Злая сказка

Соловьев Антон

Дальше я записал так:

«Характерные особенности внутренних взаимоотношений можно уловить лишь на основе анализа их разговоров между собой».

Да, ничего не скажешь, круто я излагаю. В самый раз после этого отправлять мои размышления в качестве первого отчета. А что? Совсем неплохая идея. Я продолжил:

"Исходя из полученной информации, бессмертных можно разделить на «светлых», «темных» и «серых».

Если говорить честно, то про Темных Олег не упоминал ни слова. Но ведь раз существуют Светлые и Серые, нейтралы, то есть и Темные. А возможно,

и всякие другие силы.

«Так же объекты наблюдения можно разделить на Первых и Вторых, согласно терминологии моего объекта наблюдения. Первые более могущественны. По моей версии, они либо старше, либо являются совершенно иными существами. Вторые, по словам моего объекта наблюдения, ближе к людям».

Однако Первые и Вторые вполне спокойно общаются и причисляют друг друга к своим. Этого я писать не стал, но сам задумался.

«Первые имеют культуру, частью которой является наличие собственного языка общения, не понимаемого мною, а также не понимаемого Вторыми. На слух он подобен одному из языков семитской группы».

Последний вывод я сделал на основе того, что Олег на прощание произнес несколько предложений на языке Первых. По просьбе Виталия он продекламировал свои стихи в оригинале.

В этом-то я кое-что понимал. Отец, закончивший Военный институт иностранных языков, очень часто рассказывал об истории образования языков, о языковых группах. Кое-что я даже читал сам из библиотеки отца, чтобы не выглядеть дураком, когда он в очередной раз затеет разговор об этом. Тем более отец даже в повседневной жизни иногда говорил по-арабски: реже, чтобы просто вспомнить язык, чаще, когда я просил его сам, потому что мне очень нравилась певучесть языка. Даже попсовые песни из отцовской коллекции арабских кассет, привезенных им из командировок, казались мне чем-то волшебным. И я иногда вместо любимого «Крематория» или «Аквариума» ставил старые отцовские кассеты. Понимать там было нечего: отец еще давно сказал, что все эти песни про любовь.

Под одну из таких песен я соблазнил одну миленькую девушку. Впрочем, это не имеет особого отношения к моему повествованию. Да и вообще, я сильно отвлекся. Продолжим: "Я сделал некоторые выводы:

1. На основе их самоназвания «бессмертные» я предполагаю, что они тем или иным способом могут сохранять свою жизнь неопределенно длительное время. Судя по рассказам о собственных смертях, скорее всего, сохраняется их память. Возможно, частично, поскольку им приходится заново учить языки стран, где они до этого находились

2. У них существует круг соответствующих внутренних ценностей: происхождение (Первый или Второй), принадлежность (Светлый, Темный, Серый).

3. Судя по косвенным данным, объект моего наблюдения по каким-либо причинам стоит вне этих ценностей. Скорее всего, это связано с одним из его званий либо имен — Посланник. Он обладает каким-то уникальным предметом (способностью), называемым Мечом. Имеет авторитет в своем кругу.

4. Исходя из слов «строить миры», «миры за Дорогой», я думаю, можно предположить существование иных пластов реальностей.

5.

Мне до конца не ясно действие N35. Возможно, действие этого препарата во взаимосвязи с выданной мне аппаратурой приближает мое восприятие мира к восприятию объекта наблюдения.

6. В разговоре Олега и другого объекта наблюдения я выявил некоторые непонятные для меня термины: Меч (неизвестно, оружие ли это, либо название способностей), Дорога (как я понял из контекста, это слово в лексиконе бессмертных имеет иное, в отличие от общепринятого, значение). Также до конца неясны понятия истинного зрения и его отсутствия (слепоты). Также понятие «сон» в контексте разговоров бессмертных для меня неясно.

7. Неясны также взаимоотношения между бессмертными. Каким образом взаимодействуют между собой Светлые, Темные и Серые. Находятся ли они между собой в состоянии войны? Если да, то каким образом она проявляется?

8. В какой степени истинный облик бессмертного сочетается с его внутренней сущностью, тоже остается неясным".

Я вспомнил, что Олега всегда видел таким, какой он есть. Виталий же в ином зрении казался мне чуть-чуть моложе, однако представал передо мной во вполне нормальном облике. Не как тот странный субъект в метро. Еще немного подумав, я написал девятый пункт.

9. Остается загадкой численность бессмертных. Интересует также численность бессмертных на территории моего нынешнего места наблюдения, то есть города Москвы".

Все мои заметки я сохранил в файле и отправил по адресу, с которого пришла фотография Олега. После этого лег спать, не заводя будильник. В институте мне надо было появиться во второй половине дня. Да и то только затем, чтобы проставить парочку зачетов.

Проснулся я в десятом часу. Родители уже ушли на работу. Я подогрел успевший остыть завтрак, поел и тут же сел за компьютер. Мне почему-то верилось, что ответ придет очень быстро.

Так и есть. Помимо обычной электронной почты было два сообщения от моих работодателей. Первое говорило о том, что мой отчет получен и направлен в аналитический центр. Это сообщение датировалось буквально десятью минутами спустя после отправки моего. Второе сообщение было отправлено, по данным моей почтовой программы, в три часа ночи. Я раскрыл его и прочитал. Вот примерное его содержание:

"Сообщение из аналитического центра. Благодарим вас за работу. Ваш первый отчет обработан. Постараемся ответить на ваши вопросы, возникшие в ходе работы.

1. Мы не можем вам предоставить полную информацию о всех задаваемых вами вопросах. Основная причина заключается в том, что для нас важны не только сами описания действий наблюдаемых объектов, но и ваши размышления по этому поводу. Отсутствие полной информации позволяет вам делать самостоятельные оригинальные выводы".

Ага, понятно. Они собирают информацию от всех наблюдателей и выводят среднее арифметическое.

«2. Информация о действиях, передвижениях субъектов также должна присутствовать в вашем отчете. Ждем информации».