ЗМиМ. Вот и отдохнул
Шрифт:
Постепенно власть из кривых ручонок Раджи утекла в крепкие руки его жены. Ведь он в «Землях» мог быть лишь несколько часов в день от силы, а она тут постоянно находится. Живёт она тут. Большое преимущество.
Она была с ним ласкова и снисходительна к его гарему. Но в то же время и ждала от Раджи своего ребёнка.
Затем приплыл работорговый караван – Завеса к тому времени уже исчезла – и Паладина, его жену и лишних в этом гексе вдов продали. И не сожгли, и избавились, и денежку за них получили. Ну чем не молодцы?
– Потом, уже без нас, ракшасы Раджу
– Это вряд ли. Может, он просто вышел из аккаунта. Надоело неумирающему у нас здесь. Неудачного он создал персонажа. Да и при чём тут ракшасы? Им невыгодно, ведь без Лорда-неумирающего Источник под донжоном, скорее всего, исчезнет.
Ещё бы не неудачного. Ведь в «Замке Раджи» индийские крестьяне НЕ МОГУТ стать Паладинами, и даже просто воинами никогда не станут. Религия им не позволяет.
В отличие от моего, например, Замка. Я же в принципе из крестьян могу создать столько же бойцов, сколько и нанять в системных постройках. То есть в два раза больше. Были бы только деньги.
Свою реплику выдал и Митрич:
– У нормальных индусов, то есть цыга, женщины и дети и должны всё тащить. А глава семьи только защищать их должен, и можно ноги на стол положить. Вот так по понятиям. По правде, мне такой порядок нравится. Домострой, не домострой, хрен его знает. Я помню чуток офигел, когда за обедом глава семьи сбросил тарелку на пол, и сказал «невкусно, неси другое», и эта цыганская женщина, ни слова не говоря, - сначала убрала всё, а потом пошла что-то по жратве соображать.
Теперь что касается других спасённых. Из двух десятков, которых мы спасли «даром», двое оказались минотаврами, четверо – сатирами и ещё четверо – просто крепкими мужиками. Но не воинами, однако и не крестьянами. А просто жившими в посаде при каком-то замке специалистами. Типа моих кожевенников, или пекарей, или ещё кого там…
Пятеро оказались женщинами и детьми – членами семей этих специалистов. Остальные были разными хоббитами, например, три хоббитки только-только решили покинуть убежище эльфитов, где они долго жили и даже успели родить, – и вот на тебе…
Что касается самих эльфитов, то половина из них имела возраст менее сотни лет, в их числе и трое очень молоденьких детишек, родившихся от хоббиток. Из самых старших была одна эльфитка возрастом в 330 лет, ещё одна – около 300.
Если же говорить о гендерном составе, то мужчин там было четверть от силы. Хищники в первую очередь именно охотников убивали, время от времени.
Кстати, более подробно о них. Вот выдержка из появившейся сегодня вечером в википедии «Земель Меча и Магии» новой статьи для игроков о наших знакомцах, бывших высших эльфах-изгнанниках, написанной по горячим следам одной из моих жён:
...Живут же они, эти самые эльфиты, или так называемые «древесные эльфы», без магии-то, как какие-нибудь дикари, в забавных этаких плетёных домиках - на очень больших деревьях. Это примерно как обезьяны-шимпанзе нашей родной планеты гнёзда себе на дереве вьют, но эльфиты «вьют» гнёздышки чуток посложнее. Обитая при том как в густых лесах тропиков, так, сильно реже, и в лесах умеренной
Про их реальную - а не из баек людей, их не видевших – «эльфийскую» внешность. Они довольно-таки низкорослые - так как всё-таки жители густых южных лесов. Уши у них удлинённые, немного вверху заострённые – это да. Цвет их кожи - сильно смуглый или вообще чёрный (опять же - там ведь юга-с!) - но, напоминаем, это не дроу! Не дроу! Забудьте пока, пожалуйста, про дроу.
Существуют эльфиты в основном собирательством, ну и немножко - охотой. Стреляют потихоньку самую разную дичь, словно они и взаправду какие-нибудь дикари, из луков - причём из вполне себе обычных небольших луков-однодеревок. Вполне возможно (с вероятностью в 99%), что стрелы к их маленьким недальнобойным лукам - а иные в лесу и не нужны - отравлены. Ещё у них есть духовые трубки, с отравленными же стрелками.
Лучники они - меткие, в этом им не откажешь. То есть шагов с десяти в мелкую птичку-зверюшку - попадут запросто. А с двадцати - и в крупную тоже попадут. Но всё же предпочитают они охотиться на мелкую, ибо та не способна дать им сдачи - за те секунды, пока яд с наконечника стрелы не окажется в её крови и не парализует (убьёт) птичку или зверюшку...
Сделать качественный лук или наделать нормальных стрел в лесу довольно проблематично, так что чем получилось, тем и стреляли. Коротенький лук они вполне могут сотворить на коленке и из подручных материалов. Из него и стрелять легче, чем из пращи, и стрел из веточек напилить проще, чем набрать в лесу камней нужной формы, так что этот вариант работоспособнее на текущий момент.
Металлы они не добывают (не могут). Орудия труда – деревянные, костяные и каменные.
Раны свои эльфиты лечат посредством прикладывания к ним, грубо говоря, «листьев подорожника» и других его многочисленных тропических аналогов-заменителей, либо тщательно разжёванной кашицы из какого-нибудь иного в высшей степени пользительного растения, на которое им укажет их шаман... Извиняюсь, ну конечно же, это ни в коем разе не шаман! Ну какой может быть у эльфитов шаман, когда они ни разу не орки или гоблины? В общем, на то растение им не шаман, а их «мудрый высокоинтеллектуальный целитель» (или как у них там?) укажет...
Ах да, ещё они любят акынствовать и менестрельствовать, то есть распевать длинные и занудные песни под аккомпанемент их примитивных музыкальных инструментов. Типа свирели (или даже свистка), лютни и так далее.
И на этом, пожалуй, кончаются все их достоинства.
В то же самое время они считаются - и прежде всего самими собой - куда как более продвинутым народом, нежели всякие там «грязные» хумансы, орки или гномы - с их «пра-ативными железяками». Ну да, зелен виноград, очень зелен… И которые живут «не в гармонии» с Природой, а напротив, её – «разрушают». Короче говоря, вылитые всем надоевшие «гринписовцы», дошедшие однажды в своей идеологии до полного маразма!