, но мы отказались. И тогда начали нас гонять. Позанимаемся пару месяцев в каком-то зале, а потом начальство школы, в которой мы зал снимаем, придавят, они нас и выгоняют. Мы в другой зал перебираемся. И через пару месяцев история повторяется, мы снова в другой зал переезжаем и т.д. По всей Москве поколесили, я благодаря этому теперь весь город прекрасно знаю.
Появилось у меня, таким образом уже несколько групп, стала вырисовываться Школа. Что-то надо на 1-м году давать, что-то на втором, что-то - на третьем и т.д. А люди новые все приходят и приходят. Так и появилась наша Школа.
– Геннадий Григорьевич, а общались ли вы с родоначальниками других Школ йоги в нашей стране?
– Какое-то время мы собирались у одного летчика, Героя Советского Союза, чайку там попьем, книжку какую-нибудь обсудим. Книжек у них было полным-полно. Я и говорю: "Ребята, дайте почитать чего-нибудь". А они: "А у тебя есть хоть что-нибудь?" "Да нет у меня ничего, - говорю, - одна только книжка без начала, без конца". "А откуда ты тогда все знаешь?" "Да откуда я знаю. Знаю и все". "Ты где-то читал. Ты что-то скрываешь." "Да как же скрываю, я ведь вам все рассказываю!" "Нет, ты где-то прячешь книжки". "Ну, поехали ко мне домой, сами увидите". "Нет, ты жадный, нам ничего не даешь, а дома у тебя сундуки с книгами стоят".