Змей книги бытия

де Гуайта Станислас

Опись, которую мы собираемся произвести, время от времени будет давать нам повод к ней вернуться [472] . Разумеется, это будет происходить лишь вскользь; а описания и сведения мы будем давать вперемежку. Не следует ожидать систематического деления…

И даже, для того чтобы сократить эту главу — избегая переходов, которые ее вовсе не свяжут, и сравнительных разъяснений, которые мало что смогут прояснить, — мы будем (подобно судебному исполнителю) следовать алфавитному порядку. Истина родится, если это возможно, при случайном столкновении идей.

472

Многие

сведения, которые уместно было бы поместить здесь, уже были изложены в предыдущих главах, и порой довольно подробно. Мы не видим необходимости воспроизводить их вновь, но при каждой удобной возможности постараемся отсылать к ним читателя, дабы избежать повторов.

Доверимся же полностью логике случая!

ОПИСЬ

АРСЕНАЛА КОЛДУНА

(Материал сгруппирован в алфавитном порядке)

А

АВАТАРЫ. — Так называют многочисленные и разнообразные формы, в которых по очереди воплощается некая сущность (См. инкарнации Вишну в брахманической теологии.)

В гл. I я говорю о типичных Аватарах Сатаны. — См. стр. 225–227.

АДРАМЕЛЕХ. — Сирийский идол; в средние века превратился в дьявола. — См. гл. I, стр. 222.

АГГАРАТ. — Одна из супруг Самаэля в Пневматологии талмудистов. — См. гл. I, стр. 226.

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ. — Произведения этого богослова, епископа Регенсбурга (1196–1280), были извлечены из фрагментов, из которых составлены два гримуара (см.), еще более нелепых, нежели знаменитых.

1. Большой Альберт(или Удивительные секреты Альберта Великого)неоднократно печатался форматом in-12, in-18 и in-24. — Разделен на 4 книги: в первой пространно рассуждается о тайнах животного размножения, зачатия и семени; во второй — о свойствах, приписываемых растениям, камням и животным, об астрологии и чудесах света; третья предлагает нам, помимо прочего, поразмыслить над свойствами навоза и экскрементов, а также над особенностями некоторых надоедливых насекомых, и заканчивается богатой коллекцией так называемых натуральных секретов; четвертая книга — банальный трактат по Фитогномике, который также завершается списком рецептов. — Одно из лучших французских изданий: Lyon, 1775, in-18, с иллюстрациями.

2. Еще более экстравагантный Малый Альберт(или Крепкое сокровище Альберта Малого)содержит совершенно нелепые и вычурные формулы черной магии, которые, однако, приносят огромный успех нашим деревенским пастухам и колдунам: они целиком и полностью доверяют этой книжице, которая служит для них Альфой и Омегой каббалистической науки, и если только они обладают некоей врожденной предрасположенностью, добрые христиане тут же сочтут их колдунами. — См. прежде всего, издание: Lyon, 1516, m-18, «украшенное таинственными фигурами и способом их рисования».

Под названием Альберт Современныйпубликовались сборники научных рецептов с похвальной целью видоизменить идеи, господствующие среди сельского населения, и заменить столь дорогие ему суеверные формулы некоторыми понятиями позитивных наук. Но несмотря ни на что, неисправимый пастух всегда возвращается к своему крепкому сокровищу.

АЛЬМАНАХИ ДЬЯВОЛА. — Наполовину пророческая, наполовину шутливая публикация, направленная против Янсенистов, в правление Людовика XV. Некоторые предсказания, содержащиеся в этом произведении, вероятно, показались немного дерзкими властям, старательно уничтожившим все экземпляры, которыми они сумели завладеть. Поэтому два Альманаха Дьявола за 1737 и 1738 гг.(aux Enters, in-24) стали библиографической редкостью и достигают довольно высоких цен в букинистических

магазинах.

АМУЛЕТЫ. — Амулет — это предмет суеверного поклонения, который носят с собой для предохранения от несчастий, предотвращения несчастных случаев и избежания эпидемий.

Амулет — предохранительное средство, «оберег»; ему приписывают совершенно пассивные, превентивные свойства: этим Амулетотличается от Талисмана(см.), которому обычно приписывают активные, притягательные свойства.

Существуют бесчисленные разновидности Амулетов: от живой жабы, которую носят в роговой шкатулке (см. гл. III, стр. 299) для защиты от порчи, вплоть до Agnus Dei, освященных медальонов, наплечников и других благих предметов, использовать которые Церковь разрешает и даже советует.

Фетишии другие Брелоки, ставшие столь популярными в последние годы, с магической точки зрения, являются объектами смешанной природы и занимают промежуточное положение между Амулетами и Талисманами.

АНДРОДАМАС. — Разновидность сказочного магнита, якобы обладавшего свойством притягивать серебро, железо и медь.

АНДРОИД. — Так назывались некоторые металлические статуэтки, шедевры механики, которым приписывалась способность мыслить, разговаривать и двигаться. Всё это автоматически.

Считалось, что Альберт Великий изготовил Андроида,с безошибочной точностью рассуждавшего о метафизике. Поскольку этот дотошный автомат неутомимо громоздил силлогизмы на дилеммы, св. Фома Аквинский, устав и потеряв терпение от его оглушающей диалектики, ударом палки разбил его вдребезги.

Некоторые колдуны стремились получить Андроида,или Гомункула, другим способом. Кристиан извлек из одного рукописного гримуара следующий удивительный рецепт: «Возьмите яйцо черной курицы и вылейте из него количество белка, равное по объему крупному бобу. Замените этот белок sperma viri [473] и заткните щель в яйце, приложив к ней кусочек слегка увлажненного чистого пергамента. Поместите затем яйцо в слой навоза в первый день лунного месяца марта, который вы узнаете из таблицы эпакт. Спустя тридцать дней инкубации из яйца вылупится маленький уродец, по внешнему виду напоминающий человека. Вы спрячете его в потайном месте и будете кормить его семенами лаванды и земляными червями. Пока он будет жив, вы будете удачливы во всем» (Christian, Histoire de la Magie, p. 450–451).

473

мужской спермой (лат.).

Вот как отвратительное сочетается с комичным. — См. Мандрагора.

АНТИХРИСТ. — Воплощение дьявольского Слова, в отличие от Слова божественного в лице Иисуса Христа. — См. весьма любопытные объяснения по этому поводу в I главе, стр. 229–233.

АНЧАР (Upas). — Из этого растения (широко распространенного на Молуккских и Зондских островах) коренные жители получают один из самых грозных ядов, известных человечеству.

Обычно словом Анчарназывают сам ядовитый препарат. Впрочем, существует два равно токсичных вида Анчара: Upas antiar, получаемый с помощью надреза одного растения из семейства Крапивных (Antiaris toxicaria), и Upas tieute(яванский Цеттик), который готовят, доводя до консистенции экстракта кору одной лианы (Strychnos tieute). — Авторы некоторых монографий ошибочно смешивают эти яды со знаменитым Кураре.