Золотой лебедь в бурных водах. Необыкновенная жизнь Десятого Кармапы
Шрифт:
Наконец, я бы хотел обратить внимание читателя на предстоящую первую большую выставку художественных работ Десятого Кармапы, которая пройдет в Художественном музее Рубина в Нью-Йорке. Перед открытием выставки (на момент издания этой книги дата не была объявлена) музей выпустил обширный каталог и монографию о художнике, написанную Карлом Дебречени, – «Эксцентрик в черной короне: художественные видения Десятого Кармапы», вклад в которую внесли также и другие ученые.
Одновременное издание каталога выставки и моей книги – удачное совпадение, поскольку Кармапа был не только Бодхисаттвой, но и значимым
Список исторических лиц
Приведенный ниже список организован в алфавитном порядке. Дамы-воплощения указаны в нумерологическом порядке.
Гендюн Янгри
Член семьи Янгри, вступивший в сговор с Чагмо-ламой.
Гуши-хан (1582–1655)
Монгольский князь Гуши-хан вторгся в Тибет в 1639 году и сверг Тибетское правительство Цанга. Затем он возвел на трон Пятого Далай-ламу, а Сонама Чопала сделал Деси.
Десятый Кармапа Чёйинг Дордже, также известный как Джигтен Вангчуг (1604–1674)
Кармапа – духовный лидер школы Кагью Тибетского буддизма. Часто его называют Кармапой в Черной короне. В собственных записях он говорил о себе как о Джигтене Вангчуге.
Кюнту Зангпо
Близкий ученик Десятого Кармапы, Кюнту Зангпо был его помощником. В тексте он упоминается как «Римдрова», что означает «помощник».
Кьишо Депа Сонам Намгьял
Князь центрального Тибета Кьишо Депа Сонам Намгьял владел землей в Дхасе, где были построены монастыри школы Гелуг: Сера, Дрепунг и Гаден. Он объединился с Сонамом Чопалом и монголами против правительства Цанга.
Пема Сенге
Пема Сенге был вождем в Маре, в районе Голог, и изначально домовладельцем Десятого Кармапы и его семьи.
Пятый Гьялцаб Драгпа Чёянг (1618–1658)
Гьялцабы – перерождение учителей школы Карма Кагью. Пятый Гьялцаб Ринпоче, искусный дипломат, сумел защитить некоторые из монастырей Кагью от нападения и захвата школой Гелуг в XVII веке, после того как Пятый Далай-лама стал правителем Тибета.
Шестой Гьялцаб Норбу Зангпо (1659–1698)
Десятый Кармапа назвал Шестого Гьялцаба своим сыном и создал для него отдельную администрацию. Начиная с Седьмого Гьялцаба и по сей день отношения между линиями Гьялцабов и Кармап остаются напряженными.
Пятый Ситу Чёкьи Гьялцен (1586–1657)
Был настоятелем Карма Гёна, «срединной» резиденции Кармапы. «Срединной» она называется из-за своего географического расположения, это не относится к рангу или размеру монастыря.
Сонам Чопал (умер в 1658 году)
Сонам Чопал был амбициозным помощником Четвертого Далай-ламы и позже личным и главным секретарем Пятого Далай-ламы. При Пятом Далай-ламе он занимал должность Жал Нго, или главы администрации. Вступив в сговор с Кьишо Депой, он пригласил Гуши-хана в Тибет, чтобы свергнуть Цанга Деси. Стал Деси правительства в 1642 году.
Третий
Паво Ринпоче – высокопоставленный учитель и держатель традиции Карма Кагью. Третий Паво был одним из учителей Десятого Кармапы.
Цанг Деси Пунцог Намгьял
Цанг – название области в Тибете. Поздние правители Цанга были известны в XVI–XVII веках как Цанг Деси («деси» означает «правитель»). Деси Пунцог Намгьял правил с 1611 по 1621 годы. Он пытался объединить Тибет под единым правительством.
Цанг Деси Тенкьонг Вангпо
Сын Пунцога Намгьяла, Тенкьонг Вангпо был последним светским Деси Тибета, правившим с 1621 по 1642 годы. Он продолжил попытки своего предшественника по объединению Тибета и сумел распространить правление Цанга на центральный Тибет.
Чагмо Гошри, также известный как Чагмо-лама
Чагмо-лама был вождем в Чагмо (район Голог, Кхам). Путем подкупа он обрел власть над Десятым Кармапой, тогда еще ребенком, и его семьей. Затем он использовал Кармапу в личных целях, желая разбогатеть.
Четвертый Далай-лама Йонгтен Гьяцо (1589–1617)
Далай-лама – духовный глава школы Гелуг, или желтой школы Тибетского буддизма. Четвертый Далай-лама старался избежать противостояний и войны, но его помощник, Сонам Чопал, вступил в сговор с Кьишо Депой (см. ниже) и монгольскими военачальниками, чтобы совершить переворот и свергнуть Тибетское правительство во главе с Цангом Деси.
Пятый Далай-лама Лобсанг Гьяцо (1617–1682)
Пятый Далай-лама был возведен на трон монгольским ханом Гуши и стал правителем Тибета в 1642 году. Он – одна из ключевых фигур в политической и духовной истории страны и автор многих научных работ.
Шестой Шамарпа Чёкьи Вангчуг, также известный как Гарванг Тхамче Кхьенпа (1584–1630)
Шамарпа, также известный как Кармапа в Красной короне, – второй по статусу глава школы Карма Кагью Тибетского буддизма. Шестой Шамарпа признал и возвел на трон Десятого Кармапу, стал его учителем и дал ему полную передачу Золотой гирлянды линии Карма Кагью.
Седьмой Шамарпа Шива Драянг Кьи Гьялпо, также известный как Йеше Ньингпо (1631–1649)
Был признан Десятым Кармапой и получил от него полную передачу Золотой гирлянды линии Карма Кагью.
Янгри Трунгпа Шагрогпа
Член семьи Янгри, сотрудничавший с Чагмо-ламой.
Карты