Золото императора династии Цзинь
Шрифт:
– Мой. Ну и что?
– И ничего не нашёл?
– Но он же не каждую пять земли исследовал. И сокровища специально не искал. Он о них просто не знал.
– Допустим, - подвёл итог Суздальцев.
– Это совершенно точно! Тогда он ничего не знал.
– Я не про это – сказал Суздальцев, - я про другое. Ведь нужны деньги. Хотя бы на билет, на поезд. А снаряжение? Вещмешки? Надо думать, где взять? Не у папы же с мамой! И если там обнаружим золото, то на чём его вывозить? Лошади нужны! Винтовки, наши родные трёхлинейки, и револьверы тоже не помешают. Не репу повезём!
–
– Трёхлинейки, между прочим, сто рублей стоят, как я слышал. А револьверы «смит-вессон» можно купить на Светланской улице, в магазине «Кунст и Альберс» и охотничьи ружья там же.
– Нет, лучше всего казачьи карабины – сказал Уваров.
– Между прочим, они эти сто рублей стоят! Это тебе не винчестеры американские! А «смит-вессоны» лучше как у полиции.
– Ну и зачем?- удивился Ракитенко.
– Начитались всяких там Фениморов Куперов с Майн Ридами и мерещатся всякое. Нам там, что угрожают коварные гуроны? Поверите, товарищи, что гольды, удэгейцы и тазы люди безобидные.
– В тайге всякие люди встречаются, товарищ Жека – возразил Суздальцев.
– И кровожадные тигры тоже. От тигра револьвером можно и не отбиться. А магазин «Кунст и Альберс» трёхлинейки не продаёт, только охотничье оружие, в этом ты прав. И, товарищи, главное – золото надо будет превратить в деньги, а деньги переправить нашим товарищам по партии. Какие у кого будут предложения?
– И в чём сложность, товарищ Костяря?
– спросил Евгений.
Константин посмотрел на него пристально и сказал:
– Товарищ Ракитенко, если вас покоробило слово Жека, то я извиняюсь, и буду называть строго по фамилии.
– Это не обязательно – засмущался Евгений.
– Сложность, товарищи, - продолжил Константин, - в том, что лошадей, нагруженных золотом, к Городскому Общественному банку не подведёшь.
– Тогда к Сибирскому Торговому банку – сказал Уваров, показывая знания банков родного Владивостока.
– Какая разница? Дело не в этом. Ни одно государство не позволит из его земли безнаказанно извлекать ценности и не делиться с ним, с государством. Российская империя не исключение. Мы будем делиться с царским правительством, товарищи? Надеюсь, что нет. Царь Николашка обойдётся без этих денег. Значить, надо найти того, кто золото обратит в деньги, а деньги переведёт за границу, чтобы они попали на счёт партии где-нибудь в Цюрихе. Кроме того, нас четверо. Не будем трогать наших товарищей рабочих, пускай работают. Нам надо ещё людей. Предлагаю связаться с бундовцами и эсерами.
– Надо запросить разрешение у старших товарищей на этот шаг – сказал Василий Уваров.
– Разумеется.
– Но эсеры, бундовцы. Может как-то без них?
– Чем тебе не нравятся бундовцы, товарищ Василий? – удивился Суздальцев.
– Бунд - это Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России! Бунд значить «союз» по-немецки.
– На иврите, - поправил товарища Шинкаренко.
– Ещё Маркс писал, - сказал Уваров,- что евреи исказили немецкий язык и вообще это мелкие буржуи. Если у него своя сапожная мастерская, и он там сам лично молотком машет, это не значить,
– Не Маркс, а Энгельс – сказал Константин Суздальцев.- Социалисты – революционеры тоже мелкобуржуазная партия.
– И зачем с ними связываться? – не унимался Уваров.
– А с кем? С буржуем Ивановым, который доходные дома на Светланской строит? – спросил Суздальцев. – Бунд стоит на правильных марксистских позициях. Они за демократию, за обобществление средств производства! Ну, хотят люди свою национально – культурную автономию и что?
– А то, что это не интернационализм! – поддержал Уварова Ракитенко. – А как же мировая революция? Когда все люди – братья? То есть все люди будут братья, а евреи отдельно?
– Побратимы – сказал, улыбаясь, Уваров.
– Это ерунда!- возразил Суздальцев Евгению Ракитенко - Среди большевиков много евреев – товарищ Троцкий, например. Бундовцы – это наши братья! Только немного заблуждаются. Но они на правильной революционной платформе стоят! Евреи – угнетаемая царизмом нация. И вы знаете историю партии! Если бы они на втором съезде РСДРП в 1903 году не покинули его, неизвестно, кто бы сейчас был большевиком.
– Вот! – воскликнул Уваров.
– Ничего! – успокоил его Суздальцев – С Бундом, а так же и с эсерами, социалистами – революционерами, нам сегодня по пути, как в прямом, так и в переносном смысле, а там видно будет. Это генеральная линия партии. Так за что проголосуем, товарищи?
– Проголосуем, - сказал Уваров, - за то, что бы сообщить старшим товарищам о наших планах по поиску золота императора династии Цзинь и разрешение на связь с бундовцами и эсерами.
– Это серьёзный шаг – сказал Шинкаренко. – Это мы тут думаем, что нам по пути с Бундом и эсерами, а старшие товарищи, может быть, так уже не думают.
– Согласен – сказал Суздальцев, - так и постановим. Все с этим согласны, товарищи?
– Все! – дружно закивали головами Уваров, Ракитенко и Шинкаренко.
Ответ пришёл довольно быстро, в денежных средствах, правда, старшие товарищи отказали, но в целом предприятие одобрили и дали «добро» на связь с бундовцами и социалистами-революционерами, а так же указания, куда и кому переслать деньги в случаи удачи предприятия.
И скоро все четверо молодых социал-демократов направились по знакомому адресу на Светланской улице к бундовцу Семёну Левицкому.
ГЛАВА 4. ЕЩЁ ОДНА СТАРИННАЯ РУКОПИСЬ.
– Слушай, Евгений – сказал Сергей Евгеньевич сыну, - меня долго мучили воспоминания, что что-то похожее я уже видел.
– Ты говорил.
– Да. И ты знаешь, я нашёл. Мне когдато давно, очень давно в руки попали деревянные таблички. Тоже двенадцатый век. Правда имён там нет и немного фрагментарно. Но, по-моему, она с рукописью Лю Жуншу стыкуется. У тебя есть время её прочитать и составить своё мнение. Вдруг я ошибаюсь. Если же я не ошибаюсь, то это будет подтверждение того, что события, описанные Лю Жуншу, имели место быть.
– Папа, даже если бы и не было времени, я бы всё равно бы его нашёл. Ты её уже перевёл?